◎ 표출신 종합 분석법

표출신이란 육친을 정확하게 찾는 기법으로 중국의 맹파와 여러 학파에서 사용되는 육친법이다. 이것을 자강 이석영님이 소개함으로써 알려지게 되었고, 몇 가지 이론만 터득하면 누구나 쉽게 실전에 응용할 수 있으니 상당히 발전된 명리기법이다.
가령 인성이 여럿이면 어느 것을 모친으로 정하는지 알지 못하면 사주분석은 그만치 오류를 범하게 된다. 표출신을 적용하는 것은 부모와 배성에 한하는데 그 이상 확대하면 적중률이 떨어질 수 있기 때문이다.

그리고 새롭게 발견된 배성이 장간에서 비겁과 동주하면 부부궁에 대부분 이별분리가 일어남을 발견했는데 계속 실전에 대입하여 검토중이다. 상당히 정확도 있으며 종격일 때는 안 맞는 것을 확인하였다.

대표적인 예가 김영삼 전대통령의 사주인데 아래와 같다.
甲 己 乙 戊 남
戌 未 丑 辰

년지 辰토에 비겁인 戊토와 처성인 癸수가 함께 동주하니 부부간 이별분리가 따르는데, 정확한 내막은 알 수 없지만 김 전대통령은 부인 손명숙 여사와 해로하였다.
사주에서 부부란 서류상의 절차보다도 3년간 함께 동거하면 사실혼의 관계를 의미한다. 어쨌든 배성동주가 나타났으나 맞지 않는 것은 사주가 틀렸거나 종격인 가색격이기 때문일 것이다.

이러한 배성 동주는 부모의 부부궁도 적용되며 자식의 부부궁에서도 적용된다. 왜냐면 배성이 한 지지에서 함께 동주하면 암수 한쌍의 부부궁이니 불길한 때문이다.
1. 세운간이 명조 지지 어디에서 나왔는가를 보는 것이다.

丁辛己壬 ← 癸亥년
酉酉酉辰 여 6.5

건록격이며 천간은 살인상생으로 격을 이루며 지지로는 신왕하여 무근한 칠살보다는 년간의 상관 壬수를 용하는데, 己토탁임을 당하니 용신이 불미하다.
이 명조의 癸亥년은 용신의 길운이다. 그러나 亥수가 중중한 酉금에 의해 격각을 당하니 불미함이 있다. 격각이란 한 칸 떨어진 살로 亥수는 해묘미 목국으로 돌고, 酉금은 사유축으로 도니 목과 금의 충돌로 불길함을 내포한다.

첫째 세운지 해가 역마이며 년지 진과 진해로 원진귀문살을 이룬다.둘째 세운간 癸는 년지 진에서 투출된 투출신으로 본다. 따라서 辰은 식상이 되는 水의 고이고 辛일간의 묘지에 해당된다. 그러므로 역마사가 있게 되고 건강을 상해 입원하는 일이 생긴다.
즉 辰의 활동력으로 인해 亥수 식상은 입고되므로 활동력이 중지되며 중중한 酉금도 격각으로 동하니 辰에 입묘되는 것이다. 이처럼 격각도 형충합처럼 동하게 만든다. 고로 본여명은 戊午월에 북쪽으로 여행했으며, 壬戌월에 진술충으로 월운에서 응기되니 화상을 입고 누워 지냈다.

1. 원국의 천간과 세운간끼리의 작용을 본다. 丁 庚 丁 庚 ← 癸亥년 庚寅대운亥 申 亥 寅 남 2
월 식신으로 금수식상격으로 조후상 화를 기뻐하니 丁화를 용신한다. 계해년은 상관운이 되어 월간 丁화를 상관정관으로 극하며, 3 亥수가 모여드니 식상의 세력이 강해 정관이 부서져 퇴직사가 있게 되었다.
겨울은 추운데 丁화로는 조후의 역할이 미비하며 丁화는 癸수를 두려워하는데 정계충을 당해 상관정관의 파격이 되기 때문이다.

1. 세운간이 원국에서 같은 글자를 보면 크게 발동한다.

丙 戊 庚 壬 ← 壬戌년
辰 戌 戌 寅 남 5.5

壬戌년은 명조 년간에 壬수 편재가 있으므로 세운간 壬이 발동된다. 壬은 일간 戊의 편재이므로 이 사람에겐 애인이 생기게 되어 가출한다.

1. 사주 지지와 세운지지를 대조하는데 천간은 생극제화합으로 움직이고 지지는 형충회합이다.

丙 戊 庚 壬 ← 壬戌년
辰 戌 戌 寅 남 5.5

그러나 壬戌년의 세운지 戌은 원국의 진술충을 발동시킨다. 시지 진은 무진-홍염살이며 충이 되므로 다툼이 일어나 연애를 실패하게 된다. 진술충은 땅이 지진을 만나 흔들리는 것 같고, 축미충 역시 그렇다. 3개의 戌토가 하나의 辰토를 충하니 진중 癸수인 재성이 부서진다.
- 辰토에 처성인 토가 비겁과 함께 동주하니 부부간 이별분리로 부부궁이 불길하다.

1. 월지 상관격이 정관운을 만나면 흉하다. 더구나 원국에 정관이 있다면 더욱 심하다.

辛 甲 戊 癸 ← 辛酉년
未 辰 午 未 남 1.5

정관인 辛酉년은 시간에 辛금이 있으므로 발동되어 직장에서 법적인 문제가 발생된다. 그런데다 목화상관격 명조가 정관운을 만나 상관정관이니 흉하다. 또한 세운지 유는 도화살이고 수옥살인데 일지 진과 진유합을 하고 있다. 따라서 여자와 간통하다가 구속되었다.

- 월지 상관격이 사주 어디라도 정관을 보면 파격이며, 년월간에서 무계합이니 재생관도 못하고 관인상생도 못하니 월지 상관에게 상관정관을 당하는 파격의 불길한 합이다.
세운에서 재차 정관을 만나니 흉함이 가중되니 관재를 당한다. 본명은 辰未토에 처성인 토가 비겁과 함께 동주하니 부부간 이별분리로 부부궁이 매우 불길하다. 또한 辰토에는 부모성인 재성과 인성이 함께 동주하니 부모의 부부간 이별분리로 부모의 부부궁도 불길하다.

1. 대운과 세운간의 관계도 살핀다.

己 辛 戊 辛 ← 癸亥년 辰대운
亥 酉 戌 酉 남 7.5辰

대운은 월지 인성인 戌을 충하므로 문서 계약사가 발동된다. 癸亥년의 癸는 대운지 辰에서 투출된 것으로 보니 계약문서가 발동되는 세운이며, 또 월간 戊토 인수와 무계합 되어 땅 및 부동산 매매운인 것이다.
무오월과 기미월이 매매되는 달인데 기미월에 월지를 술미-형하므로 이루어졌다. 무오월의 戊는 인수지만 오술합으로 합되니 팔리지 않았던 것이다. - 인비가 중중하나 재성인 목이 해중 甲목으로 들엇으며 갑기-자합이니 불미한데 일지 기신에 간여지동이며 일지와는 격각살로 충돌하니 부부궁이 불미하다.

1. 여명의 관성입묘는 남편과 생리사별한다.

乙 己 己 丁 ← 기미년 甲대운
丑 未 酉 丑 여 5

己토일간에 유월생되어 토금식상격이다. 甲대운은 식상격에 정관을 만나므로 상관정관보다는 약하지만 정관이 극관을 당해 남편과 불화가 있게 된다.
그리고 甲목-정관은 기미일간과 갑기 합하여 입고되는데, 세운에서 다시 기미를 만나 甲목이 합하여 未토에 입고하였다.
즉 甲목 남편에서 보면 기미일주는 甲목의 묘지라 들어와 죽는 곳인데 갑대운에 기미년을 만나고 축미충하니 묘지가 발동된 것이다. 따라서 그해에 남편과 사별하게 되었다.
또한 세운이 대운 甲목을 합거시킨 것으로 봐도 된다.
- 乙목 관살을 두고 중중한 비겁이 쟁관하며 공망에 앉고 일지와는 축미충으로 부서지며, 未토에 비겁과 관성이 함께 동주하니 부부간 이별분리이다.
부모궁인 월지와는 격각살로 충돌한다. 모친인 丁화는 중중한 자식을 낳고 기르느라 탈진한 상태로 정축-입묘되며 공망이니 모친과는 일찍 이별한다.

1. 파료상관의 파격
辛 壬 乙 甲 ← 癸亥년 癸酉대운
亥 戌 亥 辰 여 5

?계유대운 20세 은 겁재(癸)년이고 원국의 월시지 亥가 세운지 亥를 만나므로 발동된다. 亥는 역마지살이고 亥년에 발동되니 친구(癸)와 함께 가출했다. 水가 太多해지면 흐르기 때문이다.
?- 월건록에 천간은 신와에 길신이 식상을 인상이 파료상관하니 파격이며 인성의 흉작용이며 신해-목욕이니 모친과의 사이가 불미하다.
일지 戌토에 부모인 재인이 함께 동주하니 부모간 이별분리가 나타난다.
부부궁인 일지에 관성인데 진술충으로 관성이 충하며, 년지 辰토에 부부인 배성이 함께 동주하니 부부간 이별분리가 나타난다.

1. 원국 천간에 비겁이 중중한데 재성 유년을 만나면 군비쟁재로 흉하다.
己 己 乙 戊 ← 壬戌년
巳 巳 丑 寅 남 6.5
?
火土가 중중한 명조이다. 월지 丑중에 癸水인 편재가 있고 巳丑합으로 역마지살과 합하여 재물인 水 재성(癸)을 만들려고 한다. 따라서 이동인 운수업이나 선박에 인연이 있는데 하격이므로 운전수 및 선원의 직업을 갖는다. 水가 재성이므로 이 사람은 선원생활이 좋다.
壬戌년의 세운간 壬은 정재가 되나 정재가 나타나면 줄지어 떠있는 戊己토의 비견겁재에 의해 겁탈당하고 재생살의 파격운이라 불길운이다. 세운지 戌은 월지 丑을 형하고 형출된 축중 癸水인 편재는 년간의 戊가 무계합거시키니 손재운이며 실패운이다.
결국 다 털어 먹고 살길은 재성인 재물이 물(壬,癸)에 있으니 재성을 찾아 바다로 나가는 것뿐이므로 배타고 나갔다.(선원)

- 부모는 월지 축중 癸수가 부친이며 불투하니 그대로 부친이다. 모친은 일지 巳화로 부모궁인 丑토와 사축합하고 무계합이며 일지라 친모이다. 부친은 인중 戊토와도 무계합이며, 인중 丙화가 축중 辛금과 병신합으로 들어오니 부친의 첫부인이다.
후처는 일지 사중 丙화이며 삼처는 시지 사중 丙화로 연분이 많아 부모의 부부궁이 불길하다. 일지에서 사축합하면 비겁인 축중 己토와 사중 戊토가 일지에서 모이니 이복형제가 있다.

부부는 일지 기신에 인사-형천으로 부서지고 조후불균이며 유일한 처성이 축중 癸수로 암장되어 불투하며, 천간에서 격을 이루지 못하면 가정사에 영향을 미친다. 천간은 쟁관으로 파격이며 남명에겐 자식을 두고 다투니 가정사가 불길함을 의미한다.
월지 丑토에 비겁과 재성이 함께 동주하니 부부간 이별분리가 나타나며, 癸수는 중중한 戊토와 무계합을 이루니 처성도 부부궁이 불길하다.
己토는 甲乙목을 기르는 사명인데 화만 강하고 수가 없으니 나무가 성장할 수 엇어 재성의 덕이 전무하고, 사막과 같은 척박한 땅으로 고독지명이다.

?1. 대운간과 세운간이 동일하면 발동된다. 여명에 관성입묘지가 충되면 흉하다.
?丙 戊 乙 戊 ← 辛酉년 辛대운 33세
辰 戌 卯 子 여 4

?戊戌일주가 丙辰시를 만나 일시간에 辰戌충이 되어 고독지명으로 남편과 해로하기 어려운 팔자다. 비겁이 태왕하고 일지 戌토는 월간의 관성인 乙목의 을술-묘지이며 월지 卯목인 록지에 있으니 묘술합으로 진술충으로 열린 관고를 막고 있다.
이때는 辰토를 다시 만나 진술충이 되거나 酉금을 만나 묘유충이면 관고가 진술충으로 열려 관성입묘가 되므로 남편과 이별 분리된다.
월간 乙木정관이 남편인데 辛대운(상관)을 만났다. 그러나 辛대운은 辛亥-목욕으로 천방지축이고 시간의 丙火와 병신-합을 탐해 乙木을 치지 않는다. 그러나 거듭 辛酉년을 만나니 대세운의 상관 辛이 발동된다. 따라서 辛酉년 8월(酉)에 월주를 천극지충하니 남편과 사별했다.

- 부부는 일지 부부궁에 간여지동에 기신이며 무술-묘지이고 진술충으로 부서지니 불길하다. 또한 일지 부부궁에서 술중 戊토인 비겁이 년과 일에 양투하니 부부궁 불길을 의미하며 년간의 戊토는 자좌 무계자합이며 자묘형이니 삼각관계가 발생한다.
본여명의 일지 비겁이 천간으로 표출되니 고집과 자존심이 매우 강한 여명이고, 일간과 쟁관의 상으로 경쟁하니 부부궁이 불길하다.

남편성은 월주 乙목이며 관인상생으로 성격하며 년간의 戊토가 투하여 쟁관하고 있다. 월지 卯목이 일지와 묘술합하니 남편이며 자묘형을 당해 불길하다.
진중 乙목이 진술충으로 일지와 연관되니 후부이다. 이처럼 일지와 합이나 충이면 부부연을 맺는다. 그러나 일지와는 진술충이며 월지와는 묘진-천으로 부서지고, 진중에 비겁과 남편성이 함께 동주하니 부부간 이별분리가 나타나 부부궁이 불길하다.
시지 辰토가 공망으로 자식궁이 불길한데 식상도 불투하니 자식연이 박하다. 또한 진술충이 발발하는 것은 재충으로 동하게 하거나 합으로 진戌토를 움직이면 진술충이 발생하게 된다.
신유년에 들어 진유합으로 辰토가 움직이니 진술충이 발생하는데 관성인 乙목이 戌토에 을술-입묘되니 남편과의 생사별이며, 묘유충에 일지에서 유술-천까지 발생하니 사별한 것이다.

1. 유일한 배성이 일지와 격각살이면 불길하다.
癸 辛 庚 乙 ← 壬辰년 甲申운 이혼
巳 卯 辰 卯 여 3.5

갑신대운 임진년에 이혼하였고 시지 사중에 비겁인 庚금과 관성인 丙화가 함께 동주하니 부부간 이별분리를 의미한다.
월지 인수격으로 천간은 을경합으로 재성을 겁탈하니 쟁재의 파격이다. 지지로는 일간이 무근하며 목화가 왕하여 월지 辰토를 용신하여 일간을 돕는데 묘진-천으로 목토의 전근이 일어나고 있다.
즉 월지의 모친인 辰토가 좌우의 남편성인 卯목인 재를 보니 부모의 부부궁이 불길하다. 진중에 부모성인 토와 목이 함께 동주하니 부모의 부부궁도 이별분리가 일어난다.

辰월 辛금은 壬수를 기뻐하는데 시간에 癸수가 투하여 시지 사중 丙화의 태양을 가리고 있다. 갑신대운에 신진수국을 이루어 식상이 왕해지고 관성인 巳화가 사신합형으로 형으로 개고되며, 관성이 자체 재성과 사신합형이니 애인으로 인해 가정사는 불길운이다.
시지 사중 丙화는 자체에서 사중 庚금이 있는데 월간에 투출하고 일지와는 사묘의 격각살로 부인과는 의견이 맞지 않으며 인연은 길지 못하다.
격각이란 한 칸 떨어진 것으로 삼합끼리 충돌하는 것이다. 즉 巳화는 사유축이고 卯목은 해묘미이므로 금국과 목국이 충돌하며 묘-(진)-사로 한 칸 떨어지면 성립된다.

갑대운에는 쟁재를 일으키는 기신이며 세운간 壬수는 식상혼잡으로 남편과는 극관하는 불길운이다. 임진년에 들어와 상관혼잡이고 지지로는 신진합수에 壬수가 투하니 상관성이 왕해져 상관극관하여 관성을 극한다.
辰토가 월지에서 辰토를 다시 보니 진진-자형으로 부부궁인 일지 卯목을 묘진천으로 파괴한다. 또한 남편성인 巳화는 사중 庚금이 월간으로 표출되어 남편대행인데, 년간의 乙목과 을경합하고 자좌인 진중 乙목과도 을경합이며 묘중 乙목과도 을경합으로 암합하니 남편은 바람끼가 매우 많은 사람이며, 일지와는 묘진-천으로 충돌하고 있다.

임진년에 남편대행인 辰토와 진진자형이 일어나며 일지와는 묘진천으로 이혼하게 된다.
자식성은 수로써 시간의 癸수는 巳화와 동주하며 무계합으로 巳화에 들어가며 월지의 진중 癸수도 사중 戊토와 무계합하니 자식은 남편이 키운다.

1. 재성 없는 남명- 해당 육친성이 전무하면 합神을 찾는다.
壬 癸 甲 戊 ← 갑신년 戊辰대운 이혼
子 酉 子 申 남? 6.5

?월지 양인격으로 천간은 상관정관의 파격이다. 대세운 갑과 戊토는 상관정관으로 불길한 대세운이다. 지지로는 신자합수가 왕하니 조후불균으로 제수하는 년간의 戊토가 투하나 무근 무력하며 甲목에 의해 파괴되니 용신 후보가 상극하는 불미한 구조이다.

癸일주 子월생으로 신왕하며 火재성이 일점도 없다. 조후불균으로 화는 재성이니 처덕이 불길한 것은 당연한데, 암장된 화도 없으니 일간 癸水와 간합하는 년간의 戊土를 처성으로 삼는다.
만일 戊토가 없다면 일지에서 찾아야 하는데 酉금과 육합하는 辰토가 배성으로 보는데 辰토도 없으니 년지의 酉금이 신유방합이니 酉금을 처성으로 판단하게 된다. 그러나 년간에 戊토가 있으니 이에 따라 통변하면 다음과 같다.

癸와 戊사이에 甲木상관이 있어 상관견관으로 戊土를 극하며 戊癸합을 깨고 있다. 따라서 이 사람은 상관이 정관을 극하니 험담 욕설 등의 상관적인 언행으로 처(戊)를 능멸하여 피해를 준다. 더욱이 甲木상관이 갑자-목욕으로 앉아 천방지축이며, 부부궁인 일지 酉금과는 자유-귀문살을 이루고 있다. 그러므로 이 사람은 상관정관된 막장 언행에 의처증까지 지니게 된다.

戊土가 처성이 되므로 戊土가 생하는 申酉금은 자식성이 되어 一男一女를 두게 되었다. 戊辰대운에 癸일주가 쟁합하여 戊癸戊의 구조가 되니 또 다른 여성을 만나게 되었고, 甲申년을 맞아 원명의 甲木상관을 보고 발동되어 戊土를 극하고 지지로는 신자진 삼합수국을 이루니 무근하고 무력한 戊토의 제방이 왕수에 수다토류가 되어 쓸려가므로 본처와 이별하게 된 것이다. 이와 같이 삼합이나 방합이 구전되면 있는 식구는 나가고 없는 식구는 들어오는 것을 많은 실전으로 경험하였다.

또한 무진대운의 辰토는 수의 묘고로써 원국에 수가 왕하면 왕자입묘로 불길한 대운이며, 무진대운 갑신년은 신진합이고 원국과는 신자진 삼합수국이 되니 왕자입묘가 동작되는 세운으로 파경을 맞는 매우 흉하고 불길운이다.

1. 재성이 전무한 남명은 일간이나 일지와의 육합으로 배성을 찾는다.
丁戊己庚辛壬癸
亥子丑寅卯辰巳
辛 戊 甲 辛 ← 庚寅대운 본처이별
酉 戌 午 卯 남 3.5

?戊土가 午월생으로 양인격이며 오술합이니 신왕하다. 천간은 월간의 甲목인 칠살을 상관으로 제살하니 식상제살격으로 성격한다. 그러나 양인격에는 칠살을 용신하는데 제살을 당하니 격은 이루어도 공력이 없다.
오월 여름철에 더위를 식혀줄 水 재성이 전혀 없으며 처성이 없으니, 일간 戊토와 합하는 癸수가 없으므로 일지 戌과 육합하는 년지 卯木이 처성이다. 오술합도 되나 부부는 육합이 우선이다.
일지에서 양합이 일어나니 부부궁이 불길하고 술중 辛금이 양투하니 역시 부부궁이 불길함을 의미하며, 일간의 성향이기도 하므로 상관의 야당적이고 법과 질서를 무시하는 폭력성도 나타난다.
이처럼 상관이 관성을 보고 극관하면 성격도 예민하고 안하무인격이 된다. 처성대행인 卯는 도화살이 되어 연애 결혼했다. 그런데 卯목은 申酉금을 중중하게 보며 辛금도 酉금이니 3묘유충으로 도화가 발동하니 색정과 남자문제로 얽히게 된다.

그러므로 이 사람의 처는 바람기가 심하며 卯대운은 년지 卯木인 처성이 표출되어 발동하는 운으로 처의 일이 생긴다. 丙寅년을 맞아 丙火가 동주한 년간 辛금을 합거시키자 금극목의 규제가 풀린 년지 卯목이 거리낌 없이 년하의 남자와 사통하게 되었다.

午월 염천의 木은 물만 만나면 생기를 얻게 되므로 이 남자의 처는 술을 좋아하며 술만 들어가면 바람기가 발동한다.
庚대운에 식상혼잡이며 칠살인 甲木을 경갑-충으로 제살태과하니 불길한 대운이고, 대운지 寅목은 인오술로 화국을 이루니 화다목분으로 처와 이별하는 대운이다.
세운은 표기되지 않았으나 甲목이 卯목인 양인에 뿌리를 두므로 卯목을 충하는 酉금 세운이나 묘술합되는 술 세운에 을술-입묘되니 불길할 것이다.

1. 상관정관의 파격
甲 丙 己 癸 ← 乙卯대운 처이별
午 寅 未 巳 남 5
?未월 염천에 태어난 丙火일주가 지지에 巳午未 방합이 있고 寅午火局까지 있어 조후불균에 극신왕이다. 처를 뜻하는 금-재성은 년지 巳중에 있으나 비겁인 丙화가 재성인 庚금과 함께 동주하니 부부간 이별분리를 의미한다.
또한 왕火가 세력을 부려 금氣가 녹아 絶이 되니 처성이 불길하며, 조후 불균으로 가정사와 건강에 문제가 발생한다. 처성이 사중 庚금으로 장생궁에 있다고 하나 임신, 병인 등의 장생과는 달리 경사-장생은 사중 丙화의 극을 받고 있으니 무력한 장생이다.

지지에서 사오미 화국과 寅목의 생조로 화세가 치열하니 庚금이 녹은 상태로 처성이 불길하다. 따라서 왕한 화의 극을 당한 庚금으로서는 극심한 히스테리와 우울증으로 정신적인 경함을 지니고 있는 여성이다.

더구나 일지 寅목과 인사형천으로 처덕은 기대하기 어렵다. 을묘대운에 처와 이별했는데, 목운은 화를 생하는 운이라 불길운이며 丙화에게 을묘는 병묘-목욕지가 되니 목욕-도화성이 천방지축이고, 묘와 사는 격각으로 충돌하니 애정사에 굴곡이 생기게 된다.

사중 庚금을 일지로 인종하면 경인-절지가 되고 자식성인 년간의 癸수는 무근무력하며 자식궁인 시지로 인종하면 계오-절지가 되니 처자의 기운이 전부 끊어진 고독지명이다.

☞ 배성을 찾는 법은 여러 가지가 있으며 배성이 본기나 암장되어 나타나면 그것으로 정하고 전무하면 일주와 오합이나 육합된 오행으로 배성을 정하기도 한다.
또한 배성이 여러 곳에 있으면 일지 오행을 확장시켜 그것에 위치한 배성을 정한다. 즉 본명의 경우라면 일지가 寅목이니 타지에 寅卯목이 있고 거기에 동주한 재성인 금이 있으면 그것으로 배성을 한다는 의미이다.
또한 여명은 용신이 곧 남편의 상황이고 희신이 자식성으로 자식의 상황을 판단한다. 남명은 용신이 곧 자식의 상황이고 용신을 생하는 희신이 부인의 상황으로 판단하게 된다.

1. 부친성이 전무하면 모친성인 인수를 찾아 그 합신을 취한다.
丙 己 辛 辛
寅 未 卯 卯 남 2

?卯월 己土로 태어나 木多함이 병이 된다. 신약하니 용신은 시간의 丙火 인수다. 이 명조는 부친과 처를 뜻하는 수-재성이 없다. 따라서 일간 己土와 명암합하는 시지 寅중 甲木이 처성이 된다. 시지 寅木이 丙火-인수를 생해주는 희신이므로 이대 출신의 어질고 착한 부인을 만났다.
또한 寅목이 처성이니 목이 생하는 丙화 인수가 자식성이고 용신이므로 공부 잘하며 착한 자식을 두게 되었다. 아들과 딸 하나 두었는데 아들은 옥스퍼드대학 장학생으로 공부중이고 딸은 하버드대학에 진학했다.

재성은 부친이며 부친성이 안 보인다. 이런 경우는 모친성인 인수를 찾아 그 합신을 취하면 된다. 따라서 부모궁인 월지와 년월에서 모친성을 찾고 월지가 아니면 월지를 합해오는 인성을 모친으로 정한다.
월지에도 없고 년월에도 화-인성이 없으니 시간의 丙화가 본기로 투간하므로 모친으로 정한다. 모친은 년월간의 辛금 식신과 병신합하니 부친성이다. 辛금이 두 개라도 지지에 근지가 없고 간지가 동일하므로 한 개로 보니 부친은 한 분이다.

부친은 자좌 신묘-절지에 앉고 무근 무력하니 평생 별다른 직업 없이 지냈다. 이 명조는 신약하며 천간에 식상이 둘이라 丙화만으로는 2신금을 제거하기 힘드니 천간으로는 火土가 좋고, 지지로는 水운도 좋은데 이는 己土가 水가 없어 목을 기를 수 없는 조토가 된 때문이다.

즉 지지 水는 묘월의 성장하는 인묘木을 생하고 寅木은 바로 위에 있는 丙火를 생하므로 좋은 것이다. 丙火를 용신으로 하는데 水운은 火를 극하니 안 좋다고 판단하는데, 이는 잘못된 것이다. 지지의 水는 천간의 火를 극할 수 없으며 나무와 땅인 토는 수기가 있어야 만물이 생장하는 좋은 환경이 되기 때문이다.

1. 관성이 없는 여명은 첫째 일간과 합하는 것을 배우자로 한다. 둘째로는 일지와 육합신을 찾고 이것마저 없을 때는 일지와 암합하는 것을 찾는다.
丁 甲 壬 壬 ← 庚戌년 己酉운 결혼
卯 寅 子 午 여 6.5

?甲일생 子월에 수목이 많아 아주 신왕하다. 남편성인 금-관성이 일점도 보이지 않는다. 따라서 년지 午중 己土가 일간과 甲己로 명암합하므로 년지 午가 남편성이다. 午火는 시간의 오중 丁화로 표출되고 2정임합이며 자오충으로 부서지니 결혼의 불길함을 암시한다. 일지도 갑인 고란살에 간여지동이다.

월지 子水가 공망이며 子午충이므로 인성인 모친이 중간에서 남편성과 나와의 인오합을 자오충으로 방해하고 있다.
戌대운은 午중 己土의 뿌리가 되고 시지 卯도화와 卯戌로 합하는 운이며 일지 寅목과 인오술합이 되어 여러 남성과 연애하여 결혼약속까지 했으나 번번이 모친의 반대로 깨지고 말았다.
?26세부터 시작되는 己대운은 년지 午중 己토가 표출된 것이니 애정사이고, 일간 甲과 甲己합하므로 결혼이 성립될 수 있다. 그런데다가 명조 천간에는 甲己합을 방해하는 乙목이나 庚금이 없다.
己酉운 庚戌년(29세)에 세운간 庚은 甲木 일주의 진짜 관성이고 살인상생으로 관성이 일간으로 들어오며, 세운지 戌은 년지 午와 일지 寅과 삼합火局을 이루어 子午충을 벗어나니 결혼이 성립되었다.

그러나 대운지 酉금에 들면 시지 卯양인을 충하고 戌년이면 卯양인을 합하는 운이 되어 크게 흉한 운이다.
신왕한 양인은 충이나 합되는 운에 큰 흉액이 미치는데, 이 명조는 卯양인이 도화를 띠고 있고, 그 위에 丁火상관이 있어 겁재와 상관 양인이 동주하니 흉사할 수 있는 흉명이다.
그래서인지 결혼 후 얼마 안 되어 본여명은 애정문제로 인해 다른 남자에게 칼을 맞고 목숨을 마쳤다.
- 모친은 월지 子수이며 부친은 자오충으로 연관된 오중 己토이다. 오중 丁화가 부친대행으로 표출되며 2정임합이고, 년주에서 정임-자합이니 부친은 재혼명이며 모친은 후처이다.

1. 재성합거의 파격
壬 戊 丁 己 ← 甲戌년 卯대운 결혼
子 子 丑 酉 여 4.5
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이 명조도 관성인 木이 없다. 戊토와 명암합하는 자중 癸수가 있으나 일지 子水와 명합하는 월지 丑이 남편성이다. 만일 천간에 癸수가 투하면 일간과 명합이니 우선되는 남편성이고, 명암합은 일지 육합인 명합보다 후순이니 육합-명암합-반합-준합-암합의 순서이다.

丑중 己土가 년간에 표출되어 남편대행이면서 酉-도화지에 앉아있고 지지로는 酉丑으로 반합하고 있다. 따라서 남편과는 연애결혼 했으며 일간인 戊에서 己土를 보면 아우격이니 손아래 동생 같은 남자였다. 그러나 조후불균에 丁화를 조후용신하는데 무근하며, 정축-입묘되니 용신무력으로 남편덕은 기대하기 어렵다.

己土는 酉금 식신문창에 앉아있어 남편은 총명하여 언변이 좋은 사람이다. 월간 丁火는 인성으로 나의 모친성이기도 하지만 己土 남편성의 모친이기도 하다.
丁火의 입장에서 시간 壬水와 丁壬합하고 지지에 2子가 있어 자축으로 丁화의 자좌로 합해 오니 모친은 관살혼잡에 명암부집이니 두 번 결혼한 사람이다.

19세부터 시작되는 己土대운은 남편성의 표출신이 되므로 이때부터 남편 될 사람이 나타나 연애하게 되었고, 卯대운은 인묘진 방합을 구전하며 도화가 일지로 합하니 성혼이 가능한 운이다.
甲戌년은 戊土일주의 정식 관성이며 천간에서 남편대행인 己토와 갑기합이고, 용신 丁화의 설기를 제거하며 戌토는 일간의 본기가 되고 토극수로 병인 수를 제거하는 공이 있으므로 결혼하게 되었다.