◎ 女 命 가정
1. 여자는 본래 신약이 아름답지만 너무 신약하면 집안을 망하게 하니 안 되는데, 재다신약이거나 재살태왕이거나 식상태왕이면 문제가 발생한다.

가령 戊 丁 庚 戊 남명 1.5
申 未 申 寅
정미일간이 寅申충으로 년월지에서 재성과 인성이 투쟁하니 부모 간에 이혼수가 걸렸다. 丁일간이 未중丁에 통근하였으나 재성 申금이 강하니 재다신약이다.

이렇게 재다신약이면 이 아기가 출생하고 집안이 망했다고 한다. 아기가 태어난 지 백일도 안 되서 아버지가 부도났다. 남자니까 운이 금수로 향하는데 운이 나쁘니 제대로 성장할까 의심스럽다.

2. 여자가 신약사주면 아름다워서 능히 시부모를 받들어 모시지만, 신강사주이면 불미스러워서 시부모를 모시지 않고 남편성도 우습게 여긴다. 보편적으로 여자가 신강하면 남보다 앞서 가기를 좋아하고 나서기 좋아하므로, 남편 대신 가정을 이끌고 가는 경향이 많다.

3. 년월재관 인수성은 부귀가문 출생되고 ①
지살역마 놓인자는 친정멀리 떠나산다 ②
① 년월에 재관을 잘 놓고 있으면(희용신)
부모덕이 있고 부모유산도 받는다.(남자도 동일)
만약 재살이 년월에 있으면 나쁜 것이 된다.(재가 칠살을 생함)
가령 ○ 辛 ○ ○ ← 丙寅년
○ 酉 ○ ○
辛酉일주가 丙寅년이 왔다면 세운 천간이 병화로 정관인데, 천간은 정관이고 지지는 寅木으로써 인신사해는 역마지살이라 木생火 받고 들어오니 말 타고 들어온 것이다.

또한 寅木이 재성이니까 명관과마(明官跨馬;천간관에재성동주)로 들어온 것이 된다. 즉 대세운에서도 명관과마(明官跨馬)가 들어온다는 것이다.
이것을 신수 보는 식으로 풀이한다면 여자에게는 어떤 일이 일어날까, 우선 丙辛합이니까 정관인 남편이 말 타고 들어온다. 寅중의 丙으로 丙火 꽃이니 어사화 꽂고서 말 타고 들어온다. 부인이 마중 나가니 丙辛합으로 “이것이 모두 당신 덕이요” 하더라.

만일 아가씨라면 요즘 말로 고시에 합격한 남자가 나와 결혼하자고 하는 것과 같다. 물론 원국이 좋아야 길하지만 이러한 명관과마는 사주 원국에서만 운용하지 말고 운에서도 취용해서 살펴야 한다.

그러면 여자가 ○ 辛 丙 ○
○ 酉 ○ 寅
이런 사주라면 년월에서 財나 官을 놓고 있으니 인수가 없더라도 괜찮다. 이것도 명관과마이며 이것만으로도 만족한다는 것이다.

② 무조건 일지에 역마지살이 있는 여자는 친정을 멀리 떠나서 산다. 바꿔서 말하면 타도에서 결혼이고, 심하면 외국 간다. 그리고 일지에 인수 있는 여자는 친정을 끼고 산다. 일이나 시에 인수를 놓고 그것이 용신이라면 친정을 끼고 사는 여자라고 보게 된다. 즉 인수는 친정이기 때문이다.

4. 편정재가 혼잡하니 중배시모 하게되고 ①
여명명조 다인수는 시모사이 불목한다. ②
편재정재가 혼잡하니 두시모께 절을하고
사주중에 다인수는 시모사이가 불목한다.

① 여자는 재가 시어머니다. 그러므로 정편재가 혼잡하거나 재가 많으면 재혼하니 시어머니가 둘이다.
② 여자 사주에 인수가 많으면 재가 도리어 역극을 당하니 시어머니와 불화합한다.

가령 ○ 丁 辛 ○
○ 卯 亥 ○
亥卯목국으로 인수가 튼튼하고 辛금인 재는 쇠약하다. 인수가 많아서 재인투쟁이니 시어머니와 불목한다. 인수는 많고 재는 부족하니까 인수인 친정은 잘 살고 좋은데 시댁은 별로이다. 인수가 좋으니 저는 많이 배웠다고 한다. 즉 재성인 시모를 우습게 여긴다. 배운 여자가 시모를 무시하니 불화합이다.
이 명조는 辛금인 시어머니가 丁화인 며느리한테 당한다. 여명에서 며느리는 자식인 식상의 부인이니 관살이므로 남편과 며느리가 관살이다.

辛의 입장에서 정화는 관살이니 며느리이다. 음양이 다르면 극함이 약하지만 음양이 같으면 극함이 강렬하다. 辛금의 뿌리가 없고 木이 강해서 목다금결이 되니 무력하다. 그러니 똑똑한 며느리의 위치를 인정하고 들어가야 한다.

5. 여명중에 음착살은 남편댁이 빈한하고 ①
재관인이 합신하면 친정부모 모시리다 ②
사주중에 음양착살은 시댁패망 하게되고
재관인이 합신하면 친정부모 모시리라.
*음착양차살; 부부궁을 판단하는 신살로 일주로 본다.
丙일-子午일, 丁일-丑未일, 戊일-寅申일,
辛일-卯酉일, 壬일-辰戌일, 癸일-巳亥일주이다.

① 명조에서 음착양차살은 남편의 집안이 홀랑 망한다.
⇒ 12개인데 크게는 작용이 안 되고 생극제화가 우선이다.
여명에서 시댁의 형편을 보려면 관성을 보고 친가를 보려면 인수를 봐서 결론 내린다.

② 여명에서 財는 시어머니이고, 官은 남편이며, 인성은 친정부모이다. 이처럼 시모와 남편인 관과 친정부모가 일지와 합신하면 시어머니와 친정부모와 같은 집에서 산다. 또한 財가 없이 官印동림하면 친정부모를 모신다. 관인동림이란,
가령 壬 丁 ○ ○
寅 亥 ○ ○
정해일의 임인시라면 32세의 노처녀인데 일지 亥중壬水는 官으로 남편성이고, 寅木은 인수로 친정어머니이다. 寅亥합으로 아신과 합이니 인수가 내 눈앞에서 어른거리게 되고, 그래서 친정어머니를 떼 놀래야 떼 놓을 수가 없다.

마치 내 몸과 친정어머니를 밧줄로 묶어 놓은 것과 같다. 육합이니까. 친정어머니 모실 남편성감 구하자니 힘들어 지금까지 결혼도 안 하고 있다.
이럴 때 결혼이 되려면 육합을 풀면 된다.- 육합은 충으로 푼다. 인신충이 가장 좋고 사해충은 일지를 충하니 불미함이 있다. 합으로 합을 풀 수도 있다. 亥가 들어오면 원국의 합이 풀린다. 寅도 같다.

또한 여명에 ○ 己 丙 甲
○ ○ ○ ○
己의 남편은 甲목이고 어머니는 丙인데 甲木 남자가 己土를 만나려면 인수인 병화가 중간에 있으니 친정모친을 통해야만 한다. 어머니 눈에 들어야 하니까. 따라서 己土는 모친의 의향을 따라야 하니 시집가기 힘들다.

그러나 만약 ○ 己 丙 ○
○ ○ 寅 ○ 이라면
이럴 때도 인수인 丙이 우선이다. 그러나 丙寅이 한 기둥에 있어서 친정어머니 丙화와 남편성 甲木과 뜻이 잘 통해서 걱정할 것이 없다.
그런데 ○ 己 丙 ○
寅 ○ ○ ○
이런 경우라면 木생火 火생土로 거꾸로 가기 힘드니까 서로가 연결되기가 힘이 들고, 이럴 때는 상생이 어렵다. 더구나 병화 밑에 申금이 있다면 남편과는 인신충이니 모친과 남편과는 사이가 좋을 리 없다.

⇒ 이럴 때는 己土도 시집가기 힘들다. 어머니 눈에 안 들면 안 되니까. 만일 대운에서 인수인 병화가 지지로는 寅목이나 巳화가 일지와 삼합방합육합반합 등으로 들어오면 친정부모를 모셔야 한다.

가령 ○ 己 ○ ○
○ 酉 ○ ○ ← 巳
⇒ 원 명조에서의 풀이나 운에서의 풀이나 동일한 원리이다.
가령 丁亥일주가 대운에서 寅목이면 寅(인수)가 정관인 亥수와 육합이니까 모친을 모시게 된다.

○ 丁 ○ ○
○ 亥 ○ ○ ← 寅

6. 관인동림 합신하여 나의모친 연애돕고 ①
월과관이 형충되면 부모형제 방해한다. ②
관인동림 합신하면 나의모친이 내 연애를 돕고
월과 관이 형충하면 부모형제가 연애를 방해한다.
① 관인동림하면 내가 연애하는데
관인상생으로 어머니가 옆에서 도와준다.
② 월과 관이 삼형살이나 충하면, 부모형제가 나의 연애를 방해한다. 즉 월은 부모형제 자리인데, 官을 충하니 방해하는 것이다.
○ 己 ○ ○
寅 ○ 申 ○
여명의 己土일주가 시지 寅과 결혼하려는데 월지인 申금이 부모형제 자리에서 寅申충으로 결혼을 방해하는데, 그 이유는 시에 있으니 연하의 남자라서 반대한다.

☆ 여기서 대운과 같이 추리하는 방법은, 만일 여명에서 비겁이 官을 충하는 운이라면, 형제로 인해서 사네 못사네 하는 말까지 나오게 된다.
○ 丁 ○ ○
○ 亥 ○ ○ ← 巳

7. 비견성이 목욕암합 풍류媤父 속썩이고 ①
편정관이 작합하니 시누동생 재혼하네 ②
비견성이 목욕암합 풍류시부 속썩이고
편정관이 작합하니 시누동생 재혼하네

⇒ 여자는 비겁이 형제자매이며, 시아버지이고
정관은 남편이고 시댁이며 남편의 형제간이며
재성은 시어머니이고 편관은 애인이며 시누이다.
목욕궁이란 도화, 함지살이다.
子는(갑자-木), 午는(경오-금), 卯는(병묘-火), 酉는(임유-水)에 해당한다. 즉 자오묘유가 생하는 양간이다. 그러나 오화는 토가 해당 없으니 금으로 넘어간다.
동주목욕지는 갑자와 경오뿐이다. 병묘와 임유는 동주가 안 된다. 그러나 암합은 가능하다. 음간목욕지는 을사, 신해이다.

① 비견성이 목욕과 암합하면 시아버지가 풍류이고 바람 핀다.
가령 庚 乙 甲 己 여명
○ ○ 午 ○
(己)
여명에서 비겁이 형제자매이고 시아버지인데, 을목일주가 갑오월에 태어나 년간에 己토가 있으므로, 월지 午중의 己토와 월간 甲木(시아버지)이 암합한다.
더구나 년의 己토와도 甲己합 한다. 그러므로 시아버지가 풍류가이다. 며느리(나)가 시집 왔는데도 바람피고 다닌다는 것이다.
② 官은 남편성이고 남편형제, 또는 시누이로 연결되는데 官이 합하니 시누이나 시동생이 재혼한다.

가령 庚 乙 辛 己 여명
○ 巳 巳 巳
여명에 을사일주가 신사월이고 기사년에 태어나, 지지에 사화가 3개 있고 시간에 경금이 있으니, 乙木의 남편성은 庚금이고 庚의 누나가 辛금이니 辛금이 시누이가 된다.
辛금이 巳중의 丙화들과 丙辛합하느라고 정신없다. 몇 번 시집간다. 그런데 巳중 庚금은 일간 乙木의 애인이기도 하다. 巳중의 丙화와 庚금이 같이 있다.
이처럼 여명에서 일지에 관성인 경금과 식상인 병화가 관식동림하면 혼전임신, 부정잉태하는 경향이 있다. 그러나 일지 좌우에서 일지로 합해 들어와야 이루어진다. 乙巳, 甲戌 등이 관식동림이다. 또한 시지나 월지에서 일지를 합해오는데 관식동림이 되어도 같다.

가령 ○ 丙 ○ ○ 여명
辰 子 ○ ○
병자일주가 辰시를 만나면 子수는 관이고 辰토는 식신이니 관식동림이라 혼전임신 부정포태이다. 또한 子수 남자를 만나면 애 딸린 남자와 산다.

8. 甲乙일土 媤母님은 인인자중 순직하고
丙丁일金 媤母님은 성질조급 쟁쟁하다.
목일주의 시모님은 인인자중 순직하고
화일주의 시모님은 성질조급 쟁쟁하다.
⇒木일주의 시모는 土(재성)이므로 참을성 많고 우직하며
火일주의 시어머니는 金이므로 쇠소리가 나니 쟁쟁하고
본래 금이란 강하고 빠른데 火극金 받으니까 성질이 조급하다는 것이다.

9. 눈에들면 그만인데 한번비위 거슬리면
다시들기 힘이드니 조심하여 봉양하소
⇒ 금일주는 “한번 비위 틀어지면 모가 나서 힘들다.”
여자에게 官은 남편이고 며느리이다.
1. 木일주의 시어머니는 土이다. 그러므로 며느리 얻으면 없던 인정이 생긴다.(土일주가 며느리 얻으면 木이니 벌판에 나무가 생겨 경치 좋아진다)

2. 火일주의 시어머니는 편재이니 金이다. 金인 시어머니 입장에서는 며느리가 官에 해당되니 火이다. 즉 며느리를 얻으면 괜히 마음이 바빠지고 火극金 받으니 성질이 급해진다.

10. 戊己일생 시모님은 활발하고 시원하나
과도하면 허전하여 긴장성이 결함이라
土일주의 시어머니는 활발하고 시원하나
과도하면 허전하여 긴장성이 결함이라
⇒ 土일주의 시어머니는 재성이라 水이다. 수는 동서남북으로 흘러 다녀야 하므로 활달하고 시원하다. 그러나 수가 과도하면 방랑벽이다.

11. 화일간은 예의알고 뒤는없어 이해많아
백열탕에 점설같이 즉각즉각 풀리도다.
화일간은 뒤가없어 이해성이 많으리니
끓는물에 눈녹듯이 즉각즉각 풀어진다.
→ 여기의 특성은 火의 특징이다.

12. 庚辛일생 시어머니 무뚝뚝해
융통성이 없지마는 시종일관 장점 있다.
庚辛일생 시모님은 무뚝뚝하기 짝이 없어
융통성이 없지만 시종 일관하는 장점이 있다는 것이다.
⇒ 금일주의 시어머니는 木이다. 장작개비와 같아
무뚝뚝하나 시종일관 변함없이 한결같다는 의미이다.

13. 壬癸일생 시모님은 약간수다 걱정인데
과도하면 신경질이 조석으로 변덕이라
임계일생 그 시모는 수다 많아 걱정인데
과도하면 신경질이 조석으로 변덕이라.
⇒ 水일주의 시어머니가 火이다. 火는 입이고 불이라 수다스럽고 시원하다. 그러나 火일주가 신약하면 조석으로 변덕이 많아서 뜻 맞추기 힘들다.

14. 명조식신 재격자는 음식솜씨 과연좋다.
사주식신 재격자는 음식솜씨가 과연좋고
⇒ 명조에서 식신있고 월지 재격을 이루면 음식솜씨가
좋다. 식신이 있고 재성이 있는 경우에도 역시 같다.

15. 상관생재 재국자도 음식솜씨 유명한데
食財공망 형충병사 음식맛이 그리없다.
상관생재 재국자도 음식솜씨 유명한데, 식신이나 재가 공망이거나 형충이거나 병사지면 음식맛이 그리 없다.
⇒ 명조에서 상관생재격, 재성국을 이룬 여명은 음식솜씨가 좋고, 상식이나 재성이 공망이거나 충살이거나, 식상이나 財가 병사지면 음식 솜씨 없다.

16. 명조중에 형충파해 식기파손 유명하고
명조중에 재식합신 식기구입 욕심많다
⇒명조에서 식신이 형충파해면 식기파손을 잘 하고
財나 식신이 일주와 합되면 식기 구입에 욕심이 많고, 살림장만 하는데 일등이다.


◎ 夫 宮(남편궁)
1. ① 여명에 官은 제2의 용신으로써 남편 되는 글자로 그만큼 중요하다. 官星 건왕이란 官이 잘 구성되어 있는 경우에 귀부인이 된다.
가령 木이 남편이라면 무뚝뚝하고 인정 많다.
火가 남편이라면 급하고 명랑하며 거짓말을 못 한다. 술버릇이 고약하다. (火는 말이다)

예를 들면 ○ 辛 丙 ○
○ 酉 寅 ○
신유일 병인월이라면, 관성인 병화가 병인으로 장생지에 있으니 좋은 남편이다(월간 병화 官星 건왕이다). 이때 火운을 만나면 일간 辛금이 丙辛합으로 남편이 승진한다.

여기서 火운이면 正官과 합해서 연애한다고도 할 수 있는데, 왜 남편이 승진한다고 했을까, 그 이유는 본 명조에서 본 남편이 건왕하고 장생지라 워낙 똑똑해서 남의 남자는 안중에도 없다. 그러므로 연애 안한다.

여기서 음일간(乙丁己辛癸)의 여자가 본 명조처럼 官이 잘 구성되어 있으면 연애 안하지만, 10년 만에 한 번씩 유년에서 官운이 올 때에 원국에서 관이 건왕치 않으면 연애한다. 음일간은 정관합이고 양일간은 정재와 합한다.

② 官星을 식상으로 제압하는 오행이 있을 때 官운이 오게 되면 억압된 관이 살아나니 남편성이 잘되고 부유해진다.
가령 辛일주의 丙화가 官인데, 이 官을 극하는 水가 사주에 많으면 官이 부족하고 모자란다. 이때에 官을 보충해 주는 財官-왕운이 오면 남편이 잘 되고 가정이 부유해진다.

2. ⇒ 여명에서 식신생재가 되어 있거나 양인을 관살로 억제하는 사주이면 귀격명조가 분명하고, 재성이 왕하여 官星을 생하면 남편출세 틀림없다. ①
① 식신생재보다 더욱 정확하려면 식신용재로써 財가 용신이라야 한다. 만약 신약하면 식상생재라도 내 것이 안 된다.

가령 ○ 丁 ○ ○
○ 丑 丑 酉
丁丑일에 축월 유년이라면 丑토가 財庫이고 酉丑으로 식신생재가 되지만 정화일주가 약하다면 내 것이 아니다. 일주가 신왕해야만 내 것이 된다는 것이다.
그러나 식신용재라면 재성이 용신이니 일간은 신왕할 것이고, 관성은 재성의 생조를 받아 일간을 돕는 귀한 작용을 할 터이니 귀한 남편임에 틀림없다.

양인유제란 양인을 누르고 억제한다는 것으로 양인을 억제하는 것이 관살이다. 따라서 여명에서 남편이 용신이니 큰 도움이 될 것이다.

예를 들면 壬 丙 ○ ○ 여명
辰 申 午 卯
병신일주가 오월에 태어나 양인격인데 시가 임진시라면 申辰水局으로 丙화가 午월로써 월에 양인인데 신왕관왕으로 남편성이 똑똑하다. 편관으로써 양인을 다스리며 양인이 있으면 신강한데, 가령 편관이 있으면 합도 되지만 능히 편관의 기운을 받을 수 있다.

관성이 국을 이루면 부피로써 큰 하나로 보라. 절대 개수로 보아서 남편성이 많다고 보면 안 된다. 이와 같이 갯수로 볼 때와 부피로 볼 때가 다르다.
申子는 水局이니 큰 하나로 보고 子子는 물 2개로 본다.

② 財왕생官이란 財생官의 명조로 잘 이루어져 있는 것이니 이것이 명관과마(明官跨馬)이다. 남편과 화합 잘하고 출세남편 틀림없다.

3. ① 인수이덕이란 인수를 낀 이덕이므로 관인상생을 말한다. 남편이 공부시켜주고 사랑해주고 아껴주니 얼마나 좋은가, 여름에는 시원하게 살고 겨울에는 따뜻하게 사니 복도 많다.

여기서 이덕이란 상생을 일컫는 것으로 財와 官이→財생官으로 남편복이 많다. 또한 官과 印이 유정하여→ 관인상생이 되는 것이다. 그러나 그 복을 모두 받으려면 일주가 건왕으로 신왕해야 한다.

② 신왕官흥이란 官이 저절로 일어나는 것으로, 財생官이 되어 있거나, 官이 장생지에 앉았거나 녹왕지로 되어 있어 官이 펄펄 살아 있으니 일등 부인(장관부인)이 된다.

가령 丙 甲 辛 戊 여명 1.5 진
寅 午 酉 辰
갑오일이 신유월에 무진년이고 병인시라면 남편은 월주 정관인 辛酉가 무진년주에서 토생금을 받고(財생궁) 신유로 녹근(祿根)하여 왕하다.

일간 甲木이 시지 寅목에 뿌리를 내리려 하는데, 일지 오화와 寅午火局으로 돌아서 버린다. 따라서 일간 갑목의 뿌리가 약해 부모 없이 자랐지만, 자기 명조가 좋으니까 대운이 수목으로 흐를 때, 신약을 벗어나 복을 받게 되니 장관부인이 되었다. 만일 신약한 갑목일간을 돕는 수목운을 만나지 못했다면 불길했을 것이다.

* 명암부집(명암夫集)이란 官이 암장관으로 합을 하고, 천간에도 투출되어 있어서 명으로 암으로 많이 있는 것이다.

가령 ○ 乙 辛 ○ 여명
○ 巳 巳 ○
을사일주가 신사월에 나면 본래 乙木의 남편은 辛금인데 일지에 巳중의 庚이 있어 乙庚암합이니 정관편관을 모두 만났다.
원래 乙木의 남편은 투출한 辛으로써, 편관이니 칠살로써 일간을 공격하고 있다. 그런 와중에 일지에서 꿈에도 그리던 庚을 만나니 乙庚으로 합하니, 남의 남편이 나의 남편으로 둔갑해 보인다. 그러니 반할 수밖에 없지 않은가,
그런데 또 일지에서 사중 丙화가 있어 애까지 잉태하니, 일지에서 관식동림은 부정포태 혼전 임신한다. 그러나 일지로 합하는 아신합이라야 정확하다.

4. 양쪽 벽에 치마걸음은 正偏官이 혼잡이요
백두낭군 결혼함은 戊子일생 그탓이라
⇒ 양쪽의 벽에서 치마 거는 것은 두 번 시집가는 것이며,
정관 편관이 혼잡해서이고, 戊子일주 여자는 나이 든 남편성과 결혼해야 한다. 왜냐하면 戊土는 높은 산이라 고목이나 묵은 것, 오래된 것을 좋아하니까.
五行로 새 것, 싱싱한 것은 水이다. 그러므로 여자가 火일주면 水가 남편이므로 어린 총각들이 따라붙는다.

5. 명조중에 무관성은 청춘성욕 굶주리고 ①
신왕官약 태운몸은 남편그려 눈물짓네 ②
사주중에 무관성은 청춘성욕 굶주리고
신왕관약 태운몸은 남편 그리워서 눈물짓네.

① 여명에서 官星이 없으면 시집갈 생각을 하지 않는다. 그러므로 성욕에 굶주리게 된다.
② 비겁이 많거나 신왕하면 남편 뺏기고 사는데, 남편이 떠나갈 때는 꼭 싫은 소리 하고 떠난다.

가령 甲 辛 庚 辛 여명 3
午 酉 子 巳
신유일 경자월에 태어나 금수식신격인데 주중에 신사년에 갑오시라 남편인 巳화가 일월주를 벗어나 문밖에 있는 형상이다. 문안에는 금수가 강하여 사오화가 힘을 쓰지 못하는데, 사오화는 사유로 반합을 이루고 시지 오화는 월지 子수에게 충을 맞아 무력하다.

巳酉丑년일에는 午화가 도화라서 시지도화는 편야도화이다. 명조가 금한수냉하여 火인 남편성은 꼭 있어야 하는데, 子午충으로 때려 부수고 금한수냉으로 火가 약하니 전기가 안 온다.

비겁이 많아 남편이 화극금을 아무리 해도 강한 辛금이 꿈쩍도 하지 않는다. 결국 실연했고 득자만 했다. 관살이 있을 때 식상은 일월주라 내편이고 강하니 관식투쟁으로 관이 무력하다. 시집은 가야 하는데 가지는 못 하겠고 시집 갈 형편은 못 되고 남자는 그립고, 그러나 지지에서는 식관투쟁이라 결혼해서 출산하면 남편과는 멀어진다.