3-5-1, 壬水의 봄철 통변
19? 寅月 壬水 입춘우수 (戊丙甲)
寅月에는 아직 산에 눈이 있고 녹아내린다. 개울물이 모여 큰 강을 이루고 강물은 바다를 이루는 것이다. 그러나 寅月 壬水는 水木상관으로 병지에 생하니 성질이 유약하다. 물이 많아도 寅목월에 흡수되니 범람을 하지 않는 때이다. 그러므로 마땅히 庚金으로 壬水일간의 수원을 만들어 물이 마르지 않도록 해야 된다.

寅月에 壬水는 수가 지나치게 강하여 제방을 무너뜨리는 경우는 없다. 제방은 戊土 관성을 말하는 것인데 즉 법도를 잃지 않는 사람이다. 그러므로 庚金으로 寅月 壬水의 수원을 만들고 丙火로 따뜻하게 조후를 하며 戊土로 제방을 하면 오행이 모두 서로 상응하여 균형을 이루니 과갑하여 큰 인물이 된다.
壬水는 마치 큰 강물과 같다. 이런 물은 막아야 용도를 가진다. 즉 댐을 만드는 것이다. 戊토가 없어 그냥 흐르도록 놔두면 바다로만 흐를 뿐이니 세상에서 쓰임이 없는 사람이 된다. 혹 戊土가 없고 己土가 있다면 己土는 마치 모래와 같고 젖은 흙이다. 이런 흙으로는 강물을 막을 수 없다. 오히려 맑은 물인 壬水를 흙탕물로 만들뿐 제방능력이 없으니 즉 능력이 없는 사람이 과장된 행동이나 내용은 실속이 없고 그릇이 작은 사람이다.

그래서 壬水 일간은 절대로 己土를 용신하지 않는다. 그리고 庚金을 쓰는 이유는 壬水는 양간이므로 우선 신왕해야 능력이 있기 때문이다. 양간은 남자와 같아서 남자는 일단 신체가 건강해야 무슨 일이든지 자신 있게 나설 수 있다. 일간이 약하면 가정도 지킬 수 없으며 능력 없는 사람이다.
반대로 음간은 여자와 같으니 의지할 수 있는 뿌리만 있으면 조후가 우선이다. 여자는 여자답게 약해 보이며 부드러운 멋이 있어야 남자가 보호해주고 지켜주고 싶은 마음이 드는 것이다.

壬水는 寅月에 생하면 병지에 생한 것이며 설기가 심해지는 계절이다. 그러므로 庚金으로 일간을 보신하여 튼튼하게 하고 寅月은 아직 추운 때이니 丙火로 따뜻하게 하면 물이 온기를 가지니 寅月의 식신인 나무도 잘 자라고 나무는 丙화를 꽃피우며 서로 상생한다. 만약 丙火가 없으면 식신격의 좋은 재능은 물이 차갑고 金도 차가우니 좋은 환경이 안 된다. 그리고 寅중에 甲木 식신은 아직 여린 嫩木(눈목)이기 때문에 어린 싹과 같아 丙火가 없으면 자랄 수 없다.

水木상관격은 대체로 학문에 밝고 행동력이 있으며 긍정적이고 진취성을 가졌으며 식신은 음식도 되고 사람의 활동력과 수명도 되는 것인데, 丙火를 보지 않으면 그것들이 발전하고 지켜지지 않는다. 또 丙火는 재성이라 재물에 해당되니 寅月 壬水가 丙火를 보지 못하면 시작은 잘하나 마무리가 없고 결과물이 없으니 결국 재물이 없음을 한탄한다.

인수 庚金을 용신하는 자는 측은지심이 있고 인정과 남을 보살필 수 있는 아량이 있다. 또 상관격은 정관인 법을 무시하므로 자기 주장이 강하고 자신이 최고인 줄 알며 자기 멋대로 하려는 특성이 있다. 자기 맘에 안 들면 말을 안 듣지만 맘에 들면 입고 있던 옷도 벗어줄 수 있는 인정을 베푸나 대체로 이기주의자가 많다. 이때 인성이 있으면 상관패인이 되어 그런 성격을 자제할 수 있는 능력이 있으니 지혜로운 사람이다. 그래서 상관패인격들이 대체로 잘 살고 처세술이 좋으며 수단이 좋은 사람이다.

만약 寅月 壬水가 지지에 庚金과 戊土가 암장하고 寅중에 丙화를 가진 자는 음덕이 있어 먹고 사는 데는 지장이 없다. 이것은 지지에 申金과 辰土나 戌토 또는 巳火가 있는 경우를 말한다. 그러므로 寅月 壬水 일간이 유근하면 寅중에 丙火가 있는 것만으로도 재물은 있다.
거기에 또 하나의 庚金 또한 투간하면 지역의 읍면장은 할 수 있다. 그러므로 壬水는 丙화를 떠날 수 없고 丙火 또한 壬水를 보면 능력을 배가한다. 수보양광이다.

무릇 寅月 壬水가 비겁이나 양인을 보지 않은 경우에는 일간이 왕하지 않으니 戊土를 굳이 용신할 필요가 없다. 그러므로 일간이 약하면 반드시 庚金으로 용신하고 丙火로 도우면 상격이다. 즉 상관생재격으로 이미 이루어져 있으니 격은 바르게 된다.
여기에 寅月 壬水가 신약하여 일간을 돕는 庚金을 용신하면 상관패인격이니 상격으로 부족함이 없다. 그러나 庚金이 없으면 물이 고갈되기 때문에 寅月 壬水에 水가 약하면 庚金과 丙火가 용신이고. 水가 왕하면 戊土 丙火가 용신이 된다.

寅月 壬水가 비겁을 거듭 보고 또 庚辛金을 보면 본시 약하던 壬水가 반대로 강해진다. 강하면 재관을 쓰는 것이니 반드시 戊토로 왕水를 제복시켜야 한다. 戊土가 지지에 있고 丙火가 투출하여 돕는 중에 丙火가 辛金에 의해 합이 되지 않으면 묘하게 좋은 명조로 변한다. 이 말은 丙火의 수화기제를 중요하게 말하는 것이다.

제 아무리 명조의 배합이 좋고 격이 훌륭해도 조후가 안 되면 능력을 발휘하기가 어렵고 환경이 좋지 않다. 일단 따뜻해야 환경이 길하다. 그러므로 戊土가 있든 없든 丙火가 있으면 좋은 것이며, 丙화가 없으면 흉하다고 보면 맞다.

? 일간이 비겁이나 양인을 가지고 신왕한 사람과 또 살인상생격은 선빈후부 명조이며 자수성가 한다.
寅月 壬水가 지지에 戊土가 많으면 관살이 왕하다. 관살이 왕하면 일간이 핍박을 받으니 흉한데, 이때 만약 천간에 甲木이 투출하여 왕한 戊土를 제하면 이것이 병이 있고 약이 있는 것이다.

명조가 이러면 이것을 일장당관군사자복이라 하는데 간사한 무리를 한 칼에 다스리는 힘과 능력을 가진 명장이 된다는 것이다. 무관으로는 장군이 될 것이며 戊토인 칠살을 다스리는 직업이니 검사 검찰 경찰 등의 요직을 차지할 것이며, 혹 다른 직업을 가진다면 土를 다스리니 건축 토목건설 계통에서 뛰어난 능력을 가질 것이다.
? 금성옥진부에 양간이 록을 얻어 신왕하고 운이 재관으로 흐르면 소년에 등과하는 귀격이 된다고 하였다.

寅月 壬水가 지지에 火局을 이루면 염상격이 될 수 있으나 실령하여 비록 염상격이 될지라도 명리가 허상이 된다. 진격이 안되기 때문이다. 그러나 문장으로 사람들을 놀라게 한다. 그것은 水木상관으로 문체는 뛰어나고 재주는 있으나 신약하면 그런 것들이 다 허상이다.

? 庚金을 용신으로 하는 남자는 용신을 생하는 희신 土는 처이며 용신인 金은 자식이다. 또 丙화를 용신하는 자라면 丙화를 생하는 木이 처가 되고 丙火가 자식이 된다. 土를 용신하는 자는 土는 子息이고 토를 생하는 火를 처로 본다.
이것은 궁통에서 보는 처자법이며 환경과 상태를 의미한다. 즉 여명은 용신이 곧 남편의 상황이니 관이 없어도 용신이 뚜렷하고 세력이 있으면 남편의 덕이 있다. 용신이 생하는 희신은 자식이니 자식의 상황이므로 희용신이 유정하고 상생되면 남편과 자식이 현달한다.

庚壬丙己
子辰寅巳
이 명조는 寅月 壬水가 설기되어 신약한 때이나 지지에 子辰합하여 일간을 돕고 庚金이 투출하여 도우니 일간이 충분하다. 그러나 戊土가 천간에 투출하지 못하고 己土가 투출하여 제방을 하지 못하며 오히려 일간 壬水를 흐리게 하니 명조가 탁해졌다. 고로 貴는 누리지 못하나 丙火 재성이 寅月-장생에 居하여 왕하니 부자의 명조이다. 오행이 구족하여 어떠한 운이 와도 흉하지 않다.

壬壬壬丁
子戌寅酉
남자. 이 명조는 수 비겁이 왕양하다. 다행인 것은 庚金이 투출치 않고 지지에 재관이 암장되어 인술합화 되니 부친의 덕이 있고 대운이 東南으로 흐르니 서울대 공대를 나와 교수를 했다. 형제가 5형제이다.

甲壬丙己
辰辰寅卯
寅月 壬水에 庚金 인수가 없고 천간에 己土가 투간하여 壬水를 흐리게 하니 관성의 貴는 없으며, 인묘로 식상이 왕하여 財를 생하니 장사하고 산다. 일간 壬水가 신약한데 水金으로 흐르니 운로가 좋아 재산은 중상급이다.

辛壬丙甲
丑申寅子
일간이 신왕하고 丙화를 보아 식신생재격이다. 申子합수하여 수가 왕한데 戊土가 없어 관록은 없으나 재주가 비상하고 재물을 만드는 능력이 대단하다. 南方운에 대발하였다. 木火가 왕하고 편재가 투하여 배짱이 두둑하고 재산이 수백억이다. 전자 선박 골프장 운영한다.

辛壬丙甲
丑戌寅子
위에 명조와는 신왕과 신약의 차이다. 이 사람은 한의사이다. 신약하니 관살이 일간을 위협하여 식신제살하느라 식신생재를 하지 못하고, 甲木을 사용하여 제살하니 한의사가 된 것이다. 식상이 발달하면 실력보다 말솜씨가 좋아 선전술에 능하며 욕심이 많다.
또한 시간에 辛금 인수도 있어 살인상생을 할 수도 있으나 지지에서 월지 寅목이 일시지 관살을 극하니 식신제살격이 이루어졌다. 만일 지지에 金이 있었다면 식신제살과 살인상생이 동시에 이루어져 용신이 두 개가 되니 불길했을 것이다.

辛壬戊庚-
丑辰寅寅
여자의 명조다. 여명은 우선 관살의 동태를 살펴야 하는데 천간에 戊토와 지지에 축진으로 관살혼잡이며 습토라 추운데 조후를 해결하지 못하니 남자의 도움이 없다. 지지에서 식신과 칠살이 목토로 전극하고 丙火가 투출치 못하며 운이 北西로 흐르니 자기 힘으로 산다. 남편과는 辛酉년에 진유합과 유축합으로 관살을 양합하니 이혼하고, 다방 운영하며 산다. 寅중 丙화가 있으니 재물복은 있다.

29? 卯月 壬水 경칩춘분 (甲乙)
卯月은 한기가 물러나는 때이고 물이 녹아 흘러내리는 때이다. 그러므로 조후가 필요치 않으니 丙火로 용신할 필요는 없다. 얼어 있던 물이 녹아 흐르니 막아야 쓰임이 있는 고로 먼저 戊土로 막고 庚辛金으로 水原을 만들어 고갈되지 않도록 한다. 그리고 庚辛 양-金으로 壬水를 돕는데 양쪽의 금을 쓰는 것은 만약 庚金만 있으면 자칫 묘중 乙木과 을경합하여 기반되는 것을 염려한 것이고, 약한 辛金만으로는 양간인 壬水를 생하는 힘이 부족한 때문이다.

卯月 壬水에 戊土가 투출하여 壬水를 억제하면 반드시 庚辛金이 투출하여 살인상생으로 화살을 시켜야 한다. 반드시 칠살은 單用하지 않는다는 것을 알아야 한다. 또한 土가 많으면 식상으로 제살해야 공이 있다.
즉 卯月 壬水에 戊土와 辛金이 있으면 큰 인물이 된다. 왜냐면 戊土와 辛金이 모두 투출되면 등과를 하는데, 卯月에는 언 물이 흘러내리니 戊土가 제방을 하고, 辛金이 卯月 壬水 일간을 생하여 水原이 마르지 않게 하므로 인수가 길 작용이니 학문이 올바르고 이름을 나라에 알리는 사람이다.
戊土가 투출하고 辛金이 지지에 숨겨져 있어도 暗생을 하니 적어도 사람을 가르칠 수 있으며 富도 있는 것이다. 모두 암장이 되어 있고 庚金이 천간에 투간하면 부귀를 허락하는 것이다. 이것은 庚금의 생을 받아 일간이 약하지 않으니 재관을 감당하기 때문이다.

卯月 壬水가 지지에 木局을 이루면 상관이 지나친 것이다. 즉 일간을 설기하는 것이 심하니 庚金으로 왕木을 제하고 일간을 도우면 즉 상관패인격이 된다. 명조가 이러면 과갑하여 이름을 방에 올리는 사람이다. 고시 합격자 명단에 드는 것이다. 또 庚金이 투출치 못하고 지지에라도 庚金이 있다면 특수한 재주로 벼슬을 할 수 있는 사람이 된다. 즉 요즘은 별정직 공무원이다.

상관이 병이 되면 자기주장이 강하고 타인을 무시하며 스스로 잘난 체 하여 주변을 무시하는 사람이다. 남자가 이러면 자칫 사기꾼이나 싸움만 하고 다니는 사람이 될 것이다. 여자라면 남편을 무시하고 자기 주장이 강해 이혼하거나 여러 남자하고 관계하는 윤락녀가 되기 쉽다. 상관은 법을 무시하니 정조관념도 약한 때문이다.

卯月 壬水에 상관이 병이 될 때 인성이 있어 강한 상관을 제어하면 좋은 머리를 조화롭게 쓰는 것이니 지략이 대단하여 성공한다. 현세에도 상관패인격들에게 함부로 대하다가는 큰 코 다칠 수 있다. 논리 정연하며 말발 좋고 빈틈이 없다. 이런 사람은 절대로 사기를 당하지 않는 완벽한 사람이다. 지지에 인성이 있는 사람은 보기는 허술하나 속으로 정연한 사람이다. 상관패인격의 사람이 운에서 庚金이 인출되면 역시 큰 성공을 한다.

卯月 壬水에 木이 투간하고 火가 많으면 이름하여 화다목분이다. 즉 재다신약이 된다. 이러면 반드시 비겁인 壬癸水가 있거나 양인인 子수를 보거나 이런 것들이 투출하여 왕한 화를 제하고 일간을 부축하면 이것 또한 부귀가 있다. 그런데 만약 火가 많은데 비겁이 없어 火를 제하지 못하고 일간이 약하여 재다신약이 되면 그것은 허사이다. 즉 상관생재격이 되어도 일간이 신약하면 그저 장사꾼이 된다.

卯月 壬水가 水-비견이 중중하면 모름지기 戊土로 흐르는 물을 막아야 수명과 복을 지킬 수 있다. 만약 戊土가 없어 물을 막지 못하면 이것을 수다목부라 하니 물이 많으면 나무는 물에 뜨는 것이니 일생 동안 고생하고 또 운이 水운으로 흐르면 신왕무의가 되어 세상에서 할 일이 없는 사람이고 물에 빠져죽거나 주색에 빠져 몸을 망치고 말 것이다.

명조에 물이 많으면 음험하고 色을 밝히는 사람이다. 그러나 戊土 하나가 떡하니 투출하거나 하다 못해 암장이 되어 있다면 이것이 일장당권군사자복이 되어 대단한 사람이 된다.
卯月 壬水에 甲乙木이 중중하여 설기가 극심한데 비겁이 없으면 일간이 매우 약하다. 이런 사람은 평생을 남에게 의지하고 살아야 하니 평생 무엇 하나 이루는 것이 없다. 이때 만약 庚辛金을 하나라도 보면 일간이 의지처가 있는 것이니 허기와 추위를 면할 수는 있다. 즉 상관패인이나 운이 반드시 金水向으로 가서 신약한 壬水 일간을 도와야 한다.

庚壬乙戊
子子卯午
이 명조는 상관이 월주를 차지하여 상관격이며 시간에 인성인 庚금을 보아 상관패인격이다. 庚金이 투출하여 水原을 만들고 戊土가 투출하여 壬水를 제방하니 壬수의 쓰임이 있어 고시에 합격한 사람이다. 지지에 子卯刑 자오충이 있으나 水생木 木생火 하므로 흉화가 사라진다.

庚壬丁甲
戌辰卯申
역시 상관생재하고 신약하며 패인하여 庚金이 용신이다. 그러나 庚金이 지지에 申-록을 가지고 있고 辰土가 생하여 관인상생으로 용신의 힘이 있다. 경찰서장이다.

乙壬乙癸
巳戌卯酉
이 명조는 월주에 상관이며 사유합酉金하니 상관패인이므로 금이 용신이다. 상관이 왕하여 시지 사화를 생재하니 글솜씨가 좋고 인성이 용신이니 학문에 밝아 대운이 逆行하여 金水向하므로 용신과 약한 일간을 도우니 이름이 있었다.

庚壬己庚
戌寅卯午
지지로 寅午戌 火 즉 財局을 이루어 己토-관성을 생하고 있다 그리고 인성 庚金이 투출하여 官印으로 상생하니 부귀한 명조이다. 만일 이 명조에 己土가 없어 관인상생이 안되면 庚금이 강한 화에 극을 당해 무력하니 종재격이다. 정관인 己토가 임수를 탁임시키니 관록은 없다.

辛壬己庚
丑寅卯辰
지지에 木방국을 이루고 寅중에 丙火가 있으니 상관생재하며 양-金이 일간을 생하여 수원이 있어 약하지 않으므로 대운이 南方운에 상관-木이 꽃을 피우니 은행 경리과에서 많은 돈을 축재했으나, 未대운에 卯未會합하고 丑未충하여 인성의 뿌리를 흔드니 수명을 다하고 재물도 사라졌다.

庚壬丁己
戌戌卯卯
상관생재격이다. 卯戌로 지지에 財가 暗왕하여 은행원으로 근무한다. 신약하니 인성 庚金이 용신이며 운로가 逆行하여 수금을 향하여 길운이나 일간과 용신이 미약하므로 원국이 협소하여 대발하지 못한다. 자족하는 정도이다.

丙壬己庚
午午卯午
지지에 재성이 너무 왕하다. 즉 재다신약으로 인성인 庚金이 용신이다. 도화가 강하고 재성이니 女色이 문란하고 잡기에 능하다. 甲申운부터 사업을 하였는데 그릇공장 한다. 말이 청산유수이며 호걸풍이다.

甲壬丁甲
辰辰卯申
상관생재격이다. 식상이 혼잡하고 강하여 이기주의며 자기주장이 강하다. 년지에 인성이 있으니 상관패인으로 용모는 상관이 생재하니 준수하며 자수성가하여 중산층의 재력이다. 일간이 신약하여 수금운에 발달한다.

乙壬乙癸-
巳午卯未
여자. 상관격에 재성이 지지에 火局을 이루었다. 일간이 극신약하여 의지할 곳이 없다. 술집 경영하며 재성이 강해 재물복은 있으나 신약하니 남에게 빌려만 주면 받지 못하고 돈 때문에 항상 허덕인다. 외화내빈이다.


39? 辰月 壬水 청명곡우 (乙癸戊)
辰月은 비록 水庫이나 戊土가 사령하는 때이다. 그러므로 물이 갇혀 흐르지 못할 염려가 있으니 먼저 土를 甲木으로 소土하고 庚金으로 일간을 보좌해야 된다. 辰月 壬水에 土가 강하면 살중신경이 된다. 殺이란 나를 구속하는 것이니 행동에 제약을 받는 것이다.

살중신경이 되면 신약해지니 자신감이 결여되는 이치다. 일간이 약하면 눈치가 빠르고 머리를 많이 쓰니 총명하고 똑똑해 보이나 지나친 자기 보호로 겁이 많고 지나친 경계심으로 화를 잘내며 날카롭고 예민하게 대응한다. 일간이 강하면 마치 가슴이 넓은 것과 같아 자신감이 있으니 배려하고 포용하려는 마음이 있으며 느긋하다. 그러므로 신약하고 특히 살중신경인 자들은 모든 것들이 자신의 적이며 자신을 해치려는 대상으로 여긴다.

辰月 壬水에 토가 많아 살중신경이나 甲木이 있어 土를 제살하는데 庚金이 투출하여 甲木을 상하면 이것은 도식이 된다. 그러므로 효신이며 식신은 밥그릇이니 나의 생명과 같은데 자기 밥그릇을 스스로 엎어버리는 현상이 발생한다. 고로 甲木이 투간하면 庚金이 옆에 붙어서 도식하는 것을 염려해야 된다. 그 말은 甲목과 庚금이 서로 싸우지 않도록 떨어지거나 간지로 있어야 한다는 것이다.
辰月 壬水에 토가 많아 살중신경인데 甲木과 庚金이 서로 떨어져 모두 투출된 자는 甲木이 토를 제하고 庚金은 약한 壬수를 생하니 과갑이 당연하며, 甲의 근이 있으면 준수한 사람이며 여기에 癸水가 있어 甲木을 생하면 그 사람은 필시 나라에 큰 인물이 된다.

辰月 壬水에 하나의 甲木이 지지에 있으면 그 사람은 반드시 부자의 상이며, 甲木이 없고 하나의 庚金이 있는 자는 평상인이다. 즉 辰月 壬水는 甲木이 부귀를 좌우하는데 비록 화-재성을 못 보더라도 부자가 될 수 있다. 왜냐면 辰月을 만난 식신-甲木은 성장하기에 가장 최적의 환경을 만난 때문이다. 이런 이치를 모르고 명조에 재성이 없으니 가난하다고 판단하면 실수하는 것이다.

辰月 壬水에 庚金이 있으면 살인격이 되나 甲목이 없으면 그냥 먹고 사는 정도이고 甲木과 庚金이 하나도 없으면 병약하여 죽을 수도 있으며 혹은 폭력배나 무뢰한 노릇을 하는 사람이다. 또 辰月 壬水에 庚金이 있으나 재성인 火가 지나쳐 庚金을 괴롭혀 힘을 쓰지 못하게 하면 멍청하고 우매한 사람이 된다.

辰月 壬水에 甲木과 庚金이 있으면 최상이요, 甲木 하나만 있어도 부자는 되며, 甲木이 없고 庚金만 하나 있으면 그냥 사는 것이며, 이마저도 없으면 사람 버린 것이다. 특히 辰月 전반기인 청명절에 생하면 乙木이 사령하니 목극토하여 칠살을 억제하니 흉이 덜하다. 그러나 辰月 후반기인 곡우 후에 생한 자는 戊土가 사령하는 것이니 칠살이 극성을 부리므로 절기를 따져 간명해야 된다.

辰月 壬水가 지지에 火局을 이루고 천간에 丙丁火가 투출한 경우에 종재격으로 변하면 火를 돕는 木火운에 대발하고 金水운으로 向하면 대흉하다. 지지에 4庫란 辰戌丑未를 말한다. 辰月 壬水에 토가 중중하여 살중신경이 되면 종신토록 죽을 때까지 되는 일이 없으며 고생한다.

? 특히 여자인 경우 지지에 辰戌丑未가 다 있고 구해주는 식신-甲木이 없으면 자궁에 문제가 있으며 자식을 볼 수 없다. 水가 신장 자궁인데 강한 土에 막혀 수가 흐르지 못하기 때문이다. 그리고 명조에 土가 많고 木이 무근으로 약하면 토다목절이 되어 식신-木이 행세를 못하니 여명이면 자식이 있으나 마나하다.

辰月 壬水에 水가 왕한데 또 庚金을 본 자는 신왕무의가 되니 평생 쓸모없는 사람이다. 그러나 丙火가 있어 庚金을 제하고 운로가 東南운으로 行하면 크게 발전한다. 그러므로 水왕하고 庚금이 있으면 반드시 丙火가 있어야 하고 운로는 목화-동남운으로 향해야 된다. 신왕하면 재관을 임의로 取用할 수 있으니 재관이 강해지는 운으로 가면 발전하되 대격은 아니며 그냥 먹고 사는 것이다.

참고; 丑土나 辰土는 특히 子水가 첩신하면 水로 변한다. 더우기 겨울철에 辰土나 丑土는 水로 봄이 마땅하다. 그러나 辰月 같은 경우엔 월령이 비록 합을 해도 본성인 본기를 완전히 잃어버리지 않는다는 것을 명심해야 한다. 본성을 지니고 있다가 운에서 방조하면 살아나는 것이다.

? 총론; 辰月 壬水는 土가 사령하니 壬水-강물이 막히거나 土에 흡수되어 일간 壬水가 약해진다. 甲木으로 소토하여 우선 물길을 터주고 庚金으로 물의 근원을 만들면 큰 그릇이 된다.
또 辰은 水庫이며 일간 壬水가 통근을 하지만 묘고가 되어 강하수를 이루기에는 옹색하다. 그러므로 辰月 壬水에 庚金이 없으면 마치 뻘과 진흙이니 물이 고갈되기 십상이다. 물이 흐려지기 때문에 특성은 답답하고 고집불통이며 멍청해진다.
여기서 甲木의 역할은 소土하여 물을 흐르도록 하여 맑게 해주는 역할을 하며 또한 물길을 터주는 역할을 한다. 나무가 없는 마른 땅에는 마치 운동장처럼 먼지만 날리나 나무가 있는 곳은 물이 잘 스며들어 윤토가 되는 이치이다.

甲壬甲壬
辰辰辰申
식신제살격이다. 辰토 칠살이 중중하여 강하나 壬水의 생을 받은 甲목이 소토하고 申중 庚금이 있고 신진합수하여 壬水가 마르지 않으므로 금수운에 제독이 된 사람이다.

丁壬庚庚
未辰辰辰
이 명조는 지지에 土가 왕하고 庚金이 투출하여 살인격이다. 그러나 甲木이 없으니 소토하지 못해 제살의 공이 없다. 군속으로 근무하며 월급생활 한다.

戊壬壬丙
申戌辰戌
殺이 강하고 일간이 약한 중에 비견 壬水가 申중에 장생하며 칠살인 토가 중중하여 병인데, 시지에 인성인 申금이 있어 살인하는 약이 있으나, 甲목이 없어 소토하지 못하니 壬水의 물길을 터줄 수 없어 대발하기는 어렵다. 용모가 남자답고 잘생겼으며 배짱이 두둑하다. 중소기업 사업하며 金水운에 발전한다.

庚壬甲壬-
戌寅辰申
여자의 명조다. 辰月 전반기인 청명절에 생하여 목-식상이 강하여 말이 많고 수다스러우며 자식에게 애착이 강하다. 운로가 金水운으로 향하여 생활은 자족하는 정도이다. 南方으로 行운하였으면 식상생재로 흐르니 좋았을 것이다.
戊壬庚庚
申寅辰午
남자 삼성장군 출신이다. 이 명조는 금수가 왕하여 신왕하니 시간의 칠살 戊土가 용신이다. 南方운에 발전이나 乙酉대운에 예편했다. 중년 이후 금수로 향하니 운세가 부족하여 재물은 많지 않다.

庚壬戊甲
戌申辰戌
남자. 신진수국에 庚금이 녹을 두고 투하니 신왕하다. 신체가 건장하고 잘 생겼다. 공군 비행사로 근무하며 癸酉운에 제대하고 사업을 하다가 실패하고 회사에 다닌다. 신진합수하고 庚금이 투하여 살인하니 신왕하여 南方운에 길하고 西北운은 침체한다. 甲목과 庚금이 떨어져 투하니 귀명인데, 천간에서 살인격도 되고 식신제살격도 되니 불미한데, 운로 또한 금수로 향하니 큰 발전이 없다.

庚壬戊己
戌辰辰卯
남자. 살이 중중하고 살인상생격이나 지지에도 甲木이 없어 소토를 못해 물길을 터주지 못하며 乙木 상관이 암장했으나 운로에서 수금을 만나 일간이 득지하며 乙목으로 제살하는 공이 있어 경감하고 제대했다. 그러나 甲목이 없으니 명조가 협소하여 큰 인물이 못되며 졸장부형이다.