강한 고구려를 만들고, 고구려를 세계의 중심으로 삼고자 했던 연개소문과 뜻을 함께 했던 연수영은 자신을 믿어주지 않은 영웅에게 실망해 세상을 져버렸다. 무엇보다 안타까운 사실은 고구려 수군의 명장이자 고구려 해상패권을 지키고 있었던 연수영을 한낱 전설 속의 인물로 여긴 후세들의 문제가 아닐까. 그를 기록하지 않는 것은 고구려 수군과 고구려 해상권의 가치를 떨어뜨리는 일이다. 이순신 장군의 존재가 조선 수군의 가치를 높여주는 것처럼 말이다. 연수영이 역사에서 논의된다는 것은 고구려의 해상권의 역사까지도 그 가치를 높일 수 있다고 본다.
--- 본문 중에서

‘남자만 성인의 반열에 오른다고 할 수 없지 않는가!’
윤지당이 경전을 파고들면서 늘 의문을 가지는 지점이었다. 부모로부터 하늘로부터 동등한 성품을 받았는데, 남자만 성인이 된다는 것은 왠지 불합리하다는 생각을 갖게 되었다. 만일 그렇다면 자신이 이제껏 연구해온 학문이란 무용지물에 지나지 않느냔 말이다. 그래서 만년에 자기 학설을 글로 남기기 시작했다.
--- 본문 중에서

우리가 욕심을 내지 아니하면 우리 자손들은 무엇을 주어 살리잔 말이오? 우리가 비난을 받지 않으면 우리의 역사를 무엇으로 꾸미잔 말이오. 다행히 우리 조선 여자 중에 누구라도 가치 있는 욕을 먹는 자가 있다 하면 우리는 안심이오. 아아! 아무려나 나가다가 벼락을 맞아 죽든지 진흙에 미끄러져 망신을 당하든지 나가볼 욕심이오.

1917년에 「학지광」에 썼던 ‘K언니에게 여(與)함’이라는 글은 여성이라는 존재감을 드러내려는 그의 삶을 예고하는 글이었는지도 모른다.