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대원만 정도 광명 1
문진 2022.08.31.
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책소개

목차

『혜등지광』 서문
역자 서문

Ⅰ. 삼수승三殊勝

1. 기초수행법의 필요성
2. 삼수승三殊勝의 수행법
1) 명칭의 뜻과 중요성
2) 구체적인 수행법
(1) 동기 수승動機殊勝
(2) 무연 수승無緣殊勝
(3) 회향 수승回向殊勝

Ⅱ. 사제四諦 - 생사를 벗어나는 길

1. 대강을 서술함
2. 널리 서술함
1) 고제苦諦 사종행상四種行相의 중요성
2) 고제 사종행상의 원인을 강의함
(1) 고제苦諦
(2) 집제集諦
(3) 도제道諦
(4) 멸제滅諦

Ⅲ. 십이연기지十二緣起支 - 생명 윤회의 차제

1. 십이연기지에 정통하는 것의 중요성
2. 십이연기지의 내용 개설
1) 전세前世의 단계
2) 현세現世의 단계
3) 내세來世의 단계
3. 연기환멸緣起還滅의 열쇠
4. 세 가지 단계와 양중 인과兩重因果
1) 제1의 단계 전세前世
2) 제2의 단계 현세現世
3) 제3의 단계 내세來世
5. 양중 인과를 구분하는 뜻
6. 십이연기지로 윤회를 반관反觀하고 정진 수행함

Ⅳ. 보리심의 간략한 수행법

1. 보리심의 이익과 중요성
1) 지혜의 종자
2) 방편의 종자
2. 세속 보리심의 수행법
1) 사무량심捨無量心의 수행법
(1) 관상觀想
(2) 관찰觀察
① 우변의 원수를 관찰함
② 좌변의 부모, 가족을 관찰함
2) 비무량심悲無量心의 수행법
(1) 관상
(2) 관찰
① 어머니를 앎
② 은혜를 생각함
③ 은혜를 갚음
④ 관상과 사유의 차제
3. 차제를 의지하여 보리심을 수행함

Ⅴ. 보살의 견見, 수修, 행行, 과果

1. 견해見解
2. 수행법修行法
3. 행위行爲
4. 결과結果

Ⅵ. 경계가 마음의 모습임을 결택하는 방법

1. 먼저 원래 있는 잘못된 관점을 뒤엎어야 함
2. 바깥 경계를 건립하는 증거는 실實다운 것이 아님
3. 바깥에 존재하는 인과因果는 가립假立된 것임
4. 바깥 경계는 곧 자기 마음이 나타난 것임
5. 공성을 증오하면 곧 외경에 자재自在함
6. 해탈하고자 생각하면 반드시 수행해야 함

Ⅶ. 금강상사金剛上師와 관정灌頂

1. 금강상사
1) 스승을 선택해야 하는 이유
2) 스승을 선택하는 방법
(1) 대승상사大乘上師의 조건
(2) 금강상사金剛上師의 조건
(3) 소승상사小乘上師의 조건
2. 관정灌頂

Ⅷ. 어떻게 밀교를 배우는가?

1. 밀교를 배우는 기초 - 출리심과 보리심
2. 밀법 수행의 차제
3. 밀종의 수행법과 견해를 간략하게 말함
1) 생기차제
2) 원만차제
(1) 유상원만차제有相圓滿次第
(2) 무상원만차제無相圓滿次第
4. 생기차제, 원만차제와 현종 수행의 차별
5. 수행으로 하여금 궁극적인 지점에 도달하게 하는 순연

Ⅸ. 자타평등 수행법

1. 종합적인 뜻
1) 수행법의 중요성
2) 수행법의 차제
3) 이기심의 과실
4) 이기심을 끊는 방법
5) 곧바로 실천함
2. 자타평등의 수행법
1) 자타평등 수행법의 표준
2) 자타평등의 구체적 수행법
(1) 자무량심慈無量心
(2) 비무량심悲無量心
(3) 희무량심喜無量心
(4) 사무량심捨無量心

Ⅹ. 자타상환 수행법

1. 종합적인 뜻
1) 수행법의 중요성
2) 법을 수행하는 데 가장 좋은 시기
3) 자타상환의 표준
2. 자타상환의 구체적인 수행법
1) 대비심으로 중생의 고통을 받아들임
(1) 사유
(2) 관상
2) 대비심으로 자신의 행복을 보시함
(1) 사유
(2) 관상
(3) 두 가지 게송
(4) 세 가지 상환
(5) 세 가지 발원
(6) 각종 순연順緣과 악연을 대면하는 방법
3. 맺음말

ⅩⅠ. 자경타중 수행법

1. 종합해서 서술함
2. 자경타중의 수행방법
1) 수행 방법의 표준
2) 구체적인 수행방법
(1) 좌선할 때의 수행방법
(2) 행위상의 수행법

ⅩⅡ. 아미타불 수행법

1. 아미타불 수행법을 설하는 이유
2. 아미타불 수행법의 중요성
3. 구체적인 수행방법
1) 두 가지의 장애 인연을 멀리 여읨
2) 극락에 왕생하는 네 가지 요소
(1) 정토와 아미타불을 관상함
(2) 자량資糧을 쌓음
(3) 발보리심
(4) 회향과 발원
4. 의혹을 제거함
5. 가만인신暇滿人身을 귀히 여기며 극락정토에
왕생하기를 힘씀

ⅩⅢ. 밀승계 범계犯戒 기준과 참회 방법

1. 계를 범하는 경계
1) 4조항의 분류
2) 7조항의 범계 조건
2. 참회하여 청정하게 하는 방법
1) 공성을 증오하는 지혜로써 청정하게 함
2) 선정의 능력으로써 청정하게 함
3) 세속보리심의 능력으로써 청정하게 함
4) 위대한 행위로써 청정하게 함
3. 맺음말

ⅩⅣ. 중음의 규결

1. 중음의 개론
2. 중음의 규결
1) 임종중음의 규결
2) 법성중음의 규결
3) 유중음(윤회중음)의 규결
3. 보리심을 수행하는 임종 규결
1) 선종력善種力
2) 원력願力
3) 파척력破斥力
4) 인발력引發力
5) 관습력串習力

부록
부록 1. 수계행선의 수승한 날
부록 2. 진메이펑춰 법왕의 법문

저자 소개 2

츠총로주 캔포

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1962년 중국 사천성 간쯔장족자치주 루훠현 출생. 1984년 사천성 써다현 오명불학원에서 출가하여, 당대 티베트 불교 닝마파의 대성취자이신 진매이펑춰 법왕을 근본스승으로 모시고 경학과 수행을 병행하였고, 오랜 시간 동안 각고의 노력 끝에 현교의 5부대론과 밀교의 속부에 모두 정통하여 캔포의 지위를 받고, 선을 수행하여 성취를 얻어 법왕으로부터 인가를 받았다. 오명불학원에서 20여년 넘게 교학을 담당하면서, 90년대부터 싱가폴, 말레이시아, 중국, 대만 등에서 전통적인 교학과 현대의 과학, 철학을 통섭하여 현대인에게 적합한 방식으로 불법을 전하고 있다. 저서로는 『츠총로주 캔포
1962년 중국 사천성 간쯔장족자치주 루훠현 출생. 1984년 사천성 써다현 오명불학원에서 출가하여, 당대 티베트 불교 닝마파의 대성취자이신 진매이펑춰 법왕을 근본스승으로 모시고 경학과 수행을 병행하였고, 오랜 시간 동안 각고의 노력 끝에 현교의 5부대론과 밀교의 속부에 모두 정통하여 캔포의 지위를 받고, 선을 수행하여 성취를 얻어 법왕으로부터 인가를 받았다. 오명불학원에서 20여년 넘게 교학을 담당하면서, 90년대부터 싱가폴, 말레이시아, 중국, 대만 등에서 전통적인 교학과 현대의 과학, 철학을 통섭하여 현대인에게 적합한 방식으로 불법을 전하고 있다. 저서로는 『츠총로주 캔포 전집 4권』, 『윤회 이야기』, 『티베트 불교의 신묘한 비밀 강설』, 『불교, 미신 or 지신智信』, 『티벳어-중국어-영어 불교용어 사전』 등 다수가 있다.

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편역지엄스님

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1956년 전북 김제 출생. 19세에 구례 화엄사에 입산 출가하여, 월하 화상을 계사로 비구계를 수지하고 화엄사 강원을 졸업하였다. 봉암사 등에서 14안거를 성만하였으며, 화엄사 강원 강주, 운암사 도감을 역임하였다. 1995년 중국에 유학, 남경대학에서 철학박사학위를 취득하였고, 사천성 오명불학원에서도 수학하였으며, 해인사 승가대 교수로 재직하면서 『입보살행론광석』, 『대원만수행요결』, 『불자행 37송 강설』 등을 번역하였다. 중국 유학중이던 1999년 운명적으로 만난 대성취자 연용상사를 근본스승으로 모시고 수행하며 전법을 받았으며, 현재는 서울 미륵정사, 상해 용화선원과 남경
1956년 전북 김제 출생. 19세에 구례 화엄사에 입산 출가하여, 월하 화상을 계사로 비구계를 수지하고 화엄사 강원을 졸업하였다. 봉암사 등에서 14안거를 성만하였으며, 화엄사 강원 강주, 운암사 도감을 역임하였다. 1995년 중국에 유학, 남경대학에서 철학박사학위를 취득하였고, 사천성 오명불학원에서도 수학하였으며, 해인사 승가대 교수로 재직하면서 『입보살행론광석』, 『대원만수행요결』, 『불자행 37송 강설』 등을 번역하였다. 중국 유학중이던 1999년 운명적으로 만난 대성취자 연용상사를 근본스승으로 모시고 수행하며 전법을 받았으며, 현재는 서울 미륵정사, 상해 용화선원과 남경 관음사에서 법을 펼치고 있다.

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품목정보

발행일
2022년 08월 31일
쪽수, 무게, 크기
480쪽 | 672g | 152*215*24mm
ISBN13
9791187638797

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