그래서 우리는 매우 급진적인 형태의 이런 리엔지니어링을 가리키기 위한 말로 리온톨로자이징re-ontologizing, 즉 ‘재존재화’라는 신조어를 사용할 수 있을 것이다. 그것은 시스템"(예를 들면, 회사나 기계 혹은 어떤 인공물 같은)을 새로 설계하거나 건조하거나 구조화할 뿐만 아니라, 아예 그것이 본래 가진 성격, 즉 그것의 온톨로지ontology, 즉 존재론을 근본적으로 변형한다. 이런 의미에서 ICT는 단지 우리 세계를 리엔지니어링 하는 것이 아니라 실제로 재존재화하고 있는 것이다.
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인포스피어는 진정한 의미의 ‘물질’ 세계가 배후를 뒷받침하는 그런 가상 환경은 아니게 될 것이다. 오히려 세계는 인포스피어의 일부로서 점점 더 정보적으로 해석될 것이고 그래서 결국은 인포스피어가 세계 그 자체가 될 것이다. 이런 전환의 마지막 단계에서 ‘인포스피어’라는 말은 정보 공간을 지칭하는 하나의 방식에서 그냥 ‘실재’와의 동의어로 의미가 바뀌어 있게 될 것이다. 이것이 바로 앞으로 우리가 점점 더 쉽게 받아들이고 있음을 깨닫게 될 정보 형이상학이다.
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시간이 흐르면서 윤리학은 도덕적 가치의 중심으로 여겨질 수 있는 것에 관한 협소한 개념에서 더 포괄적인 개념으로, 시민으로부터 생물권으로 점차 이동해 왔다. 인간이 삶의 상당 부분을 소비하는 새로운 아테네적 환경으로서 인포스피어의 등장은 도덕적 피동자로 분류할 수 있는 것에 대한 개념을 그 이상으로 확대해야 할 필요성을 설명해준다. 그렇다면 정보 윤리는 이런 전반적 흐름의 가장 최근 발전과 생명 중심적으로 치우치지 않는 생태적 접근 방식을 대표하는 셈이다. 그것은 환경 윤리를 인포스피어와 정보적 대상들의 어휘들로 번역한다. 왜냐하면 우리가 거주하는 우주는 그냥 지구가 아니기 때문이다.
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비유를 들자면, 우리는 두 개의 화학물질이 섞일 수 있는지를 묻고 있는 것이 아니라 어떤 결혼이 성공적일 수 있는지를 묻고 있다. 올바른 유형의 헌신이 이루어진다면 긍정적인 답변이 나올 여지가 많다. 피시스와 테크네 사이의 성공적인 결혼이 우리의 미래를 위해 지극히 중요하며, 그래서 우리가 지속적인 노력을 기울일 가치가 있다는 데에는 의심의 여지가 없는 듯하다. 정보 사회는 번영을 위해 점점 더 기술에 의존하고 있지만, 번성해야 할 건강하고 자연스러운 환경도 똑같이 필요하다. 내일이나 내년의 세계가 아니라 다음 세기나 다음 천년의 세계를 상상해보라. 피시스와 테크네의 결별은 우리의 행복과 우리 서식지의 복지 둘 다에 철저한 재앙이 될 것이다. 기술 찬양론자와 녹색 근본주의자는 이 점을 반드시 이해할 수 있어야 한다. 기술과 자연 사이의 유익하고 공생적인 관계를 협상하는 데 실패한다는 것은 고를 수 있는 선택지가 아니다.