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책소개

목차

자서自序_5

1부 _ 무엇을 잊고 있었던가

유리그릇 · 13
별에게 · 15
창窓 · 17
노스탤지어nostalgia · 19
청춘별곡 · 20
주황색 숲길 · 22
길 따라가는 길 · 24
건너다보며 기다리며 · 26
산 너머 마을에 · 28
겨울 여행 · 30
아름다운 인생 -Life is Beautiful · 31
그래도 괜찮아 · 33
가로수 그늘 -오염③ · 35
자투리 come say · 37
병사兵士의 행진 · 39

2부 _ 흰 눈은 언제 내릴까

기도祈禱 -아내의 새벽 · 43
같이 살아도 · 45
사랑의 길 · 46
내가 사는 이유 · 47
꽃 · 48
추상追想 · 50
달력 · 51
꽃보다 아름다운 이름 · 53
사랑을 위하여 · 55
나비Ⅰ · 56
나비Ⅱ · 58
모노로그monologue · 60
잊혀지지 않아서 · 62
바람개비 · 63

3부 _ 또 비가 오려나

리허설 피아니스트 · 67
노래를 불러라 · 69
프리즈너prisoner · 71
빈혈 -오염② · 73
인생은 · 74
소소한 기대 · 76
세월에 · 77
함부로 말하지 마라 · 79
봄인 줄 모르고 · 80
물망 · 81
시월 · 82
시심 · 84
안부Ⅰ · 85
안부Ⅱ · 86
꽃양귀비 ·

4부 _그대와 그대 사이

소상에 대하여 · 91
은행나무 그늘에 · 93
무슨 일이 있었습니까 · 95
성곽 아래 · 97
국어 외전 · 99
한국의 집에 가면 · 101
시인의 의자 · 103
詩를 써서 · 104
대가의 일일 · 106
그리고 사랑하는 사람들 · 108
검객Ⅰ · 110
검객Ⅱ · 112
절주 · 114
신호대기 · 115
그 문 앞에서 · 116

해설_포용과 자위의 미학 (오석륜) · 121

저자 소개 1

1952년 경북 영천에서 태어나 대구 수창초등학교를 다녔으며, 대구에서 성장하였다. 대구 대건고등학교 문예반 ‘태동기’와 영남대학교 문리대 국어국문학과에서 국어와 문학을 공부하였다. 1971년 ‘石筆문학동인’으로 하종오, 조향순, 조동화, 최철환, 김상훈 등과 문학 활동을 시작하여 동인지 『石筆』을 4집까지 발간하였다. 경북 경주시 무산고등학교 국어교사 2년을 거쳐, 대구 유신학원을 시작으로 대전 한샘학원, 대성학원, 서울 명문학원, 부산 대신학원 등에서 33년간 재수생 대학입시 국어를 강의하였으며, 이후 잠시 입시컨설팅 ‘더에듀(the Edu)’를 운영했다. 대학 때(1975년
1952년 경북 영천에서 태어나 대구 수창초등학교를 다녔으며, 대구에서 성장하였다. 대구 대건고등학교 문예반 ‘태동기’와 영남대학교 문리대 국어국문학과에서 국어와 문학을 공부하였다. 1971년 ‘石筆문학동인’으로 하종오, 조향순, 조동화, 최철환, 김상훈 등과 문학 활동을 시작하여 동인지 『石筆』을 4집까지 발간하였다. 경북 경주시 무산고등학교 국어교사 2년을 거쳐, 대구 유신학원을 시작으로 대전 한샘학원, 대성학원, 서울 명문학원, 부산 대신학원 등에서 33년간 재수생 대학입시 국어를 강의하였으며, 이후 잠시 입시컨설팅 ‘더에듀(the Edu)’를 운영했다. 대학 때(1975년) 영남대학교 校誌 『嶺大文化』 제8대 편집위원장을 역임하였고, 대구 유신학원 재직 때에는 출판기획사를 2년 겸업兼業하였으며, 그리고 또 cbs대구기독교방송에서 1년여 대입국어 방송강의를 했다. 계간 『문학나무』 詩신인상을 받았고, 대건 동문문우회 ‘대건문학회’와 隔계간 『대건의문학』 창간이 시작詩作을 다시 시작하는 계기의 하나였다. 1972년 첫 번째 시집 『배경 바다』 이후 48년 만에, 2020년 두 번째 시집 『안개꽃 꽃잎만큼 많은 날을』을 상재上梓하였다.

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품목정보

발행일
2023년 06월 12일
쪽수, 무게, 크기
139쪽 | 133*221*20mm
ISBN13
9791188502257

책 속으로

서로 다른 계절을 보내다
묽은 어둠 속으로
관성으로
자각이 찾아오는
무채색 새벽
그대를 본 것은
세상을 만난 것

이별은 다만
시간으로 지칠 뿐
멀리 있는 게 꿈인 줄 알았을 뿐
아름다운 이별이 어디 있으랴

어둠 밟으며, 아직
바람 맞고 서서
눈웃음 절로 피어나는
하늘을 보고 있지 않은가

사라지지 않는 별이여
---「별에게」중에서

들길 지나 오르막길
가까워지는 것이 서투른
산 너머 봄 찾아
누가 오는 소리
물빛에 비치는
강 건너
잠깬 듯이 맑은
부르는 소리

갈 수 없고 볼 수 없고
더 먼 고향 같은
그 너머
이제
안 봐도 훤한

잠들 듯이 개운한
그리움
---「노스탤지어」중에서

꽃필 때쯤 왔다가
꽃 질 때 떠난 이후
나의 계절 언제인지도 모르도록
기다리게 해놓고, 그날처럼
드문드문한 나무들 사이
한종일 바람만 불다
지났을 뿐인데

아픔 같은 기다림
기분은 괜찮다

꽃피는 계절 네가 안다면
우리
남서풍 기다리는 시간
골목길 따라 빤하게 내다보이는
저쪽
끝에서 기다릴게

나의 봄 어차피
네게로 부는
바람에 기대어
피는 꽃
괜찮아, 늦어도
---「그래도 괜찮아」중에서

햇살 따라 잎이 나고
보아주는 사람 있어
꽃 피고
봄바람 불듯
나를 지탱해준
눈짓

나비가 아무 데나 앉는 줄 아나

꽃은 아무 때나 피는 줄 아나

네가 있어, 오늘도
해 돋는지 몰라
---「내가 사는 이유」중에서

소 핥은 민머리든 쥐 파먹은 땜통이든
생긴 대로 멋 낸다는 동네 목욕탕 이발소
단번에 세월 바꿔보겠다고
아래 수건만 걸친 채
다음다음 순서 기다려
두 눈 감고 한참 깎은
두 번째도 영 아니올시다, 아내가
잠잘 때 보니 괜찮더라고
눈감고 잘 때 괜찮다?
아, 그랬구나

눈 크게 뜨고 다음 이발
날짜를 세어 본다
---「소소한 기대」중에서

뱉은 소리보다
하지 않은 그 한 마디

마음에 담아둔

마음
---「안부Ⅰ」중에서

짧게 부딪치는 소리를 내며
깜박거리는 눈
가다 멎다 여기저기
가로등 그물을 치고
덜컹거릴 때쯤
한잔에 오금 걸리면
말짱 헛방이다
그럼에도 불구하고 맨날
흔들리고 마는
난감한
길목
딱 한잔
---「절주」중에서

과거형으로 표현된 사랑이건 현재형으로 설정된 사랑이건 고희를 넘긴 그의 서술방식은 양자 모두 시인과 함께하는 뜨거운 동행으로서의 본능에 충실한 모습으로 그려진다. 그의 품에서 숨 쉬고 있는 사랑의 대상은 특정한 사람뿐만 아니라 다양하게 등장한다. 폭넓은 스펙트럼으로 펼쳐진다.

그리하여 사랑과 그리움의 대상은 사람이 되기도 하고, 자연이 되기도 한다. 시에서 ‘바람’, ‘꽃’, ‘별’과 같은 시어가 빈번하게 나타나는 것은 그 때문이다. 이들의 이미지를 내면화하여 의탁의 수법으로 시를 끌고 가고 있다는 점, 그리고 그 대상에 대해 베푸는 포용과 자위의 진술은 장태진 시의 매력과 특징으로 읽을 수 있을 것이다. 바로 그것이 시인이 삶을 살아가는 이유로도 작동하고 있다.

한편, 장태진의 이력에서 눈에 띄는 점은 그의 시력이다. 52년 전으로 거슬러 올라간다. 약관도 되기 전인 1971년 ‘석필문학동인’으로 하종오, 조향순, 조동화, 김상훈, 최철환 등과 문학 활동을 시작하여, 동인지 『石筆』을 4집까지 발간한 것에 눈길이 간다.

그리고 1972년 상재한 첫 시집 『배경 바다』 이후, 오랜 공백 기간을 거치게 된다. 그렇지만 서울, 부산, 대구 등의 입시학원에서 국어와 문학을 가르치며, 시작에 대한 갈증을 견뎌온 시간은 오히려 그를 더 단단한 시인으로 담금질한 원동력으로 작용했을 것이다. 이번 시집에 ‘시에 대한 열정’을 드러낸 작품들이 다수 포함된 것은 그러한 사정을 반영하는 것이리라.

---「해설」중에서

추천평

장태진 시인의 세 번째 시집 『그래도 괜찮아』가 지향하는 시 정신은 ‘포용’과 ‘자위’의 미학이다. 시집에서 줄기처럼 혹은 가지처럼 무수하게 뻗어 있는 시의 소재는 크게 ‘사랑’과 ‘사람’, 그리고 ‘시작에 대한 열정’으로 요약할 수 있다. 하지만, 이들의 저류에 형성된 시인의 생각은 포용과 자위로 귀결되는 양상을 보인다.

짧은 작품이지만, “풀밭/ 서성이다/ 한나절/ 다 갔습니다”(「봄인 줄 모르고」 전문) 역시 고희를 넘은 자신의 삶을 반추하는 것으로, 시의 바탕에는 포용의 사고가 깔려 있다는 인상을 준다. 일본의 하이쿠를 연상시키는 압축미가 내재되어 있다. 장태진 시인이 자서에서 “시는 점점 잊히고 작가들도 하나둘 떠나는 시대란다. 그렇다고 꾸역꾸역 참을 수만도 없는 이 세월”에 그는 “이제 나의 세월도 사랑하기로 하고”라고 밝힌 것처럼, 그가 이 시집에서 드러낸 것은 ‘포용’과 ‘자위’의 시 정신이다. 그것은 곧 자신이 살아온 삶에 대한 긍정의 목소리다.

봄바람이 불어오고 있는 계절에, 앞으로도 그러한 글을 쓰겠다는 장태진 시인의 시적 지향점 혹은 삶의 태도가 꽃을 피우리라 믿는다. - 오석륜 (시인, 인덕대학교 교수)

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