퀸투스 셉티미우스 플로렌스 테르툴리아누스 혹은 터툴리안은 기독교 교부이자 평신도 신학자이다. '삼위일체'라는 신학용어를 가장 먼저 사용한 이로 알려져 있으며 그가 쓴 라틴어 문체는 중세교회 라틴어의 표본으로 간주된다.

로마제국의 점령지였던 카르타고 출신이다. 150~160년에 태어나 190년경 그리스도교로 개종했으며 240년경 사망한 것으로 추정한다. 테르툴리아누스의 생애에 대한 정보는 그의 작품 『호교론』에서 찾아볼 수 있다. 그는 자신의 아버지가 로마의 지배를 받던 북아프리카의 백인대장이었다고 말한다. 로마에 살았던 적이 있고, 혼인을 하여 아내가 있었으며, 아내를 위해 『아내에게』라는 작품을 남겼다. 테르툴리아누스는 훌륭한 라틴 문화를 배경으로 지니고 있었다. 무엇보다 그리스어와 법적인 지식에서 탁월했다. 초대교회 공동체를 이끈 원로였으나, 207년경 몬타누스주의에 이끌려 로마 교회에서 떨어져 나갔다. 테르툴리아누스의 『호교론』은 일반적으로 197년경에 집필된 것으로 본다. 그는 이 시기에 『순교자들에게』와 『이교인들에게』도 저술하였다.

서울대학교 문리대 및 동 대학원에서 문학사 및 문학석사 학위 취득. 독일 하이델베르그 대학교 신학부에서 신학박사 학위취득. 독일에서 교회 역사를 공부하는 과정에서 세계 역사에도 많은 관심을 기울였다. 역사를 정치사로만 보지 않고, 경제사, 과학사, 기술사, 전쟁사, 문화사, 사상사 등 다각도로 살피기 위해 노력해 왔다. 현재 개신대학원대학교 명예교수. 저서로는 『교부 열전』 상권 및 중권, 『고대 교리사』, 『초대교회사 서설』, 『그림으로 본 10대 박해』, 『믿음의 여인 모니카』, 『청년 어거스틴』, 『중세교회사』, 『오토 대제』, 『도해 종교개혁사』, 『도해 근세교회사』,『아씨시의 프란체스코』,『제1차 십자군 전쟁』 등 다수가 있고, 역서로는 어거스틴의 『신국론』, 『고백록』, 『삼위일체론』, 『신망애 편람』, 루터의 『크리스챤의 자유』, 칼빈의 『기독교 강요 초판』 등이 있다.

책을 글자로만 쓴다는 것은 고정 관념일 수 있다. 그림과 곁들어 쓰는 것도 얼마든지 가능하기 때문이다. 요즘 같이 비주얼이 중요한 시대에는 책도 그림을 많이 포함하는 것이 필요할 것 같다. 이 사실을 깨달은 이후 그래픽에 관심을 가지게 되었고, 그 과정에서 블렌더와 그리즈 펜슬에 대해 알게 되었다. 사실을 있는 그대로 밝혀 내는 일과 더불어, 그것을 효과적으로 전달하는 일에도 힘쓰고 있지만 이 과정에서 블렌더와 그리즈 펜슬이 큰 도움이 될 것으로 기대하고 있다.