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★ 오늘날의 예루살렘1장. 태초에 성전(聖殿)이 있었나니 (기원전 2000년~기원전 586년)2장. 제국의 그늘 아래 (기원전 586년~기원후 312년)3장. 기독교 예루살렘의 탄생 (312~614년)4장. 알-쿠드스, 이슬람의 성도 (614~1095년)5장. 십자군의 세기 (1095~1187년)6장. 살라딘의 유산, 맘루크의 발자취 (1187~1516년)7장. 오스만 왕조의 평화 (1516~1799년)8장. 성도의 재발명 (1799~1897년)9장. 시온의 꿈 (1897~1947년)10장. 불가능한 수도 (1947년~ )★ 연대표 / 자료와 참고문헌 / 감사의 말
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Vincent Lemire
Christophe Gaultier
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“서구 역사는 예루살렘 정복의 역사다!”하나의 도시, 두 개의 예루살렘, 세 개의 종교전 세계 역사와 정치와 문명이 충돌하는 최전선―땅과 하늘, 인간과 신, 산 자와 죽은 자의 세계 사이에 있는아주 특별한 장소의 연대기4000년 전 예루살렘은 지중해와 사막 사이 산등성이에 자리 잡은 자그마한 외딴 도시였다. 오늘날 예루살렘은 백만 명 가까이가 거주하며 전 세계의 방문객을 끌어모으는 국제적인 도시로 변모했다. 이 책은 기원전 2000년 청동기 시대부터 시작해, 이집트 파라오의 지배 ― 아브라함과 다윗의 유일신교(유대교) 탄생 ― 솔로몬의 시대 ― 바빌로니아 제국(기원전 586년 예루살렘 파괴)과 페르시아 제국의 지배 ― 하스모니아 왕조 시대 ― 로마제국의 지배(기원후 70년 예루살렘 파괴) ― 나사렛 예수와 기독교의 탄생 ― 로마 황제 콘스탄티누스의 기독교 개종과 (그의 어머니인) 헬레나의 ‘기독교 고고학’ ― ‘순례’ 풍습의 시작 ― 비잔티움(동로마) 제국의 지배 ― 예루살렘의 기독교화 ― 페르시아 제국의 지배 ― 무함마드와 이슬람교의 탄생 ― 예루살렘(알-쿠드스)의 이슬람화 ― 셀주크 튀르크의 지배 ― 유럽 십자군의 침략(1099년 예루살렘 파괴)과 예루살렘의 재(再)기독교화 ― 이집트 살라딘의 침공과 예루살렘의 재(再)이슬람화 ― 예루살렘 최초의 분할 통치(기독교/이슬람교) ― 이집트 맘루크 왕조(이슬람)의 지배 ― 오스만제국의 지배 ― 프로테스탄트(개신교)의 등장과 ‘시온주의’의 탄생 ― 제국주의 시대 서방 강대국들의 점령과 근대화 ― 유럽인들의 예루살렘 순례 열풍 ― 미국 복음주의의 성서 고고학(이후 모든 강대국이 고고학적 발굴 경쟁에 뛰어들었다) ― 오스만제국의 붕괴(1917년)와 이스라엘(유대인)/팔레스타인(아랍인) 민족분쟁의 격화 ― 이스라엘 국가 수립(1948년)과 예루살렘의 분할(동예루살렘은 요르단 관할, 서예루살렘은 이스라엘 관할) ― 그리고 마침내 이스라엘에 의한(1967년 ‘6일 전쟁’) 강제 ‘통합’ 이후 오늘날에 이르기까지, 장장 4000년의 긴박한 도시 연대기가 세계 역사와 맞물려 장대한 파노라마로 펼쳐진다.25년간 예루살렘의 역사와 문화를 연구한 역사학자,200개 이상의 문헌과 미공개 아카이브를 바탕으로 이뤄낸 6년 만의 결실!이 웅장한 서사에 살을 붙이는 장면과 대사들은 모두 200개 이상의 문헌과 미공개 아카이브에 근거한 것들이다. 1세기경의 유대 역사가 플라비우스 요세푸스를 비롯해, ‘보르도의 순례자’(4세기) 이래로 예루살렘을 방문한 수많은 순례자들의 기록, 그리고 19세기 작가 샤토브리앙, 귀스타브 플로베르, 피에르 로티, 니콜라이 고골, 허먼 멜빌, 마크 트웨인부터 20세기 초 도시의 분열을 생생하게 담아낸 ‘와시프 자와리예의 일기’까지. 역사적 사실과 과학적 엄밀함이 어우러진 균형 잡힌 시각과 서술은 이 책의 단연 돋보이는 장점이라 할 만하다.
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