정창우 서울대학교 윤리교육과 교수
어떻게 하면 청소년들이 부와 명예, 권력 등 짧은 시야로 자신을 바라보지 않고, 어떤 사람이 되고 싶은지, 인생을 통해 무엇을 성취하고 싶은지 등 장기적인 시야로 자신을 바라보게 할 수 있을까? 어떻게 하면 청소년들의 상상에 불을 붙이는 기회를 제공하고, 삶의 목적에 이르는 길을 찾도록 도울 수 있을까? 이러한 물음에 답하는 것은 윤리교육학자이자 교육자인 나의 의무이며, 내 삶에 지속적으로 동기를 부여하는 원천이다.

박영하 박영하꿈교육연구소 대표, 서울대학교 청소년교양교육센터 선임연구원
도덕, 윤리 교사로서 24년간 학생들의 ‘꿈을 키우고 끼를 살리 는 행복한 교육’에 관심을 기울여 온 덕분에 학생들과 주변 교사들에게 ‘꿈샘’, ‘꿈전도사’란 별명을 얻었다. 노래, 시, 영상, 이야기 등 생활 속에서 쉽게 접근할 수 있는 소재를 활용한 덕 수업과 학생들의 꿈을 키우는 행복한 수업에 남다른 관심과 열정을 갖고 있다. 서울대학교에서 교육학 박사학위를 받았고, 현재는 서울대학교 교육종합연구원 청소년교양교육센터 선임연구원으로서 청소년들의 행복한 성장을 돕는 다양한 교양 강좌 및 세미나를 열고 있다. 우리 시대의 화두인 꿈, 끼, 행복, 나눔, 품격을 주제로 교사, 학부모, 성인 대 상 각종 세미나, 연수, 독서프로그램 등도 기획?운영하고 있다. (사)관악사회복지 이사, (사)행복한교육실천모임 이사이며, 농사체험과 창의인성 융합교육프로그램을 운영하는 비영리교육법 인 ‘에듀팜’ 공동대표로도 활약 중이다. 꿈 교육 확산을 위해 설립한 박영하꿈교육연구소의 대표이다.

김선희 이화여자대학교 인문과학원 HK 연구교수
여러 해 동안 철학 공부를 하고 있지만 철학이 세상을 바꿀 수 있다거나 한 사람의 삶을 변화시킬 수 있다는 몽상은 하지 않는 다. 그럼에도 누군가는 먼저 세상과 사람에 대해 고민한 사람들의 말을 되새기고 의미를 찾고 지금 우리의 모습을 해석하는 자원으로 써야 한다고 믿기에, 여전히 공부를 하고 학생들을 가르친다. 이화여자대학교에서 철학 박사학위를 받았고 지금은 같은 대학교 인문과학원에서 HK 연구교수로 일하고 있다.

홍석영 경상대학교 윤리교육과 교수
서울대학교에서 공부하였고, 현재는 경상대학교 사범대학 윤리교육과에서 학생들을 가르치고 있다. 철학적 인간학, 서양윤리 사상, 생명윤리학 등을 연구하고 있으며, 우리 모두 존엄한 인간으로서 어떤 삶을 살아야 할지에 관해 관심을 갖고 있다. 청소년들이 자신 안에 있는 최선의 것을 찾아 추구하는 삶을 살기를 바란다. 초사흘 달을 좋아하며 포근한 흙길 산책을 즐긴다.

송재범 서울시교육청 장학관
도덕교육 분야로 박사학위를 받았다. 그런데 논문 내용이 비도덕적 행위의 유형 분석이다. 동문들이 ‘도덕’이나 ‘윤리’라는 주제로 연구할 때 무모하게 ‘비도덕’을 찾아 나섰다. 도덕적인 삶을 위해 오늘도 비도덕의 세계를 탐색한다. 그래서 내 이름이 ‘초범’이 아닌 ‘재범’인가 보다. 현실과 타협하면서도 머리로는 이상사회를 그린다. 제대로 실천하진 못해도 바른생활 사나이를 꿈꾼다. 그래서 플라톤의 《국가》를 ‘올바름을 향한 끝없는 대화’로 읽었다. 서울대학교 윤리교육과를 졸업하고 같은 대학원에서 교육학 박사학위를 받았다.

조수형 서울보성여자고등학교 윤리 교사
방황을 모색으로 그럴싸하게 포장할 수 있게 됐을 무렵, 《도덕경》 한 귀퉁이에서 “집착하는 것이 없으면, 잃을 것도 없다.[無執 故 無失]”는 글귀와 만났다. 유난스레 집착하지도 않았는데 잃은 것은 왜 이리 많게 느껴지는지…, 조금은 억울하다는 생각이 드는 한편, 더는 잃지 않겠다고 무집을 가장하고 사는 것은 아닌지 염려되기도 했다. 비우려는 마음 또한 집착일 수 있다는 사실을 어렴풋이 깨달아 갈 무렵, ‘떠나지 말고, 남지 말자.’는 어느 시인의 다짐이 장자가 지향했던 절대 자유에 대한 동경으로 느껴졌다. 성균관대학교 한국철학과를 졸업하고, 같은 대학교 교육대학원에서 윤리교육 석사학위를 받았다.

하승우 풀뿌리자치연구소 이음 연구위원
정치학을 전공한 것은 우연이었다. 시험 성적에 맞춰 지원했을 뿐 정치에 관심은 없었다. 대학원에 진학한 것은 학문에 대한 뒤늦은 관심 탓이었지만, 대학원의 교육 과정은 그 관심을 채워 주지 못했다. 그러다 아나키즘과 풀뿌리운동을 만났고, 그때부터 연구와 활동의 경계를 넘나들며 참 공부를 시작했다. 삶이 받쳐 주니 생각의 힘이 부쩍 강해졌다. 자치와 자급의 삶을 고민하면서 수도권을 떠나 충북 옥천에 자리를 잡았다. 공공성과 자치, 자급, 공간, 사회적 경제에 관심이 많다. 경희대학교 정치외교학과를 졸업하고 같은 대학원에서 정치학 박사학위를 받았다.

이진희 서울청담고등학교 윤리 교사
성찰하지 않은 삶은 살 가치가 없다는 소크라테스의 철학에 공감하며, 소피스트가 난무하는 세상에서 그처럼 살고 싶지만 뜻대로 잘되지 않는 경우가 있어 마음이 답답할 때도 있다. 진정한 윤리는 존재하는 모든 것에 대한 책임이라는 말에 통감하면서 우리의 미래는 언제나 장밋빛일 거란 희망을 품고 이를 소망하는 마음으로 소박하게 살아가고 있다. 서울대학교 윤리교육과를 졸업하고 같은 대학원에서 박사학위를 받았다. 서울대를 비롯한 여러 대학에서 강의를 하면서 고등학교 윤리 교사를 직업으로 삼고 있다.

마현준 서울양정고등학교 윤리 교사
어렸을 때에는 그림을 잘 그리고 자동차 모형을 잘 만들어서 주변 사람들로부터 화가가 될 것이라는 말을 많이 들었으나 정작 선택한 전공은 철학이다. 성균관대학교에 입학하여 유학을 비롯한 한국철학과 동양철학에 발을 들여놓았다. 현재는 양정고등학교에서 윤리 교사로 재직하면서 한국의 전통 문화를 가르치고 있다. 올해부터는 농구부 감독을 맡아서 다소 생뚱맞다는 소리도 듣고 있다. 방송작가·배우·연출가·성악가 등으로 구성된 모임인 ‘소사모(소리를 사랑하는 사람들의 모임)’의 회원이기도 하며, 우리의 전통 민요에 흥미를 가지고 있다. 사단법인 서도소리보존회의 이사로 활동하면서, 나름대로 교육 현장에서 학생들에게 전통 민요를 소개하고 그 전승에 힘쓰고 있다.

진현종 시원아키브 콘텐츠 프로덕션 대표
중학교 때부터 어학을 좋아해서 중국어와 일본어를 비롯한 여러 언어의 입문서를 공부하다 보니 결국은 영어와 중국어 번역가로 활동하게 되었다. 또한 조부모님의 영향으로 어렸을 때부터 불교와 유교의 가르침에 익숙해져서 청소년 시절부터 그 분야의 책을 많이 읽게 되었다. 고등학교 1학년 시절에 동양철학을 공부하기로 결심하고, 성균관대학교 동양철학과에 입학했다. 졸업 후에는 불교와 중국철학 관련 분야의 저술가로 활동하고 있다. ‘내불외유(內佛外儒)’를 인생의 목표로 삼고 있으나 나이를 먹을수록 목표에 다가서는 것이 아니라 오히려 멀어져 가는 것 같아 노심초사하고 있다.
허우성 경희대학교 철학과 교수
국내 대학에서는 주로 동서양 철학을 공부했고, 미국으로 유학 가서는 불교와 일본 근대사상, 인도 사상을 공부했다. 인도 사상가 중에서 간디에 관심이 깊었고, 여기에는 함석헌 선생님의 영향이 컸다. 간디가 인도의 전통적인 가르침인 불살생 사상을 정치 영역에까지 적용한 일에 대해 주목하게 되었다. 간디가 저항하면서 싸운 정치적 제국주의는 지구상에서 대체로 끝이 났다. 그래서 관심이 동북아시아의 평화, 우리 사회 내부의 폭력으로 옮겨 가게 되었다. 소장으로 있는 경희대학교 비폭력연구소는 중학생을 대상으로 철학 교육, 인성 교육을 하고 있는데, 자존감, 욕설, 막말, 악플, 왕따, 자살 등의 문제를 놓고 중학생들과 씨름하고 있다. 인터넷 상 선플 대 악플의 비율이 한국은 1:4, 일본은 4:1, 네델란드는 9:1이라는 통계를 보니, 한민족이 이제는 아주 사납게 되었구나 충격을 받았다. ‘민족성’의 문제를 비롯해서 매체의 선정성을 연구하고 그 해결책을 제시하려고 노력하고 있다.

정순미 서울시교육청 장학사
서울대학교 윤리교육과를 졸업하고 20년 넘게 중학교, 고등학교 현장에서 도덕 선생님으로 살아오면서, “○○이는 너무 착해서 문제야.”라는 말을 들을 때마다 “이건 아니지.”라는 생각을 해 왔다. 선생님이 교실에서 진선미성(眞善美聖)의 가치를 강조할 수 있는 사회, 윤리 경영을 하는 기업이 이윤을 지속적으로 얻을 수 있는 사회, 권모술수에 능한 사람이 아니라 도덕적인 사람이 성공하는 사회가 오늘날 우리가 꿈꾸는 이상사회의 모습이 되어야 한다. 이 세상을 살아가는 의미와 가치는 돈이나 명예가 아니라 ‘도덕’에서 찾아야 한다고 굳게 믿는다.

민경미 서울덕원중학교 행복 교사
풋풋한 십대들과의 학교생활도 20여 년이 훌쩍 지났다. 교정의 학생들은 행복 수업을 담당하는 나를 ‘행복샘’이라 부르며, 꽃망울 터뜨리듯 환한 미소를 듬뿍 선물한다. 감사하고 고마운 일들이 내 마음에 한 조각씩 행복으로 곱게 물들여지는 나날이다. 교사인 나는 행복한가, 행복을 잘 가르칠 수 있는 사람인가? 이렇게 묻고 곰곰이 돌아보면서, 나도 행복의 주인공이 되고 싶다. 교사가 행복해야 학생도 행복하다는 소신으로, 서울대학교 교사행복대학에 입학하여 행복 이론을 전문적으로 배워 가고 있다. 교사인 나도 학생들도, 가르치는 이와 배우는 이의 구분 없이 모두 행복의 주인공이 되었으면 한다. 꽃이 져도 은은한 향이 남아 다음 해를 기다리게 하듯, 친절과 사랑으로 청소년들의 꿈과 행복을 이끌어 주며 향기로운 사람으로 살아가기를 소망한다.

강방식 서울동북고등학교 통합논술 교사
초등학교 때부터 중·고등학교 때까지는 ‘가바시007’, ‘방자’라는 별명이, 대학교 때부터 지금까지는 ‘아그리파’, ‘KBS’라는 별명으로 불린다. 인생 모토는 ‘인간·자유·사랑’이다. 홍명보가 졸업한 학교라는 이유만으로 동북고등학교를 지원하여 그곳에서 윤리 및 통합논술을 가르치고 있다. 명함에 ‘Learning is Obsolete’이라는 글귀를 새기고 다닌다. 네이버에도 검색되지 않는 주제를 연구하는 것에 흥미가 있다.

최송일 청소년독서토론동아리 에르디아 북코치
SAP라는 회사에서 컨설턴트로 일하면서 주말마다 재능 기부 형태로 청소년독서토론동아리 에르디아를 7년째 운영하고 있다. 나에게 ‘청소년’이란 가슴을 두근거리게 하는 대상이다. 내 심장을 뛰게 하는 청소년들과 대화하고 질문하기를 좋아한다. 전국에 1000개의 에르디아 동아리를 세우는 것이 현재의 꿈이다. 그 꿈을 펼쳐 청소년들이 마음껏 토론하고 즐겁게 배울 수 있는 환경을 만들고 싶다. 지금은 청소년들이 부담 없이 토론에 참여하여 생각이 다른 사람들과 재미있게 토론할 수 있는 다양한 토론 방법을 연구하고 있다.