들어가며: 철학에는 ‘하나의’ 스토리가 있다!
사전 학습 ①: ‘철학의 역사’가 이해되지 않는 이유는 구성에 문제가 있기 때문
사전 학습 ②: 어려운 철학을 정확하고 쉽게 이해하는 방법
사전 학습 ③: 철학을 공부하는 가장 좋은 방법은 ‘두 사상의 원류와 대립축’을 ‘하나의 흐름’으로 공부하는 것!

제1장. [고대] 자연철학 vs 형이상학

제1장 개요
탈레스: ‘만물의 근원은 물’이 철학인 이유는?
피타고라스: “수와 세상은 구조가 같군. 이토록 놀랍고 아름다울 수 있을까?”
헤라클레이토스: ‘철학’에 대한 최대· 최강의 비판자
파르메니데스: “없는 것은 없다.”는 궁극의 무적 논리
데모크리토스: “아니야, 없는 것 또한 있다고.”라고 말한 ‘웃는 철학자’
소피스트: 철학자들의 손에 매장당한 지의 거인들
소크라테스: 철학자란 사형을 각오하고 대화하는 사람
플라톤: “이데아야말로 현실이다.” 서양 철학은 여기에서 시작되었다
아리스토텔레스: “모든 학문은 짐 앞에 무릎을 꿇어라.” 제왕의 철학
제논(스토아학파): 당신의 육체는 ‘당신’이 아니다?
에피쿠로스: 철학의 역사에서 가장 미움받는 철학자
피론: 눈앞의 낭떠러지도 무시하는 진짜 회의주의자
루크레티우스: 왜 철학은 시가 아니라 산문의 형태로 쓰이는가?
키케로: 로마 최고 변론가의 눈에 그리스 철학은 이렇게 보였다
플로티노스: 고대 철학의 종점: 아버지인 일자(一者)로의 귀환
Column. 고대의 철학사는 거짓투성이 일화집이었다?

제2장. [중세] 크리스트교 vs 그리스 철학

제2장 개요
필론: “철학이여, 너를 진정한 신에게 인도하겠노라.”
예수: “가난한 자는 행복하다.” 그것이 현실이 되어야 한다
바울로: 자격이나 조건이 안 되어도 힘없는 우리는 구원받는다
오리게네스: 차별 없는 교육을 위해 거세를 한 진짜 철학자
아우구스티누스: “그리스 철학의 놀라움 따위는 하찮은 것이다.”
안셀무스: ‘신의 존재 증명’은 사실 굉장한 논리였다
아벨라르: 논쟁에서 진 적이 없는 ‘유럽의 소크라테스
베르나르: 아벨라르의 사회적 말살을 꾀했던 수도원장
이븐 루시드: 이슬람 철학에서 온 아리스토텔레스의 역습
토마스 아퀴나스: 『신학대전』은 어떤 책인가?
스코투스: 왜 ‘이것’이라고 가리킬 수 있는 무엇인가가 존재하는가?
오컴: “신은 당나귀여도 상관없었다.”라고 말해 파문당한 철학자
에크하르트: 그리스와는 조금 다른 크리스트교의 신비주의
페트라르카: 그다지 알려져 있지 않은 르네상스기 철학의 시초
브루노: 근대 과학에 매장당한 ‘무한 우주’
Column. 고대· 중세의 철학서를 보존해 온 이름 없는 사람들

제3장. [근대] 자연 세계 vs 인간 이성

제3장 개요
베이컨: ‘이돌라’에 주의하면서 사물을 유심히 관찰하라
데카르트: “나는 생각한다. 고로 나는 존재한다.”의 어떤 점이 그렇게 대단한 것일까?
홉스: ‘나’는 이기적인 존재임을 인정하라
파스칼: 왜 철학자들은 사물을 부정하게 생각하는가?
스피노자: 감정에 휘둘리지 않고 살기 위한 관점
라이프니츠: 이런 세상이지만, 논리적으로는 최선이다
로크: “타고난 소질 같은 것은 없다.”라는 평등의 철학
버클리: 상식적으로 생각하면 물체는 존재하지 않는다
흄: “인간은 사고를 과대평가한다.” 오만과 편견을 고발한 철학자
칸트: 우리의 마음은 밤하늘의 별들만큼 고귀하다
피히테: 주관과 객관을 분리시켜서는 세계에 관해 아무것도 알 수 없다
셸링: 서양 철학사에서 가장 심오하다는 평가를 받는 철학자
헤겔: 단순한 잡학을 뛰어넘은, 역사를 공부하는 법을 가르쳐 주다
콩트: 현대에는 당연한 가치관이 된 ‘실증주의’의 원조
스펜서: ‘학문의 정점’ 철학이 가장 빛났던 순간
Column. 철학은 인류 최고 지혜의 결정체!

제4장. [현대] 구철학 vs 신철학

제4장 개요
쇼펜하우어: 독일 관념론의 철학을 절대 용납할 수 없다
키르케고르: 진리를 추구한다면 신과 대화하는 방법뿐
마르크스: 공산주의는 자기실현의 최종 목적지
니체: 수많은 명언의 밑바탕에 자리하고 있는 하나의 철학
베르그송: 극복할 수 있을 것 같으면서도 극복할 수 없는 ‘생’에 관한 철학
후설: 현상학의 기본 중의 기본
하이데거: 20세기 최대의 철학서 『존재와 시간』을 풀어 읽는다
사르트르: ‘없다.’를 생각하는 철학
바타유: 에로티시즘 vs 플라토니즘
비트겐슈타인: 선악을 논하는 것이 철학이라고 착각하지 마라
콰인: 철학은 이윽고 자연 소멸한다?
들뢰즈: 과거의 철학이 저지른 너무나도 기본적인 잘못
데리다: 아무도 흉내 낼 수 없는 기예 수준의 독해
앙리: 능동＜수동, 주체＜객체, 진정한 철학은 그곳에 있다
레비나스: 타도 파르메니데스, 고대 vs 현대의 대결전
Column. 철학은 왜 서로를 비판하기만 하는 걸까?

마치며