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기측체의 역해 2권 : 추측록 (상)
2025년 세종도서 학술부문 선정도서
최한기이종란 편역
동연출판사 2025.04.24.
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한국철학 top20 2주
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책소개

목차

역해자 서문
기측체의 서문氣測體義 序
〈해제〉 『기측체의』와 최한기
최한기 연보
일러두기

추측록 서문推測錄 序

추측록推測錄 권1

추측제강推測提綱
1. 자연을 체득하고 성인을 본받다 體天法聖
2. 자연과 사람은 깊이 통한다 天人幽通
3. 마음은 명칭을 떠나 있다 心離名像
4. 능과 소를 추측하다 推測能所
5. 미룸과 헤아림은 서로 간여한다 推測相參
6. 상징을 취하고 비유하다 取象譬諭
7. 마음은 거울이나 물과 같다 如鏡如水
8. 여러 모퉁이와 일의 끝도 헤아리다 測隅測終
9. 통달의 깊이 通達淺深
10. 성학에서 언급하는 문자와 추측 聖學及文字推測
11. 헤아릴 수 없는 것을 버리다 捨其不可
12. 사리를 찾을 수 있다 事理可尋
13. 물건에 마음이 팔리고 일에 임해 잘못될 때 遇物遷臨事差
14. 배워 들은 데서 학문의 명칭을 달리하다 學聞異稱
15. 마음을 닦아 밝히다 修明其心
16. 익힌 내용이 제각기 다르다 所習各異
17. 잘 때나 깨어있을 때의 추측 寤寐推測
18. 미룸과 헤아림의 서로 쓰임 推測互用
19. 선을 밝혀 덕을 증진하고 악을 알아 남을 변화시킨다 明善進德知惡化人
20. 마음에 쌓인 것을 제거하고 경계하고 삼감을 간직한다 去留滯存戒愼
21. 근본이 있는 학문 有本學
22. 잘못을 알면 고친다 知過則改
23. 몸 보배의 드러남과 감춰짐 身寶顯晦
24. 옛날과 지금과 뒷사람의 일이 다 내 추측의 대상 古今後人皆我推測
25. 변화의 이치를 아는 여부 通變有無
26. 어쩌다 들어맞음 有時或中
27. 점진적 공부와 교화 漸次化行
28. 성공과 실패로 사람을 논함 成敗論人
29. 덮어 가려진 것을 열어 드러내다 開發蔽塞
30. 물리를 추측하여 나의 덕을 밝힘 推物理明己德
31. 중과 화 中和
32. 동물의 추측 動作物推測
33. 추측이 곧 앎이다 推測卽是知
34. 얻음과 잃음 得失
35. 마음의 본체는 순수하고 맑다 本體純澹
36. 크거나 작거나 멀거나 가까운 것 大小遠近
37. 익힘에 따라 변한다 習變
38. 바꾸어 미루고 고쳐 헤아린다 換推改測
39. 근원과 말단을 추측하다 推測源委
40. 수많은 이치의 추측 萬理推測
41. 선악에도 미룸이 있다 善惡有推
42. 익숙한 추측 慣熟推測
43. 추측의 여러 작용 推測諸用
44. 근본을 들면 미룸의 쓰임이 넓어진다 擧本用博
45. 사용하면서도 추측을 모른다 雖用而不知推
46. 미룸이 없으면 혼란스럽다 無推則亂
47. 헤아림은 미룸을 완전하게 할 수 있다 測能完推
48. 추측의 생김과 이룸 推測生成
49. 시작과 중간과 끝마침의 공부 始中終功夫
50. 요령을 얻으면 낭비하는 힘이 없다 得要領無費力
51. 나무 심는 일을 미루어 도리를 배우는 일을 헤아림 推種樹測學道
52. 추측은 성실의 공부가 된다 推測爲誠實之功
53. 사랑과 공경은 추측에서 나온다 愛敬出於推測
54. 앎을 스스로 자신하면 안 된다 不可以知自許
55. 추측의 여러 증험 推測諸驗
56. 남이 말하지 않은 내용을 말하는 데에도 허실이 있다 言人所不言有虛實
57. 마음의 병통과 악습 心病俗惡
58. 명덕은 점차 발달한다 明德漸達
59. 성현의 가르침은 모두 추측이다 聖訓皆推測
60. 추측의 쓰임은 무궁하나 한계가 있다 無窮而有限
61. 미룸을 터득하여 헤아림을 사용하다 得推用測
62. 사물의 마땅한 곳 事物攸當
63. 감춰짐과 드러남과 일상과 변화 隱顯常變
64. 활쏘기로서 헤아림을 비유하다 以射諭測
65. 사람과 물건과 기에서 추측의 많고 적음의 구분 人物氣多少之分
66. 사물의 이름은 공허하나 실제의 쓰임은 늘 있다 名虛實存
67. 추측을 아는 것과 모르는 것 推測知與不知
68. 미룸에 갖춰야 할 네 가지 핵심 備推四訣
69. 근본과 말단을 가려서 미룸 擇推本末
70. 미룸을 쌓고 미룸을 쓰다 貯推用推
71. 터득하고 익힌 것 所得所習
72. 추측의 처음과 끝 推測始終
73. 미룸은 그릇과 같고 헤아림은 그 쓰임과 같다 推如器測如用
74. 허령과 의혹 虛靈及疑惑
75. 추측의 난이 推測難易
76. 아는 것이 얼마 없다 所知無幾
77. 있거나 없는 추측의 방향 有方無方
78. 형체가 있거나 없는 대상의 미룸 推形有無
79. 미룸과 헤아림을 기름 養推養測
80. 덕에 들어가는 문 入德門
81. 미룸을 잊지 않고, 헤아림은 날로 새롭게 推不忘測日新
82. 세 등급의 실질적 노력 三等實功
83. 미룸을 찾는 방법 覓推方

추측록推測錄 권2

추기측리推氣測理
1. 우주는 하나의 기 大象一氣
2. 기를 헤아려 리를 헤아린다 測氣測理
3. 여러 별의 빠르기는 헤아릴 수 있으나 그 까닭은 알기 어렵다 諸曜遲疾可測 所以然難知
4. 지구와 대기 地體蒙氣
5. 밤낮과 계절 변화는 태양 때문에 생긴다 晝夜冬夏生於太陽
6. 지구는 오른쪽으로 돈다 地球右旋
7. 대기는 천체의 상을 굴절시킨다 蒙氣飜影
8. 밀물과 썰물은 지구와 달의 기가 서로 접촉하면서 생긴다 潮汐生於地月相切
9. 태양과 별의 궤도는 타원이다 日星道?圓
10. 기가 모이면 살고 흩어지면 죽는다 氣聚生散死
11. 기의 치우침을 싫어하고 통함을 좋아한다 惡偏勝喜通達
12. 사람과 만물은 기를 의지해 생겨난다 人物賴氣而生
13. 지구에는 상하가 없다 地無上下
14. 하늘과 땅 사이 한랭의 경계 天地間寒界
15. 대기의 차고 따뜻함 蒸氣寒?
16. 별들의 굴절된 빛 星宿飜光
17. 보거나 듣기 드문 모습과 소리를 괴이하게 여긴다 聲色之希罕爲怪
18. 하나인 기의 다른 명칭 一氣異稱
19. 유행지리와 추측지리 流行理推測理
20. 추측지리와 기에는 선후가 있다 推測與氣有先後
21. 리는 기 가운데 있다 理在氣中
22. 심기가 맑으면 이치도 밝아진다 心氣淸而理明
23. 마음은 광채 나는 아름다운 구슬과 같다 心如明珠飜光
24. 기가 하나면 리도 하나이다 氣一理一
25. 수리 數理
26. 기의 형세를 잘못 보다 見失於氣
27. 기를 말하고 보고 체인하고 대처하다 論氣覩氣體認氣通變氣
28. 리는 여러 갈래가 아니다 理非多端
29. 사람과 만물은 기에 잠겨 있다 人物潛於氣
30. 노자의 무와 불교의 공 老氏無佛氏空
31. 기와 물의 경계에는 틈이 없다 氣水無間
32. 음청의 陰晴儀
33. 대기를 통해 비치는 모습은 물을 통해 비치는 현상과 같다 蒙映如水映
34. 기가 따뜻해서 만물을 적신다 氣熱漬物
35. 기가 따뜻하면 바람을 일으킨다 氣熱生風
36. 바람의 차가움과 따뜻함 風寒溫
37. 기와 질의 이어짐은 염색과 접목과 같다 氣質如染物?木
38. 기는 엉기고 풀린다 氣有凝解
39. 지면은 동식물을 산출한다 地面?物
40. 산천의 변화 山川變易
41. 기를 터득한 사람은 반드시 남보다 뛰어나다 得於氣必尤於人
42. 막고 있는 공기를 통해 보고 듣다 隔氣視聽
43. 추측지리는 유행지리를 표준으로 삼는다 推測以流行理爲準
44. 추측은 중개인과 같다 推測如??
45. 귀신과 화복 鬼神禍福
46. 자연과 사람의 나뉨 天人有分
47. 공기와 물의 오름과 내림 氣水升降
48. 주리와 주기 主理主氣
49. 쌓여서 점차 힘을 발생한다 積漸生力
50. 견문은 멀리까지 미친다 見聞及遠
51. 스스로 터득한 것을 기뻐한다 悅其自得
52. 사람의 하늘과 만물의 하늘 人天物天
53. 추측을 통한 앎의 유무 所得有無
54. 기는 리의 근본이다 氣爲理本
55. 기는 소리와 색깔을 발생시킨다 氣生聲色
56. 각양각색의 물과 불 各?水火
57. 형질을 미루어 신도를 헤아린다 推形質測神道
58. 스스로 그러함과 마땅히 그래야 함 自然當然
59. 하늘은 추측하기 어렵다 天難推測

추측록推測錄 권3

추정측성推情測性
1. 사람과 만물의 성정 人物性情
2. 본성의 바름과 바르지 못함을 알다 知其正不正
3. 본성에는 늘어나거나 줄어듦이 없다 性無增減
4. 본성의 배양 養性
5. 버릴 수 있거나 버릴 수 없는 정 情之捨不捨
6. 본성에는 익힘으로 바뀌는 게 있다 性習有遷
7. 실마리를 찾다 尋端緖
8. 흐름을 미루어 물의 근원을 알다 推流知源
9. 추측은 본성에서 생긴다 推測生於性
10. 칠정은 좋음과 싫음에서 나온다 七情出於好惡
11. 사단 四端
12. 본연의 성 本然性
13. 성정의 선악 性情善惡
14. 마음속의 변화에는 조리가 있다 情變有條理
15. 본성에는 같음과 다름이 있다 性有同異
16. 본성을 따름과 거스름이 정의 선과 악으로 갈린다 性順逆情善惡
17. 인의예지 仁義禮知
18. 기질과 사리 氣質私利
19. 자연법칙과 마음속의 이치 性理心理
20. 마음속의 이치는 자연법칙에 근본을 둔다 心理本於性理
21. 하나를 위주로 만 가지를 거느리다 主一統萬
22. 기쁨과 분노가 뒤바뀌다 反喜怒
23. 마음과 본성과 이치는 제각기 분별된다 心性理各有分

추측록推測錄 권4

추동측정推動測靜
1. 가고 오고 활동과 휴식에 동정이 있다 往來作息有動靜
2. 고요할 때의 기상 靜時氣像
3. 고요함은 스스로 체인해야 한다 靜須自認
4. 동과 정은 서로 뿌리가 된다 動靜互根
5. 마음의 움직임은 기색에서 드러나고 말에서 노출된다 心動發於氣色露於言辭
6. 행위로 학식을 알다 以行事知學識
7. 고요할 때 길러 활동할 때 쓰다 靜養動用
8. 겉모습과 행동 形貌動作
9. 추측의 미진함 推測未盡
10. 마음은 동정에 능통하다 心通動靜
11. 동정의 극치 動靜極致
12. 글과 말은 마음을 일으킨다 文與言起心
13. 빠른 움직임으로 느린 움직임을 관측하다 以動速測動遲
14. 생긴 본성은 고요함이요 느끼는 것은 움직임이다 生靜感動
15. 정은 침잠하여 탐구하는 의미이다 靜是潛究
16. 성인과 범인의 미발한 중 聖凡未發中
17. 고요할 때 기른다 靜養
18. 감응과 허령 感應虛靈
19. 앎과 행동의 선후 知行先後
20. 엄숙한 몸가짐 威儀
21. 중을 얻음과 잃음 得中失中
22. 미발의 근원과 말단 未發源委
23. 활동과 쉼, 평탄함과 험함 動靜易險
24. 견문의 관할 見聞有管
25. 삶은 있음에 죽음은 없음에 해당한다 生有死無
26. 극기 克己
27. 일의 동정과 추측 動靜推測
28. 마음의 본체에는 아무것도 없다 本體無物
29. 새벽과 밤에 밝게 비추어 점검하다 晨夜照檢
30. 동정이 어려운 것 動靜所難

주요 용어사전
참고문헌
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저자 소개 2

崔漢綺

동아시아 학술을 집대성하여 우주를 ‘기’로 이해한 세계적으로 손꼽을 학자다. 자는 지로(芝老)이며 호로는 『인정』에서 쓴 혜강(惠岡)이 가장 많이 알려졌고, 『지구전요』의 패동(浿東), 그밖에 주로 서문에서 사용한 기화당(氣和堂), ‘명남루(明南樓)’ 등이 있다. 개성에서 태어난 그는 종숙부 최광현의 양자로 입양되어 주로 서울에서 활동했다. 1825년 생원시에 합격했으나, 벼슬에 뜻을 두지 않고, 엄청난 책 사랑과 광적인 독서, 그에 따른 저술로 그의 시간을 불태웠다. 당시 금기시된 서양의 학문도 배척하지 않고 비판적으로 수용하며, 천체(天體)를 공부했고, 그에 따른 지구의 동정
동아시아 학술을 집대성하여 우주를 ‘기’로 이해한 세계적으로 손꼽을 학자다. 자는 지로(芝老)이며 호로는 『인정』에서 쓴 혜강(惠岡)이 가장 많이 알려졌고, 『지구전요』의 패동(浿東), 그밖에 주로 서문에서 사용한 기화당(氣和堂), ‘명남루(明南樓)’ 등이 있다. 개성에서 태어난 그는 종숙부 최광현의 양자로 입양되어 주로 서울에서 활동했다. 1825년 생원시에 합격했으나, 벼슬에 뜻을 두지 않고, 엄청난 책 사랑과 광적인 독서, 그에 따른 저술로 그의 시간을 불태웠다. 당시 금기시된 서양의 학문도 배척하지 않고 비판적으로 수용하며, 천체(天體)를 공부했고, 그에 따른 지구의 동정과 세계를 그려냈으며, 나아가 그 이치로 사람과 사회를 논설했다. 그 결과가 바로 『기측체의(氣測體義)』, 『지구전요(地球典要)』, 『인정(人政)』이다. 여기 소개하는 『지구전요』는 『해국도지(海國圖志)』와 『영환지략(瀛環志略)』의 중심에 서 있는 19세기 세계 최고의 인문 지리서다.

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편역이종란

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李鍾蘭

서울교육대학교를 졸업, 성균관대학교 대학원에서 한국철학을 전공하고, 최한기(崔漢綺, 1803~1877)의 철학을 연구하였다(철학박사). 성균관대학교, 한국방송대학교, 한국체육대학교 등에서 강의하였고, 지금은 교직 은퇴 후 연구와 저술 활동에 전념하고 있다. 저서로는 《죽음을 알면 삶이 보인다》(e북), 《사랑은 어디까지 가능한가?》(e북), 《즐거움은 어디서 오는가?》(e북), 《사모니즘》(e북), 《감응하는 힘》, 《낯선 지연씨의 인생철학》, 《철학으로 따는 인생 자격증》, 《정서와 느낌 따라 읽은 의산문답》(e북), 《서양 문명의 도전과 기의 철학》, 《민족종교와 민의 철학》
서울교육대학교를 졸업, 성균관대학교 대학원에서 한국철학을 전공하고, 최한기(崔漢綺, 1803~1877)의 철학을 연구하였다(철학박사). 성균관대학교, 한국방송대학교, 한국체육대학교 등에서 강의하였고, 지금은 교직 은퇴 후 연구와 저술 활동에 전념하고 있다. 저서로는 《죽음을 알면 삶이 보인다》(e북), 《사랑은 어디까지 가능한가?》(e북), 《즐거움은 어디서 오는가?》(e북), 《사모니즘》(e북), 《감응하는 힘》, 《낯선 지연씨의 인생철학》, 《철학으로 따는 인생 자격증》, 《정서와 느낌 따라 읽은 의산문답》(e북), 《서양 문명의 도전과 기의 철학》, 《민족종교와 민의 철학》(공저), 《기란 무엇인가》, 《청소년을 위한 이야기 논어》, 《율곡의 마음공부》(비매품), 《미래를 향한 율곡의 가정교육》(비매품), 《의산문답》, 《최한기의 운화와 윤리》, 《전래동화·민담의 철학적 이해》 등이 있으며, 번역서로는 《기측체의 역해》, 《운화측험》, 《공제격치》, 《왕양명실기》, 《주희의 철학》(공역), 《왕부지 대학·중용을 논하다》(공역), 《율곡의 상소문》(비매품), 《동호문답》(비매품), 《만언봉사》(비매품), 《유교와 기독교의 만남》(e북) 등이 있으며, 편역서로는 《개혁이다! 고치고 바꿔라》(e북), 《뜻을 세워라》(비매품), 《배워서 사람 되기》(비매품)가 있고, 그 외 여러 논문과 《쉽고 재미있는 동양고전 30》 등 다수의 철학동화, 아동·청소년을 위한 저술과 번역서가 있다.

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품목정보

발행일
2025년 04월 24일
쪽수, 무게, 크기
882쪽 | 128*188*40mm
ISBN13
9788964479964

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