그 바울이 예수님을 계시 중에 봤다는 그 이유 하나만으로 갑자기 이렇게 바뀌었을까? 우리는 한번 생각해 보아야 됩니다. 오늘날 많은 분들이 하나님께서 주시는 이런저런 체험들을 이야기합니다. 물론 이제 그 체험 중에 성령의 체험이 아닌 것들도 있습니다. 그렇지만 그러한 체험을 경험한 사람들의 신앙이 처음부터 온전히 끝까지 지켜내느냐 하면 그러지 않는 경우가 허다합니다. 우리는 바울이 눈이 먼 상태에서 예수님이 이야기하시는 소리를 들었다는 것을 생각하면 ‘나도 그런 정도의 계시를 받았으면 하나님 잘 믿겠다’ 하지만 결코 그렇지 않습니다. 왜냐하면 우리 인간의 육체 가운데 거하는 죄는 계속해서 우리의 믿음을 떨어뜨리는 일을 하기 때문입니다.
--- 「성령의 도우심으로 회심한 바울」 중에서

우리가 한국에서 ‘구원파’라고 불리워지는 계열의 교회들이 있습니다. 이들은 모두 복음을 전한다고 주장합니다. “예수 그리스도께서 우리를 위해 십자가에 못 박히셨습니다. 그래서 우리는 모두 속죄함을 얻었습니다. 이제 우리는 의인이 되었습니다.”라고 합니다. 그런데 그들이 선포하는 복음은 여기까지밖에 못갑니다. 그들이 주장하는 복음은 겉으로는 올바른 복음을 전하는 듯 보이지만 궁극적으로는 복음의 완결성을 해치고 있습니다. 로마서에서 말하듯이 “오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라.”에서 말하는 의인이란 누구인가요? 우리는 종종 “죄가 없는 사람이 의인이다”라고 생각합니다. 하지만 죄는 사탄이 공중 권세를 잡고 있는 한 없어지지 않습니다.
--- 「의인이란 누구를 가리키는가?」 중에서

우리가 죄라는 개념을 이해할 때, 히브리어로는 “하타트”, 헬라어로는 “하마르톨로스”라고 합니다. 이 단어들은 모두 “과녁에서 벗어남”, 즉 “길을 벗어남”을 의미합니다. 하타트에 사용되어진 히브리어 알파벳 중 첫 번째 자음인 ‘헤트’는 울타리를 의미합니다. 인간이 죄를 짓는 순간, 하나님과의 관계에 울타리가 생겨 단절됩니다. 즉 죄는 하나님과 인간 사이에 벽을 세우는 것입니다. 두 번째 자음인 ‘타브’는 뱀의 모습을 상징합니다. 히브리어 상형문자에서 뱀이 웅크리고 있는 형상입니다. 뱀이 웅크린다는 것은 자신을 보호하고 독을 품고 있는 상태를 의미합니다. 즉 죄를 지은 인간은 독을 품고 있는 뱀과 같이 하나님께 반항하려는 본성을 가지게 됩니다. 그리고 마지막 자음에는 ‘알레프’가 사용이 됩니다. 이는 성경에서 하나님을 엘로힘이라 부를 때의 첫 번째 자음인 ‘알레프’인 것입니다. ‘알레프’는 황소의 모습이며, 강한 지도자나 우두머리를 의미합니다. 결국 인간이 죄 아래에서는 자신이 왕이 되어 있는 모습을 뜻하고 있습니다. 즉 하타트라는 글자에 인간의 죄의 속성이 모두 포함되어 있음을 우리는 알 수 있습니다.
--- 「죄의 본질은 무엇인가?」 중에서

우리는 “예수님을 믿습니다”라고 말합니다. 그렇다면, 그 예수님에 대해 다시 한번 돌아보아야 합니다. 하나님께서는 천지창조 이후, 인간이 죄를 지었을 때 즉시 약속을 주신 것을 창세기 3장 15절을 통해 알 수 있습니다. “여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이다”라고 약속하셨습니다. 그리고 아브라함에게 창세기 22장 18절에서 약속하셨습니다. “네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 얻을 것이다” 그리고 다윗에게도 사무엘하 7장 12절 내지 13절에서도 약속하셨습니다. “네 씨를 네 뒤에 세워 그의 나라를 견고하게 하리라 그는 내 이름을 위하여 집을 건축할 것이요 나는 그의 나라 왕위를 영원히 견고하게 하리라.” 그렇게 오신 분이 누구입니까? 바로 예수그리스도입니다.