머리말 4

Ⅰ. 『의례』의 명칭과 성립 · 13

1. 『의례』의 명칭과 전수 · 14
2. 『의례』의 성립과 저자 · 22
3. 『의례』의 가치 · 31
(1) 『의례』는 나라를 다스리는 규범規範이다 · 32
(2) 『의례』는 후대 예제禮制 제정의 근거가 되었다 · 37
(3) 『의례』는 도덕적 교화의 의미를 내포하고 있다 · 38
(4) 『의례』는 매우 중요한 사료적 가치가 있다 · 39
(5) 『의례』 연구를 통해 근원과 본질을 탐구할 수 있다 · 40

Ⅱ. 『의례』의 체재와 내용 · 41

1. 『의례』의 체재 · 42
2. 『의례』의 내용 · 52
(1) 「사관례士冠禮」 : 예禮의 시작 · 52
(2) 「사혼례士昏禮」 : 이성지합二姓之合 · 56
(3) 「사상견례士相見禮」 : 예는 오고 감을 숭상한다 · 58
(4) 「향음주례鄕飮酒禮」 : 존현양로尊賢養老의 예 · 59
(5) 「향사례鄕射禮」 : 덕을 세우고 몸을 바르게 하는 예 · 60
(6) 「연례燕禮」 : 상호 존중을 표하는 의식 · 62
(7) 「대사의大射儀」 : 관덕觀德의 예 · 63
(8) 「빙례聘禮」 : 공경과 겸양의 교류 의례 · 64
(9) 「공사대부례公食大夫禮」 : 사신使臣에 제공하는 사례食禮의 의절 · 66
(10) 「근례覲禮」 : 천자에 대한 예로서, 왕을 위한 일에 최선을 다하고자
하는 제후의 충성과 정성을 표현하는 의례 · 67
(11) 「상복喪服」 : 정情을 헤아려 예를 세운 친친존존親親尊尊의 의절 · 68
(12) 「사상례士喪禮」·「기석례旣夕禮」 : 고인의 혼백魂魄을 모시는 예 · 69
(13) 「사우례士虞禮」 : 영혼을 안정시키는 제사 · 71
(14) 「특생궤사례特牲饋食禮」 : 시제時祭의 예 · 73
(15) 「소뢰궤사례少牢饋食禮」 : 정제正祭의 예 · 74
(16) 「유사철有司徹」 : 소뢰少牢의 하편下篇 · 76

Ⅲ. 『의례』와 선진先秦 유가사상 · 79

1. 『의례』와 유가 교육 - 예악위중禮樂爲重 · 81
2. 『의례』와 유가 윤리 - 덕례상응德禮相應 · 90
3. 『의례』와 유가 예악禮樂 - 예본어정禮本於情 · 105
4. 『의례』와 유가 정치 - 예치禮治 · 112

Ⅳ. 예의 원칙 · 137

1. 귀족 혈연 중심 · 139
2. 명분名分 구분 · 151
(1) 친소親疏 구별 · 153
(2) 존비尊卑 구별 · 167
(3) 장유長幼 구별 · 176
(4) 남녀 구별 · 183
3. 시時를 중시함 · 189
(1) 대리代理 관계 · 192
(2) 변례變禮 · 197
(3) 의례 자체의 필요성 · 202
Ⅴ. 『의례』와 예 문명 · 207
1. 예와 문명 · 209
2. 예와 악樂 · 215
3. 예와 주대周代 귀족의 일상생활 · 223
4. 예와 사士의 종법宗法제도 · 233
5. 예물禮物, 예의禮儀, 그리고 예의禮意 · 244

Ⅵ. 『의례』의 혈연관계 · 253

1. 친자 관계 · 267
(1) 부자 관계 · 268
(2) 모자 관계 · 281
(3) 부(모)녀 관계 · 294
(4) 고부 관계 · 299
2. 적서嫡庶 관계 · 312
3. 장유長幼 관계 · 324

Ⅶ. 상복 제도 · 331

1. 상복 제도의 기원과 변천 · 333
(1) 상복 제도의 기원 · 333
(2) 상복 제도의 변천 · 338
2. 상복의 의의와 등차等差 · 345
(1) 친친親親 · 347
(2) 존존尊尊 · 351
(3) 명名 · 354
(4) 출입出入 · 357
(5) 장유長幼 · 360
(6) 종복從服 · 363
3. 삼년지상三年之喪의 기원 · 366
(1) 당요唐堯 설 · 368
(2) 은상殷商 설 · 372
(3) 주공周公 설 · 377
(4) 공자 창시설 · 388
4. 오복도五服圖 · 398