이 대통령은 이런 통념을 깨고 오히려 국내에서 태극기 배지를 달고 윤석열을 만남으로써 윤석열 정권의 망국적 통치를 규탄하고 자신의 정치적 입지를 강화하려 했던 것으로 보인다. 태극기에 대한 부정적 이미지와 거부감을 정면 돌파하는 시도였다.
--- 「1장 대통령의 패션」 중에서

국가 정상의 부인은 이미지 하나로도 많은 것을 할 수 있다. 이미지 하나로 국격을 드높이는 외교를 할 수도 있고, 시장 경제를 살리는 역할을 할 수도 있다. 대중들에게 긍정적인 이미지가 형성될 수도 있지만, 그렇게 만들어진 이미지가 한순간에 추락할 수도 있다. 그리고 이미지가 추락할 때, 대중의 판단은 단순히 외적으로 나타나는 것만으로 이루어지지 않는다. 김건희도 느끼고 있겠지만 대중의 눈은 그만큼 날카롭고 예리하다.
--- 「2장 영부인의 패션」 중에서

여의도의 ‘정장+운동화’ 조합은 좀 다른 느낌으로 다가온다. 일차적으로는 국민에게 ‘저, 운동화 신고 이렇게 열심히 뛰어다닙니다’라고 보여주기 위한 장치(tool)에 불과해 보인다. 물론 정말로 운동화 신고 이곳저곳 누비며 열심히 뛰는 국회의원도 있을 것이다. 하지만 그보다는 ‘운동화=열심히 일하는 의원’이라는 공식하에 이를 보여주려고 구두 대신 운동화를 택하는 국회의원이 많은 것 같다.
--- 「3장 국내 정치인의 패션」 중에서

머스크가 기존 IT 거물들과 다른 점이 있다면, 패션을 활용해 ‘정치적 의제’와 ‘정치적 권위’를 강조한다는 점이다. 그러면서도 대중에게 기술혁신과 관련된 자신의 철학과 목표를 자연스럽게 전달한다. 즉 패션이 하나의 소통 창구인 셈이다.
--- 「4장 외국 정치인의 패션」 중에서

가죽 코트는 김정은뿐 아니라 김여정·현송월 당 부부장, 조용원 당 비서 등도 입은 모습이 포착되었다. 즉 일부 권력층만 입을 수 있는 옷의 상징이 된 것이다. 실제 북한에서는 일반 주민들에게 ‘가죽 코트 금지령’이 내려졌다고 한다. 최고 존엄의 권위에 도전하는 불순한 동향이라는 이유에서다.
김정은의 패션은 단순하다면 단순한데, 그 속에서도 여러 의미를 찾을 수 있다. 백두혈통의 ‘명품 사랑’은 취향이기도 하지만 국제사회의 제재에도 불구하고 이렇게 외국 명품을 구할 수 있다는 것을 보여주는 행보로도 볼 수 있다.
--- 「5장 북한 ‘백두혈통의 패션」 중에서

전시 상황에서도 패션은 정치인들에게 중요한 수단이 된다. 누구는 전쟁에서 이기기 위해서, 또 누구는 전쟁에서 전하고픈 메시지가 있어서 패션을 도구로 활용한다.
--- 「6장 전쟁 국가 지도자의 패션」 중에서

고인이 된 정치인 중에는 단순히 옷을 잘 입은 게 아니라 패션을 이용해 똑똑한 방식으로 메시지를 표현하고 전달한 이들이 있다. 오히려 지금 정치인들의 직접적이고 노골적인 방식보다 은근하고 간접적이면서 더 효과적인 그들의 방식에서 힌트를 찾아볼 수 있지 않을까.