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정성 성誠이 부처입니다 (큰글자불서)
우룡큰스님 법어집
효림 2025.05.28.
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큰글자 불서

책소개

목차

서문 / 5

Ⅰ ‘정성 성誠’이 부처입니다

정성 다해 믿으면 불교가 쉽다 / 14
성불의 의미 · 14
지혜와 망상 · 19
진리는? / 25
모두가 부처님 하는 일 · 25
왜 봄을 봄이라고 하는가? · 32

Ⅱ 부처가 되어가는 사람

불교는 현재를 이야기하는 종교 / 40
여기가 바로 극락 · 40
내가 부처님과 문답을 · 44
진리의 세계에는 졸업장이 없다 / 51
모래로는 밥 못 짓는다 · 51
자기 공부의 힘이 있으면 · 61

Ⅲ 대우주의 주인은 ‘나’

주인 노릇을 잘 하라 / 68
시간을 끌고 가며 살자 · 68
꼭 필요한 것은 어디에나 · 72
마음이 원점이요 중심 / 78
삼베 자루에도 물이 담긴다 · 78
속지 말아라 · 85

Ⅳ 대우주 세계와 하나가 되어

바른 생각·바른 방편 / 96
확신이 없으면 안 된다 · 96
부지런히만 하면 된다 · 105
대우주의 기운을 선하고 선한 쪽으로 / 112
내 몸부터 분석해 보라 · 112
모든 것은 다 살아 있다 · 117

Ⅴ 마음 열기와 마음 단속

더 넓고 큰 마음으로 / 126
자비의 눈물이 있는 불자 · 126
객을 따뜻하게 맞이하라 · 133
불교의 핵심은 마음 단속 / 139
나를 되돌아 보는 마음 단속 · 139
나와 공부를 한 덩어리로 · 144

Ⅵ 흔들리는 마음 넘어서기

마음 흔들리는 이것이 윤회다 / 150
체험하기를 원한다면 / 159
부지런히 흉내라도 내어라 · 159
꾸준히만 하면 이루어진다 · 167

Ⅶ 번뇌와 업장을 비우려면

비운다는 것은 무조건 받아들이는 것 / 178
톡톡 튀는 한 생각이 번뇌의 뿌리 · 178
무조건 받아들여라 · 183
낯 씻다가 코 만지기보다 쉽다 / 191
지극한 신심이 있으면 · 191
조각을 내면 멀어진다 · 197

Ⅷ 흘러가는 물처럼 공부하라

집착을 주춧돌로 삼지 말라 / 204
마구니는 내 마음이 만들어 낸 번뇌 · 204
진짜는 어떠한가 · 210
끝까지 남는 것은 ‘나’ / 216
‘나’가 떨어져 나가면 · 216
내 꾀에 내가 속지 말아야 · 224

저자 소개 2

우룡스님

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우룡雨龍 큰스님

1932년생. 1947년 고봉스님을 은사로 출가하였고, 1955년 동산스님을 계사로 구족계를 수지하였다. 학봉스님께 사집을 수학하고, 고봉스님 문하에서 대교과를 마쳤다. 1963년 김천 청암사 불교연구원에서의 전강을 시작으로, 화엄사·법주사·범어사 강원의 강사를 역임하였으며, 수덕사 능인선원·직지사 천불선원·쌍계사 서방장·통도사 극락선원 등의 제방선원에서 수행하였다. 50대 초반부터는 울산 학성선원의 조실, 경주 함월사 조실로 계시면서 후학을 지도하고, 전국의 여러 법회를 통해 불자들의 불심을 깨우쳐 주고 계신다. 저서로는 『불교의 수행법과 나의 체험』 『정성 성이 부처입니다』
1932년생. 1947년 고봉스님을 은사로 출가하였고, 1955년 동산스님을 계사로 구족계를 수지하였다. 학봉스님께 사집을 수학하고, 고봉스님 문하에서 대교과를 마쳤다. 1963년 김천 청암사 불교연구원에서의 전강을 시작으로, 화엄사·법주사·범어사 강원의 강사를 역임하였으며, 수덕사 능인선원·직지사 천불선원·쌍계사 서방장·통도사 극락선원 등의 제방선원에서 수행하였다. 50대 초반부터는 울산 학성선원의 조실, 경주 함월사 조실로 계시면서 후학을 지도하고, 전국의 여러 법회를 통해 불자들의 불심을 깨우쳐 주고 계신다. 저서로는 『불교의 수행법과 나의 체험』 『정성 성이 부처입니다』 『불자의 살림살이』 『불교신행의 주춧돌』 『생활 속의 금강경』 『생활 속의 관음경』 『신심으로 여는 행복』 『불교란 무엇인가』 『영가천도』 『불자의 행복찾기』 등이 있으며, 역서로는 『한글 금강경』 『중각보왕삼매염불직지』 등이 있다.

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金鉉埈

동국대학교 대학원에서 불교학을 전공하고, 한국학중앙연구원에서 한국불교를 연구하였으며, 우리문화연구원 원장, 성보문화재연구원 원장을 역임하였다. 현재 불교신행연구원 원장, 월간 「법공양」 발행인 겸 편집인, 효림출판사와 새벽숲출판사의 주필 및 고문으로 활동하고 있다. 저서로는 『화엄경 약찬게 풀이』·『참회와 사랑의 기도법』·『기도성취 백팔문답』·『광명진언 기도법』·『신묘장구대다라니 기도법』·『참회·참회기도법』·『불자의 자녀사랑 기도법』·『미타신앙·미타기도법』·『관음신앙·관음기도법』·『지장신앙·지장기도법』·『석가 우리들의 부처님』·『생활 속의 반야심경』·『생활 속의 천수경』·『
동국대학교 대학원에서 불교학을 전공하고, 한국학중앙연구원에서 한국불교를 연구하였으며, 우리문화연구원 원장, 성보문화재연구원 원장을 역임하였다. 현재 불교신행연구원 원장, 월간 「법공양」 발행인 겸 편집인, 효림출판사와 새벽숲출판사의 주필 및 고문으로 활동하고 있다.

저서로는 『화엄경 약찬게 풀이』·『참회와 사랑의 기도법』·『기도성취 백팔문답』·『광명진언 기도법』·『신묘장구대다라니 기도법』·『참회·참회기도법』·『불자의 자녀사랑 기도법』·『미타신앙·미타기도법』·『관음신앙·관음기도법』·『지장신앙·지장기도법』·『석가 우리들의 부처님』·『생활 속의 반야심경』·『생활 속의 천수경』·『생활 속의 보왕삼매론』·『사찰, 그 속에 깃든 의미』·『예불문, 그 속에 깃든 의미』·『육바라밀』·『사성제와 팔정도』·『삼법인·중도』·『인연법』·『자비실천의 길 사섭법』 등 30여 종이 있으며, 번역서로는 『법화경』·『원각경』·『승만경』·『무량수경』·『자비도량참법』·『지장경』·『육조단경』·『약사경』·『보현행원품』·『선가귀감』 등이 있다.

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품목정보

발행일
2025년 05월 28일
쪽수, 무게, 크기
232쪽 | 618g | 292*210*20mm
ISBN13
9791194961017

출판사 리뷰

이 책은 총 8장으로 이루어져 있으며, 각 장의 중심내용은 다음과 같다.

제1장 〈’정성 성誠’이 부처입니다〉

성불의 의미를 ‘하나의 목표를 설정하고 부지런히 노력하여 그 목표를 이루는 것’이라 풀이하고, 불교를 바르게 이해하고 바르게 실천하는 방법을 사례와 함께 풀어주고 있다. 또한 진리는 고정된 모습이 없으니 자신을 '어리석은 중생’이라 생각하여 스스로 부처로써의 삶과 경계를 짓는 어리석음을 범하지 말 것을 당부한다.

제2장 〈부처가 되어가는 사람〉

참된 불교란 누구를 밀고 의지하는 종교가 아니라 나 스스로 부처가 되어가는 것이며, 극락이란 사후세계만이 아니라, 현재 살고 있는 세계에도 도래하는 것으로써 이러한 극락에서 살아가는 것으로써, 불교인의 목적이라고 말한다. 이를 위해 염불·참선·주력·독경 등의 공부를 꾸준히 하여 부처가 되어 가기를 권하고 있다.

제3장 〈대우주의 주인은 '나'〉

불교의 모든 경전의 내용은 공통적으로 '대우주의 주인공이 바로 나' 라는 것이며 때 묻지 않은 마음으로 대우주와 내가 한 덩어리라는 확신을 가지고 지극히 노력만 하면 어떤 공부나 기도든지 다 이뤄낼 수 있다는 메시지를 삼베자루 일화를 예시로 들어 전한다. 그리고 마음의 구심점을 지켜서 흔들리지 않게 단속하는 것이 ‘선禪’이요, 불교의 출발점임을 강조하며 망상에 속지 말 것을 당부한다.

제4장 〈대우주 세계와 하나가 되어〉

‘부처님 가신 곳, 참부처님 계신 곳은 어디인가?’에 대한 답을 꾸준한 자기공부를 통한 집착의 비움과 무념無念의 깨달음에서 찾고 있다. 또한 하루 3만번씩 3년동안의 염불을 통해 누구나 깨달음에 이를 수 있음을 이야기한다.

제5장 〈마음 열기와 마음 단속〉

불자는 모든 이를 향한 자비와 인정을 갖추어야 하며 천상천하 유아독존天上天下 唯我獨尊을 목표로 보다 높고 넓게 대자비심을 품고 살아갈 것을 권한다. 또한 불교의 핵심인 마음단속에 대해서는 "다른 것에 의지하지 말고 스스로를 등불로 삼으라"는 부처님의 유언을 인용하여 요행을 바라는 마음을 버리고 흩어지는 마음을 거두어 스스로를 되비추며 꾸준히 정진해 나간다면 반드시 합당한 결과와 행복이 따를 것이라 확신한다.

제6장 〈흔들리는 마음 넘어서기〉

윤회를 만물의 생멸 원리인 성成·주住·괴壞·공空과 생각의 순환단계인 생生·주住·이異·멸滅의 원리로 설명하며, 이 속에서 마음이 흔들리는 것이 윤회라고 정의한다. 따라서 꾸준한 수행을 통해 마음이 흔들리지 않도록 하면 번뇌와 갈등의 고통 뿐 아니라 윤회에서도 벗어날 수 있다고 한다. 또한 기적을 체험하고자 한다면 잔꾀를 부리지 말고 우직하게 공부해야 한다고 당부한다.

제7장 〈번뇌와 업장을 비우려면〉

순간적으로 일어나는 생각 하나가 번뇌의 뿌리임을 주지시키며 마음속에 하나의 움직임이 대우주를 좌우하므로 긍정적인 마음가짐을 가지고 살아가도록 권한다. 또한 번뇌에서 벗어나려면 마음이 한쪽으로 치우치지 않도록 고요한 상태를 유지하는 것이 중요함을 강조하고, 나아가 탈脫번뇌의 핵심인 공空 즉, 무無의 세계에 대해 풀어 설명한다.

제8장 〈흘러가는 물처럼 공부하라〉

진리는 형체가 없으며 진리가 그대로 현재의 모습이요 현재 모습이 그대로 진리라는 이야기를 전한다. 나아가 집착을 떨치고 대우주의 법칙을 체험하기 위한 방법과 진리를 깨닫기 위한 방편을 이야기한다.

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