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잿더미에서 희망의 불씨를 (큰글자책)
츠바이크의 예레미야 POD 도서, 양장
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책소개

목차

1막. 예언자의 각성 (The awakening of the prophet)
2막. 경고 (The warning)
3막. 소문들 (Rumors)
4막. 성벽 위의 감시 (The watch on the ramparts)
5막. 예언자의 시련 (The prophet`s ordeal)
6막. 그 밤의 목소리들 (Voices in the night)
7막. 최고의 고통 (The supreme affliction)
8막. 회심 (The conversion)
9막. 영원한 길 (The everlasting road)

저자 소개3

슈테판 츠바이크

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Stefan Zweig

1881년 오스트리아의 수도 빈에서 부유한 유대계 방직업자 아버지와 이름난 가문 출신의 어머니 사이에서 태어났으며 빈에서 높은 수준의 교양교육과 예술교육을 받으며 성장했다. 어린 시절부터 섬세한 감각과 문학적 감수성을 지녔던 그는 수많은 고전작품을 읽으며 해박한 지식을 쌓았고, 청소년기에는 보들레르와 베를렌 등의 시집을 탐독하면서 시인으로서의 습작기간을 거쳤다. 대학에서 독문학과 불문학, 철학, 사회학, 심리학 등을 두루 섭렵했으며, 특히 프로이트의 정신분석학에 지대한 영향을 받았다. 이런 배경으로 스무 살의 나이에 첫 시집 『은빛 현』으로 문단에 데뷔하여 일찌감치 작품
1881년 오스트리아의 수도 빈에서 부유한 유대계 방직업자 아버지와 이름난 가문 출신의 어머니 사이에서 태어났으며 빈에서 높은 수준의 교양교육과 예술교육을 받으며 성장했다. 어린 시절부터 섬세한 감각과 문학적 감수성을 지녔던 그는 수많은 고전작품을 읽으며 해박한 지식을 쌓았고, 청소년기에는 보들레르와 베를렌 등의 시집을 탐독하면서 시인으로서의 습작기간을 거쳤다. 대학에서 독문학과 불문학, 철학, 사회학, 심리학 등을 두루 섭렵했으며, 특히 프로이트의 정신분석학에 지대한 영향을 받았다.

이런 배경으로 스무 살의 나이에 첫 시집 『은빛 현』으로 문단에 데뷔하여 일찌감치 작품성을 인정받는 작가로 자리매김한 그는 세계 여러 나라를 자유롭게 여행하면서 한 시대를 풍미하는 여러 예술가들과 교류하며 드높은 정신세계를 구축했다. 『은빛 현』을 필두로 수많은 소설 및 전기들을 발표하기 시작한다. 1938년 히틀러가 정권을 장악하자, 유태인 탄압을 피해 런던으로 피신했다가 미국을 거쳐 브라질에 정착한다.또한 2차 세계대전 이전 백만 부 이상의 판매를 기록한 대중적인 작가이자 다른 나라 언어로 가장 많이 번역된 작가로 독일/오스트리아 문학사에 이름을 올리고 있기도 하다.

츠바이크는 ‘벨 에포크’라 일컬어지는 유럽의 황금 시대에 활동했다. 예술과 문화가 최고조로 발달했던 그 시기를 그는 진정으로 사랑했다. 그러나, 그토록 사랑했던 유럽이 한방의 총성으로 촉발된 세계대전을 통해 돌이킬 수 없는 나락으로 떨어지는 것을 눈앞에서 목도하게 된다. 황금 시대의 빛과 영광을 박살낸 것은, 아이러니하게도 그것을 구축한 그들 유럽인들이었다. 이 때의 심경은 자신의 삶을 중심으로 유럽의 문화사를 기록한 자전적 회고록 『어제의 세계』에 잘 드러나 있다.

극심한 상승과 하강을 삶을 통해 모두 경험한 이후, 섬세한 그의 심성은 더 이상 부조리한 세계에서 버티지 못하고 고난의 망명생활 속에서 심한 우울증에 시달리다가, 1942년 2월 브라질의 페트로폴리스에서 부인과 동반자살로 생을 마감한다. 종종 ‘평화주의자’ 또는 ‘극단적 자유주의자’라는 평을 받던 그는 “나는 이 시대에 어울리지 않는다. 이 시대는 내게 불쾌하다”라는 내용의 유서를 남기고 자유로운 죽음을 선택하였다.

비극으로 생을 마감했지만, 그가 쓴 수많은 소설과 평전은 오늘날까지도 세계 여러나라의 언어로 번역되어 수많은 독자들로 부터 사랑을 받고 있으며, 상당부분 영화화되기도 했다. 또한 다른 예술영역에까지 영향을 미쳤는데, 대표적인 예가 천재 감독 웨스 앤더슨의 2014년 작 '그랜드 부다페스트 호텔'(THE GRAND BUDAPEST HOTEL)이다. 앤더슨은 이 영화가 슈테판 츠바이크의 작품에서 영감을 받아 제작되었다고 밝힌 바 있다. 영화는 츠바이크의 소설 '초초한 마음'의 첫 단락을 차용해서 시작하며, 엔딩 크레딧에서 “inspired by the writings of Stefan Zweig” 라는 문구를 삽입하여 그 사실을 확고히 했다.

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연세대학교 상경대학 경제학과를 졸업하고, 협성대학교에서 경영학 박사학위(Ph.D.), 한신대학교에서 구약학 박사학위(Ph.D.)를 받았다. 삼성물산 해외사업부에서 근무했으며 호주 Multi Pacific Pty Ltd. 대표이사(Managing Director), 협성대학교 유통경영학과 석좌교수를 역임했다. 현재 ㈜풍전에프앤비, ㈜멀티퍼시픽 대표이사 회장으로 재직하면서 「경인일보」 “수요광장” 코너에 칼럼을 기고하고, 성공회대학교 일반대학원 신학과 석좌교수로 구약성서를 연구하고 있다. 연구 논문으로는 “에스라-느헤미야서의 ‘성전과 성벽 완공’에 대한 상관관계 고찰”, “구약성서의 ‘땅의 문제’”, “구약성서 두루마리를 쓴 사람들” 등이 있으며, 저서로는 『선유도 단상』이 있다.

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품목정보

발행일
2025년 10월 02일
판형
양장 ?
쪽수, 무게, 크기
320쪽 | 800g | 188*257*30mm
ISBN13
9788964473085

책 속으로

예레미야서는 유다의 죄악으로 인한 바빌론 침략을 하나님의 심판으로 경고하며, 바빌론에 항복할 것을 주장하는 예언자의 메시지를 담고 있다. 이러한 주장은 유대인들의 분노를 샀고, 예레미야는 민족의 배신자로 낙인찍히기도 했다. 츠바이크는 이러한 예언자의 삶에 생기를 불어넣어, ‘오늘’을 사는 우리 앞에 그를 생생히 재현한다. ‘제1차 세계대전’이라는 광기의 시대에 전쟁에 반대하며 비폭력과 평화를 외친 선구적인 지식인이었던 그는 『예레미야』를 통해 인간의 본성과 양심을 깊이 탐구하여, 우리에게 생명과 평화의 소중함을 다시금 깨닫게 한다. 작품 속에서 예레미야가 겪는 갈등은 우리에게 인간의 심원(心源)을 직시하게 하고, 그의 고된 투쟁은 소명에 순명(順命)하려는 모든 이에게 위로와 감동을 전한다. 이 작품은 희곡이라는 형식을 빌린 츠바이크의 철학적 고백이다.
--- 「역자의 글」 중에서

예레미야 집의 평평한 지붕 위에 하얀 판석이 달빛에 비쳐 반짝인다. 그 아래에는 잠자는 예루살렘의 탑과 성벽이 보인다. 때때로 새벽을 알리는 산들바람의 미세한 소리만 들릴 뿐, 아무것도 움직이지 않는다. 갑작스럽게 급한 발걸음 소리가 계단에 울린다. 그리고 예레미야가 비틀거리며 들어온다. 그의 옷은 목이 찢어져 있다. 그는 목이 졸린 사람처럼 숨을 헐떡이며 숨을 몰아쉰다. 예레미야: 저들이 성문과… 성벽들을… 성벽들을 공격하고 있습니다! 성전이 불타고 있습니다! 도와주십시오, 도와주십시오! 성벽이 무너졌습니다….
--- 「I. 예언자의 각성」 중에서

예레미야: (황홀경에서 깨어난다. 눈 속의 불꽃이 꺼진다.) 내 말은 연약합니다, 시드기야왕이시여. 내 모든 힘은 연약합니다. 저는 알고 있지만, 행할 수 없습니다!
시드기야: 왜 나에게 더 일찍 오지 않았소?
예레미야: 저는 항상 당신 곁에 있었으나, 당신이 저를 찾지 않았습
니다.
--- 「Ⅵ. 그 밤의 목소리들」 중에서

한 목소리: 목소리들 보아라! 그들은 우리의 동족이다.
목소리들:
- 불가능하다.
- 그들이 기뻐하고 있다.
- 어떻게 이 슬픔의 날에 이스라엘의 자손이 기뻐할 수 있는가?
- 그들은 분명 술에 취했을 것이다.
- 아니, 그들은 분명히 우리의 이스라엘 형제들이다.
- 그들 가운데 있는 사람은 누구인가?
- 저 광기에 찬 여자가 징을 두드리고 있는 것을 보아라!

다가오는 찬송 무리의 중심에 예레미야가 있다. 새벽의 희미한 빛 속에서 그들이 다가온다. 그들 중 일부는 정말로 황홀한 상태로 비틀거리며 움직이지만, 나머지는 차분한 태도를 보인다.

--- 「IX. 영원한 길」 중에서

출판사 리뷰

이 책은 평전 문학의 대가 스테판 츠바이크가 예레미야의 삶과 예언 정신을 생생하게 그려낸 걸작이다. 츠바이크는 『잿더미 위에서 희망을: 예레미야 아홉 장면의 드라마』에서 아홉 개의 장면을 통해 예레미야라는 한 인간에 대한 이야기를 전달한다. 예레미야는 츠바이크의 필치를 통해 생생하게 살아나 우리에게 참된 신의 뜻과 생명과 평화의 소중함을 처절하게 호소한다. 저자는 예레미야의 내면적 갈등과 고통을 통해 역사적 진통을 직시하게 하고, 그의 고된 투쟁을 통해 신의 뜻에 순명하려는 모든 이에게 위로와 깊은 감동을 전한다.

츠바이크는 작품 속에 다양한 인물들을 재창조하여 지도자들의 모순적이고 맹신적인 신앙과 신념을 고발한다. 그의 고발은 기존의 종교와 전통과 권위에 대한 불경이었기에, 그의 고난과 투쟁은 불가피한 것이었다. 츠바이크는 고대 이스라엘 사회 속에서 고된 투쟁을 멈추지 않는 예레미야의 예언을 통해 인간의 부조리와 모순을 적시하고, 동시에 의를 위해 싸우는 예레미야를 대비하여 고난 받는 수많은 이에게 위로와 희망을 보여준다. 그의 예언의 핵심은 생명이 죽음보다 낫다는 것, 곧 평화가 전쟁보다 낫다는 것이다. 이처럼 츠바이크는 예언자의 삶과 고통을 적나라하게 묘사하면서도 인간에 대한 애정과 희망을 포기하지 않는다. 인간의 존재와 신의 뜻에 대한 깊은 성찰을 제공하는 이 책은 독자들에게 깊은 감동을 전달할 것이다.

* 특징

- 평전 문학의 거장 스테판 츠바이크가 저술한 문학 작품
- 고통 속에서 피어나는 예레미야의 예언이 휴머니즘의 본질을 고민하고 재발견하고자 하는 모든 이에게 위로와 희망을 전한다
- 연극 형식의 아홉 개의 장면으로 구성된 작품이 마치 극장에서 생생한 연기를 보는듯한 몰입감과 감동을 선사한다
- 구약성서 가운데 가장 긴 분량을 지닌 예레미야를 쉽게 접근하고 이해할 수 있다

각 장별 요약문

1막, 예언자의 각성.
어둠 속에서 깨어난 한 청년, 예레미야. 꿈과 환상 사이에서 그는 하나님의 음성을 듣는다. 그러나 소명의 무게가 너무나도 크기에, 어머니의 따뜻한 손길마저 그의 혼란을 잠재우지 못한다.

2막, 경고.
예언자의 목소리가 처음으로 세상에 울려 퍼진다. 이집트 사절단의 도착과 아비멜렉 장군의 격렬한 연설 속, 군중은 들뜬다. 이상과 현실 사이에서 갈등하는 바룩은 예레미야에게 상처를 입히지만, 결국 참회의 눈물을 흘리며 그의 곁에 선다.

3막, 소문들.
예루살렘 광장은 승전 소식에 환호하지만, 예레미야는 홀로 파멸의 메시지를 외친다. 환희 속에서 더욱 고독한 그의 외침은, 누구보다 절박하고, 누구보다 진실하다.

4막, 성벽 위의 감시.
깊은 밤, 적막한 성벽 위에서 파수꾼들은 불안 속에 속삭인다. 멀리서 다가오는 전운(戰雲), 그리고 알 수 없는 두려움이 예루살렘을 감싼다.

5막, 예언자의 시련
무너지는 세상을 모른 채, 병든 어머니는 아들의 무사 귀환만을 바란다. 예레미야는 병든 어머니 앞에서 거짓으로 평화를 말하지만, 이미 그녀는 마지막 숨을 쉬고 있었다.

6막, 그 밤의 목소리들.
포위된 성, 시드기야 왕은 깊은 밤 밀실에서 회의를 연다. 신하들은 분열되고, 국운은 흔들린다. 결국 왕은 비밀리에 예레미야를 부른다. 절망의 밤, 마지막 선택의 시간.

7막, 가장 큰 고통.
광장에 몰려든 굶주린 이들. 폭동이 일어나고, 진압이 시작된다. 예레미야의 예언이 현실이 되자, 군중은 두 갈래로 갈라진다. 공포와 진실 앞에서, 사람들은 마침내 그를 찾는다.

8막, 회심.
예루살렘은 무너지고, 시드기야 왕은 끌려간다. 군중은 예레미야를 배신자로, 혹은 진실의 사람으로 바라본다. 혼란 속, 예언자는 무너진 성을 등지고 절규한다. 신은 어디에 있는가?

9막, 영원한 길.
포로의 길 앞에 선 백성들. 잿더미 위에서 예레미야는 다시 일어난다. 절망 속에서도, 그는 희망의 불씨를 품는다. 하나님의 뜻은 무너진 그곳에서 다시 시작된다.

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