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21세기신서

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책소개

목차

책머리에 : 미래사회의 교회를 전망하며

미래신학과 목회
1. 21세기 신학 어디로 가는가?
2. 새 천년을 향한 교회모형으로서 성경적 유기체 교회
3. 뉴미디어에 대한 신학적 반성
4. 21세기 신학교육에 대한 네 가지 전망

생명신학과 생태신학
5. 미래신학으로서의 생태신학
6. 생태신학의 근거로서의 생명신학
7. 신학적 인간론과 전인적 생명
8. 성령 안에서 공동체 정신의 함양을 통한 환경문제에 대한 대응

미래교회와 사회변혁의 해석학
9. 오늘의 평화, 내일의 샬롬
10. 기독교 사회윤리 방법론에 대한 해석학적 접근
11. 미래교회의 문화선교
12. 다원화 시대의 신학에 대한 반성 : 데이빗 트레이시의 수정주의 신학에 대하여

저자 소개 1

노영상 박사는 호남신학대학교 총장, 장로회신학대학교 신학대학원장, 한국 기독교학회 회장, 전국신학대학협의회 회장, 숭실사이버대학교 이사장, 총회 한국교회연구원 원장 등을 역임하였으며, 지금은 한국외항선교회 회장, 바이블 아카데미 총장을 맡고 있다. 경복고등학교, 서울대학교(B. S.), 장로회신학대학교 신학대학원(M. Div.)에서 공부했다. 장로회신학대학교 대학원 석사(Th. M.) 및 신학박사(Th. D.)로 기독교윤리학을 전공했다. 저서에는 『영성과 윤리』(1991), 『경건과 윤리』(1994), 『예배와 인간행동』(1996), 『기독교와 미래사회』(2000),
노영상 박사는 호남신학대학교 총장, 장로회신학대학교 신학대학원장, 한국 기독교학회 회장, 전국신학대학협의회 회장, 숭실사이버대학교 이사장, 총회 한국교회연구원 원장 등을 역임하였으며, 지금은 한국외항선교회 회장, 바이블 아카데미 총장을 맡고 있다.

경복고등학교, 서울대학교(B. S.), 장로회신학대학교 신학대학원(M. Div.)에서 공부했다. 장로회신학대학교 대학원 석사(Th. M.) 및 신학박사(Th. D.)로 기독교윤리학을 전공했다.

저서에는 『영성과 윤리』(1991), 『경건과 윤리』(1994), 『예배와 인간행동』(1996), 『기독교와 미래사회』(2000), 『성경나무 기르기』(2002), 『기독교 생명윤리 개론』(2004), 『녹색영성』(2004), 『기독교 사회윤리 방법론에 대한 해석학적 접근』(2006), 『기독교와 생태학』(2006), 『마가복음에 피어오른 구원 무지개』(2007), 『미래교회와 미래신학』(2009), 『하나님의 세븐 게이트』(2013), 『복이 될지라』(2014), 『영원한 생명』(2014), 『마을목회 매뉴얼』(2017) 등의 책들을 저술하였으며, 『교회와 사회』, 『현대신학과 기독교윤리』, 『기독교윤리학 개론』, 『현대 생태신학자들의 신학과 윤리』, 『소극적 안락사 무엇이 문제인가』, 『동성애에 대한 기독교적 답변』, Church, Called Out to Serve the World, 『마을교회와 마을목회(이론편)』, 『개혁교회 전통의 교회법과 대한예수교장로회(통합)의 교회법에 대한 비교연구』, 『마을교회와 마을목회(실천편)』, 『우리 민족과 한국교회』, 『민족과 함께 한 우리교회 이야기』 등이 있다. 『조나단 에드워드의 철학적 신학』, 『기독교사회봉사 입문』, 『21세기 과학과 신앙』 등의 책들을 번역하였다.

수상 등
1981년 2월/ 장로회신학대학교 신학대학원 졸업식에서 ‘총회장상’ 수상
2017년 8월 31일/ 정부(문재인 대통령)로부터 ‘황조근정훈장’ 수여
2018년 3월 17일/ 칼빈 탄생 500주년 기념사업회로부터 ‘2018년 올해의 신학자상’ 수상
2018-2019년/ 세계의 주요 인명사전 중 하나인 Marquis Who’s Who in the World에 이름이 등재됨
2018년 11월 4일/ (사)한국장로교총연합회에서 수여하는 ‘2018 자랑스러운 장로교인상(학술부문)’ 수상
2019년/ ‘Albert Nelson Marquis Lifetime Achievement Award’를 수상함
2019년/ 『2019 한국인물사전』(연합뉴스)에 등재

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품목정보

발행일
2000년 09월 30일
쪽수, 무게, 크기
315쪽 | 490g | 크기확인중
ISBN13
9788951103964

책 속으로

평화에 대한 연구는 인간의 내면에 대한 문제 곧 심리적이고 정서적이며 의지적인 문제도 그 대상으로 삼아야 한다. 국가간의 관계를 규정하는 국제법이나 외교 관계에 대한 연구만으로 세계 평화에 대한 정착이 가능하다고 보아서는 안 된다. 그러한 연구와 함께 인간의 마음을 변혁하는 운동이 병행되어야 한다.

신학자 매쿼리는 다음의 말을 하였다.
"평화는 매우 복잡한 규모로 기술을 적용하는 것이지만 사회적, 정치적 구조의재구성을 의미하지 않고 오히려 인간 자신의 심층에 있어서의 깊은 변화를 수반하는 것이다"

인간 본성의 변화를 동시에 고려하지 않는 평화 연구는 피상적인 것일 수밖에 없다. 매쿼리는 기독교 신학의 세 가지 개념 곧 은총과 속죄와 부활이 인간본성의 변화에 깊은 영향을 줄 수 있으며, 아울러 평화 진작에중요함을 강조하였다.

이런 의미에서 기독교가 말하는 평화 연구는 구원론적일 수 밖에 없다. 하나님과 인간 사이의 화해가 인간, 인간과 자연, 인간과 그 자신의 자아와의 관계에 어떠한 영향을 줄 수 있는 것인가를 규명하는 것이 평화 연구에 중요할 것이라 필자는 생각한다.

--- p. 198

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