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1. 한국생명신학의 모색
한국생명신학의 모색 한민족의 하나님 신앙과 생명신학 예수운동과 한국생명신학 한(恨)과 신명 : 억눌린 자들의 왜곡된 의식과 삶의 해방 십자가 : 죽임에서 서로 살림에로 2. 철학의 이성과 믿음의 삶 철학적 이론과 신학적 실천 : 철학적 이성과 신학적 믿음 기독교의 문화적 이질성과 한국적 숙성 기독교의 유토피아 사상 : 하나님 나라 3. 신학적 주체성과 삶의 신학 한국 민족과 김재준의 신학적 주체성 함석헌의 씨알 사상 씨앗에 대한 민중신학적 성찰 본회퍼의 하나님 이해와 '없이 계신 하나님' 민중구원과 의인론 4. 신학비평 : 대화와 토론 5. 영성과 선교 21세기의 시대적 흐름과 한국 기독교의 영성 영체험과 은사 예배와 찬양의 영성 21세기 교회갱신의 과제 : 예수 안에서 서로 살리는 삶 21세기 민중선교 어떻게 할까? 한국 농업과 교회의 과제를 위한 신학적 성찰 : 공동체를 위한 농민신학 외국인 노동자 선교를 위한 성서적 근거 : 레위기 25장과 베드로전서를 중심으로 |
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한국인에게는 종교사회적으로 관용주의적 포용성과 순수정통주의적 배타성이 혼재하며 공존하고 있다고 본다. 외래사상과 문화를 받아들이는 틀과 자세로서 순수정통주의와 관용적 포용주의가 한국 종교사와 사상사 속에 두드러지게 되풀이해서 나타난다. 어쩌면 이 둘은 서로 긴장과 갈등을 일으키면서 한국인의 정신세계에서 심리적이고 사상적인 균형을 유지하고 있는 것이 아닐까?
무속과 민간신앙에 나타나는 관용적 포용주의가 무한히 개방적이어서 너무 풀어지는 경향을 폐쇄적이고 배타적인 순수정통주의가 막아주고 줏대를 세워 주는 구실을 하는 것으로 볼 수도 있다. --- p. 344 |