신장은 정을 담고 있고, 수와 골을 주관하며, 귀와 이음(항문과 생식기로 외생식기와 요도 입구를 포함)에 반영된다. 만약 신기가 왕성하면 생식기의 기능이 강하고 골격이 튼튼하고 강하며, 귀가 밝고 혈기가 왕성하다. 반면 신기가 왕성하지 못하면 쉽게 피곤하고 불임이거나 허리와 무릎이 쑤시고 힘이 없고 탈모와 이명이나 귀가 먹는 등의 증상이 나타난다.
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어린이 혹은 성인이 무의식중에 눈을 자주 깜박거리지만, 눈의 외형은 아무런 이상이 없다면 안구건조증이다. 이는 비허불운의 병증에 속하며, 영양과 수분 부족으로 눈이 침침해진 것이다. 저자의 임상 경험에 의하면 이 같은 경우에는 비장을 건강하게 하고 기와 혈을 보하는 방제를 써야 한다. 귀비환(歸脾丸)과 같은 한약 제제나 비타민A를 섭취하는 것도 좋다.
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상삼백안은 검은자위가 위로 올라가 흰자위가 정상보다 많이 보이는 것을 말한다. 이런 눈은 도둑의 눈에서 가장 쉽게 찾아볼 수 있는데 공공장소에서 이리저리 돌아다니며 훔쳐보기 때문에 자연적으로 이런 눈을 갖게 된다. 하삼백안을 가진 사람은 거만하고 과시하길 좋아하며 자만하다. 이런 성향으로 인해 점차 검은자위가 아래로 내려가 흰자위가 많이 보이게 된다. 이런 눈을 하삼백안이라고 하며, 상삼백안과 함께 배우자로 피해야할 눈이다.
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남녀를 불문하고 눈썹 안에 점이 있는 것은 쉽게 요통이 생길 수 있음을 나타낸다. 임상 조사 결과에 이 부류의 사람은 젊은 시절 대부분 성기능이 좋다. 또한 숱이 적고 가는 눈썹은 쉽게 요통이 생길 수 있음을 나타내며 성기능이 좋다.
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청소년이 여름마다 코피를 자주 흘리고, 코피의 색이 옅은 것은 비불통혈(비장의 혈액을 갈무리하는 기능이 약해져서 혈관 밖으로 혈액이 새어 나간다는 의미)의 경우가 대부분이다. 이럴 때는 한약 제제인 귀비탕이나 십회환을 복용하는 것이 좋다. 약물을 쓰지 않고 간단히 지혈하는 방법은 다음과 같다. 첫째 코피가 나는 콧구멍과 반대편 손의 중지 중 손바닥과 근접한 관절을 묶는 방법이다. 둘째 두 발을 뜨거운 물에 담그는 방법이다. 셋째 코피가 난 쪽 귓구멍에 입으로 가볍게 차가운 바람을 불어넣는 방법이다. 넷째 차갑게 적신 수건을 이마에 수시로 올려놓는 방법이다.
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코끝이 덮개처럼 생겨 정면에서 보면 콧구멍이 보이지 않는 코는 건강하고 장수한 노인에게서 가장 쉽게 찾아볼 수 있다. 이는 콧구멍이 밖으로 노출되지 않아 찬바람이나 이물질이 쉽게 들어가지 못해 감염이 되지 않기 때문이다. 만약 양쪽 콧구멍이 밖으로 드러나 보이면 인, 후, 비염이 있음을 나타내는데, 찬바람이나 이물질이 쉽게 들어가 감염될 수 있기 때문이다. 또한 옛말에 “콧구멍이 보이면 방광도 보인다.”라고 했다.
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중국 오대십국의 혼란을 피해 은거했던 수상학자인 진단은 “입은 언어의 문이고, 음식을 먹는 도구며, 만물의 조화를 이루는 아름다움이다. 또한 마음으로 통하는 문이고, 상과 벌이 나오는 곳이며 시비가 만나는 곳이다. 단정하고 경거망동하지 않는 것은 구덕이라 하고 비방하고 말이 많은 것은 구적이라 한다.”고 했다. 또한 사람들은 “말은 마음으로부터 나오고 재앙은 입으로부터 온다.”는 말도 자주 한다. 서진 시대 철학가인 부현은 “병(病)은 입을 통해 침입하고, 복은 색정으로 인해 물러간다.”고 했다. 이렇듯 입은 위(胃)가 각종 양식을 받아드리게 함으로써 욕정을 불러일으킨다. 또한 언어는 사람과 사람 사이에 교류하는데 쓰는 첫 도구이기도 하지만 질병을 널리 퍼트리는 근본 원인이기도 하다.