〈바울의 종말론〉은 이전에 아무도 갖지 못한 혜안으로 바울 신학의 구조를 꿰뚫어본 고전이다. 이런 고전이 이제 한국어판 역본으로 다시 나오게 되어 대단히 기쁘고 반갑다. 하나님이 이 역본을 사용하사 한국어를 쓰는 전 세계 교회에 풍성한 복을 베풀어주시길 기도한다.
리처드 개핀 2세 _ 전(前) 웨스트민스터 신학대학원 교수

20세기 개혁 신학과 21세기 신학에 대한 보스의 신학적 중요성을 생각하며, 또한 보스의 책 가운데서도 〈바울의 종말론〉이 지닌 의미를 생각할 때, 이 책은 참으로 20세기에 나온 신학서들 가운데서도 가장 중요한 책 중 하나라고 할 수 있다… 내용 자체 때문에도 그렇거니와 이 책이 21세기에 신학하는 방식에 대해 시사하는 바가 크다.
이승구_ 합동신학대학원대학교 조직신학 교수

게하더스 보스, 그 이름만 들어도 가슴이 뛰던 그였다. 그는 시공간을 초월해 한국의 어린 신학도였던 나에게 큰 선생님이었다. 그가 다시 돌아왔다… 종말론의 혼란이 극에 달하고 있는 이때에 이 책의 귀환은 망망대해에서 표류하는 돛단배에 닻을 내려놓은 것과 같은 안정감을 준다.
이필찬_ 교수, 이필찬요한계시록연구소 소장

보스가 활동했던 19-20세기 초반의 자유주의 신약학계에서는 바울 신학의 중심이 무엇인가에 대한 논의가 왕성했는데, 보스는 이 책을 통해 종말론이야말로 바울 신학의 정수라는 점을 밝힌다…“이미와 아직 아니”(already but not yet)라는 표어를 통해 유명해진 성경적 종말론의 특징들이 1930년에 간행된 이 책 속에서 이미 강조, 해설되고 있다.
이상웅_ 총신대학교신학대학원 종말론 교수