추천의 글

보스의 종말에 대한 신학적 탁견은 성경신학 분야에서뿐 아니라, 개혁신학전통의 교의신학, 종말론 분야에서도 매우 중요한 의미를 지닌다… ‘이미’(already)와 ‘아직 아니’(not yet) 사이의 구원사적 긴장에 대한 그의 균형 잡힌 성경적 통찰은 1930년에 출간된 [바울의 종말론]에서 체계적으로 정리되었다… 그 배종(胚種)은 그의 유고들을 모아 편집한 [구약의 종말론]에서 발견된다. 종말에 대한 보스의 성경적인 통찰의 전 면모를 심도 있게 파악하기 위해서는 필히 구속사의 전반부에 속하는 구약 영역에서의 논의를 고찰해야만 한다.
최홍석_ 총신대학교신학대학원 조직신학 교수

보스의 모든 책을 읽으면 다 알게 되지만 그는 성경 계시를 매우 존중하면서 그 의미를 드러내는 이다. 이런 이는 극히 드물다고 할 수밖에 없다. 그러면서 그는 매우 정확하고 엄격한 주해에 근거해 생각한다. 그래서 모든 성경 본문에 대한 그의 논의가 없는 것이 늘 아쉽다. 그러나 이 [구약의 종말론]을 통해 우리는 그가 어떤 정향으로 주해하여 갔는가를 좀 더 잘 알 수 있다… 구약의 종말 개념과 다르게 신약 성경 자체 내에 “이미 우리가 종말 안에 살고 있다”는 그 의식이 우리에게도 아주 분명하게 나타나야만 한다.
이승구_ 합동신학대학원대학교 조직신학 교수

이 책은 비록 1세기 이전의 작품이지만 비평학과 대결하면서 당당하게 성경 말씀을 파수한 좋은 귀감이다. 보스는 이전 개혁신학과는 달리 구원론보다 구원역사를 강조하면서 창조가 종말론적임을 확신한다… 구약 후기 본문들로부터 초기 본문들을 차근차근 살피면서 자신의 확신을 논증하고, 동시에 구약의 종말론이 후기의 사상이라고 주장하는 당대의 구약 비평학자들을 비판한다. 비평학의 주장을 철저하게 논박하면서도 하나님께서 다스리시는 (구원) 역사의 의미를 성경적으로 수용함에서 그의 현대성이 나타나는 수작이다.
유해무_ 고려신학대학원대학교 교의학 교수