《도덕경》에서 명리로!

중학교 국어 교사였던 현묘가 명리에 관심을 갖게 된 건 30대 초반 《도덕경》에 반하면서다. 특히 《도덕경》에 나오는 ‘현묘玄妙’란 표현에 끌렸다. 현묘를 활동명으로 쓰게 된 이유다. 현묘는 동양철학의 이치를 삶의 현장에 적용하기 위해 고민했고, 사주명리의 체계와 이론에 삶을 개선할 수 있는 구체적인 방법이 담겨 있음을 알게 되었다. 이후 지금까지 사주명리 공부에 매진하고 있다. 원광대 한국문화학과 사주명리 전공 박사 과정도 수료했다. 《명리》 저자 강헌의 말처럼 “젊고, 진지하고, 따듯한 시선”으로 사주명리에 대한 여러 오해를 바로잡고 사주명리의 본질을 알리는 데 힘을 쏟고 있다. 현재 현묘는 인문학 및 명리교육기관인 〈평생교육원 이도〉를 열어 사이비 종교처럼 오해받고 깎아내려진 명리를 통찰과 상담의 도구로 재정립하기 위해 애쓰고 있다. 또한 명리상담센터 〈파이브시즌스〉를 창립해 사주 상담가들도 양성하고 있다.

나를 알아야 인생이 바뀐다!

명리는 무엇일까. 고통과 불행을 핀셋으로 골라낼 수 있게 돕는 도구가 아니다. 명리는 내가 누구인지 묻고 알게 하며, 이 과정을 통해 자신을 둘러싼 세계를 다시 바라보게 한다. 아침이 오지 않는 밤이 없듯이 고통만 계속되는 삶은 없다. 좋았다 나빴다 하는 것이 인생이다. 행복할 때는 불행을, 불행할 때는 또한 행복을 곁에 두며 균형을 잡아 가는 것이 인생이고, 그 균형을 어떻게 잡으면 좋을지 조언하는 것이 명리라 할 수 있다.

우리는 모두 다른 조건에서 불완전한 기운을 타고 태어났고, 완전한 행복에 도달하는 길은 멀다. 게다가 사주는 무슨 수를 쓰더라도 절대 바꿀 수 없다. 비록 그렇더라도 자신만의 기운을 이해할 수 있다면 행복/불행이라는 이분법에서 벗어나 자신을 이해하고, 용서할 수 있을 것이다. 자신을 있는 그대로 받아들이고 이후 살아갈 방향도 모색할 수 있다. 내 사주에 많은 기운은 무엇이고, 용신은 무엇이며, 대운의 방향성은 무엇인지 앎으로써 미래를 설계할 수 있을 것이다. -저자의 말

저자의 말을 마음에 새기고 새해 병오년을 시작하면 어떨까. 고품격 양장 세트인 리미티드 에디션을 자신에게 혹은 지인들에게 선물하면서 말이다.