제1부. 차 상담 사주학의 탄생 _10
제1장. 왜 사주를 다시 써야 하는가 _11
제2장. 차 상담 사주학이란 무엇인가 _14
제3장. 기질, 인상, 마음 _18

제2부. 사주의 뼈대 _22
제4장. 오행은 기질의 언어이다 _23
제5장. 음양은 마음의 방향이다 _28
제6장. 십신은 감정의 방식이다 _33
제7장. 일간으로 중심 기질을 읽다 _38
제8장. 균형과 편중 _43

제3부. 인상학 _48
제9장. 인상은 현재 사용 중인 마음 _49
제10장. 눈빛, 입꼬리, 미간 _54
제11장. 사주와 인상이 엇갈릴 때 _59
제12장. 차(茶) 주인의 직관, 인상학의 감각 _64

제4부. 차 상담의 조율 _69
제13장. 차는 감정의 온도를 맞춘다 _70
제14장. 오행과 차 성미의 상응 _75
제15장. 차로 마음에 개입하는 세 가지 길 _80
제16장. 묻지 않는 질문, 말이 터지는 찻자리 _84

제5부. 실전 차 상담 장면 _88
제17장. 화기 강한 사람의 ‘버티는 미소’ _89
제18장. 수기 허한 사람의 ‘말 많은 침묵’ _94
제19장. 토체질의 ‘무기력과 과도한 안정’ _98
제20장. 금기 경직자의 ‘완벽주의 피로’ _103
제21장. 목기 과잉자의 ‘성급한 판단’ _108

제6부. 상담가의 태도와 거리 _113
제22장. 말보다 조율이 먼저다 _114
제23장. 상담 후 차 주인의 정화 _118
제24장. 차 상담의 윤리 _122
맺음말 _126

부록 1. 오행별 감정 반응 정리표 _129
부록 2. 인상학 주요 관찰 포인트 _133
부록 3. 차 상담 차 주인 지침 10계 _137