추천의 말 _ 이 노래를 듣는 벗들에게

구도자(求道者)라 불릴 만한 사람이 있다.
길을 찾는 사람이라는 말이겠는데 결국은
그러는 자기를 찾아보겠다는 사람 아닐까?
그렇다면 여류(如流)는 내 눈에 누가 뭐래도 구도자다.
그의 오래고 새로운 노래들을 연이어 읽어보는데,
아하, 쉼 없이 흐르고 흐르더니
더 이상 아무데도 ‘그’는 없고
닥치는 대로 모든 것이 ‘너’인 여기까지 오셨나 보다,
싶은 느낌이 든다.
그렇다면 이제 남은 것은?
더 이상 ‘너’도 없고 오직 있는 것이라고는
‘나’ 하나일 뿐인 바로 그 자리일 텐데,
그런데 거기에 이른 사람한테서는
그것을 설명할 말이 없어진다고 하니,
우리가 여류(如流)에게서 마침내
침묵의 노래를 들을 그날이 과연 올 것인가?
그건 내가 궁리하거나 염려할 바 아니고,
그냥 이 노래들이
우리 모두 가야 할 어떤 천연의 그리움 같은
길 위의 도반들에게
고맙고 친절한 동무가 되어주기를 가만히 기대해 본다.

_觀玉 이현주


추천의 말

구도자(求道者)라 불릴 만한 사람이 있다. 그가 부른 이 노래들이 우리 모두 가야 할 어떤 천연의 그리움 같은 길 위의 도반들에게 고맙고 친절한 동무가 되어주기를 가만히 기대해본다.
_觀玉 이현주

여류 시인은 오랜 사회운동의 기간 동안 투쟁의 길을 오롯이 걸어왔지만, 사실은 속살 고운 사람, 모심을 아는 사람이다. 그 따뜻한 대지의 모성을 지니고, 이제는 서정시의 원형 회복 같은 자연귀의 사상을 정서적으로 형상화한 농민 가락으로 흙 냄새 향기로운 서정시의 진수를 읊고 있다. 그의 시에서 나는 타고르의 ‘원정’이나 ‘기탄잘리’ 같은 명상 시와 만해의 ‘님의 침묵’처럼 순수한 가슴이 노래하는 서정시의 원형을 새롭게 만나고 있다.
_瑞隱 문병란/시인. 전 조선대학교 인문대 교수

모든 글에는 나이가 있다. 나이에 걸맞은 발걸음 또한 그 움직임이 다르다. 1천여 수의 민요들 가운데 3백여 편을 골라 경으로 승격시킨 공자는 기원전 중국의 한 지방 사람이었다. 그가 가려 뽑은 시경의 시들은 오늘날에도 시의 바른 길잡이가 될 것이다. 여류의 시들을 읽으면 그가 살아온 세상에 대한 온갖 신경 쓰기로부터 마음을 내려놓겠다는 다짐이 깊다. 민중의 마음을 그렇게 표현해 보려는 시인의 특별한 뜻이었겠다. 무지막지하게 돌아가는 세상을 밝고 따뜻한 눈길로 읽겠다는 이 시편들이 많은 이들의 상처를 달래고 어루만지는 기도가 될 것이고 그렇게 되기를 빈다.
_정현기/문학평론가. 세종대 초빙교수

‘고요한 중심, 환한 미소’는 인생의 궁극이며 사랑과 평화의 본원(本源)으로 생명보다 물질을 더 우선하고 중시한 어리석음의 덫에서 벗어나 열린 가슴으로 서로를 품게 하는 치유와 깨어남의 만트라이기도 하다. 시인이 거기로 나아가는 도정(道程)에서 만난 길가의 아름다운 꽃들과 산들바람 구름과 별들이 여기 담겨 있다. 고요한 중심, 환한 미소 속에 우주로 통하는 길이 열리고 존재와 생명의 기쁨이 샘솟는 것을 아마도 시인은 체험한 듯하다.
_有餘 송순현/정신세계원 원장