그러나 다양한 양육 프로그램에도 불구하고 기독교의 영향력은 점차 약해지고 있으며 성도의 삶 또한 예수님을 닮아 가지 않는 듯합니다. 왜 그럴까요? 그것은 세상의 가치관이 우리의 내면에 깊숙이 스며들었기 때문입니다. 더구나 기독교를 부정적으로 보는 사회 분위기 속에서, 기존의 교회 교육만으로는 성도의 믿음을 온전히 세우고 교회의 본질을 지켜 나가는 일이 더욱 어려워 보입니다.

모태신앙인 저는 큐티, 제자 훈련, 협동 학습, 성경 개관, 교사 강습회, 전도 폭발 훈련 등 다양한 양육 프로그램에 참여했습니다. 이러한 과정에서 신앙의 기초를 다지며 많은 영적인 유익도 얻었습니다. 그러나 급변하는 시대 속에서 하나님의 뜻대로 살아가기 위한 충분한 지혜를 얻기에는 분명한 한계가 있었습니다.

그러던 중, 대학 입학 첫해에 처음으로 크리스천 북클럽 모임에 참여하게 되었습니다. 담당 목사님과 청년 네 명이 프란시스 쉐퍼의 『이성에서의 도피』를 각자 읽고 모여서 의견을 나누었습니다. 참여자들은 한 챕터에 대한 요약과 느낀 점을 A4 한 장 분량으로 정리해 발표했고, 그 내용을 중심으로 자연스럽게 피드백을 주고받았습니다.

이 모임은 기존 양육 프로그램들과 비슷한 점이 많았습니다. 소그룹 안에서 말씀을 다룬다는 점에서는 큐티와 닮아 있었고, 어려운 질문에 목사님이 답해 주시는 것은 제자 훈련을 떠올리게 했습니다. 또한 일방적인 강의가 아니라 서로 돕고 배운다는 점에서는 협동 학습과도 유사했습니다.

하지만 분명한 차이점이 있었습니다. 인도자가 아닌 참여자가 모임의 중심이 된다는 점이었습니다. 인도자가 있기는 했지만 모임의 흐름은 참여자들이 주도했습니다. 발표와 공감, 격려와 피드백이 자연스럽게 이루어졌고, 그 덕분에 지루함 없이 진지하면서도 따뜻한 대화가 이어졌습니다.
--- 「서론」 중에서

토론의 방향은 하나님 중심의 세계관을 지향하고 저자의 의도와 메시지를 바르게 이해하는 데 초점을 두어야 합니다. 나눔이 성경과 책을 중심으로 이루어질 때 진정한 배움과 세계관의 성장이 일어납니다. 이 안에서 크리스천 북클럽의 첫 번째 목표인 하나님 중심의 세계관을 배우는 과정이 이루어집니다. 이를 위해 인도자는 책을 중심으로 생각을 일깨우는 질문을 준비하고, 성경적 관점에서 함께 답을 찾아가는 토론으로 이끌어야 합니다.

한편, 이야기식 토론은 〈표 17〉에서 ‘양옆으로 향하는 화살표’로 표현됩니다. 이는 북클럽 참여자들 사이의 상호 작용과 나눔을 상징합니다. 크리스천 북클럽의 두 번째 목표인 삶의 적용과 성숙을 이루기 위해서는 진심을 담은 대화가 필요합니다.

발표 이후에는 따뜻하고 유익한 조언을 주고받으며 각자의 생각을 정리하고, 그와 연결된 신앙의 경험과 삶의 지혜도 나눌 수 있어야 합니다. 이처럼 이야기식 토론 역시 크리스천 북클럽에 긴밀하게 연결되어 있으며, 공동체 안에서 신앙과 일상을 성찰하고 세계관이 자라나게 하는 중요한 역할을 합니다.