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1. 우리가 구원받아야 할 이유
2. 사람은 스스로를 구원할 수 있는가? 3. 예수의 삶과 죽음과 부활은 구원의 사건이다 4. 예수의 구속적 죽음에 대한 해석의 성경적인 범주들 5. 하나님의 구원의 주관적인 적용 6. 구원의 종말론적인 구조 7. 예정과 지키심 |
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예수님이 우리를 이 암흑의 세상에서 건져 내사 의와 사랑으로 다스리시는, 하나님의 아들이 주 인 하나님 나라의 시민으로 옮기셨습니다. 이것이 곧 구원입니다. 더 이상 이 세상에 속하지도 않고 사탄으 주라 고백하지 않으며 이 세상의 도 곧 이 세상의 길과 가치를 버리고 예수님이 주이신 것과 그분의 뜻대로 살 것을 고백하고 순종함으로 하나님 나라의 백성이 되는 것, 이것이 곧 회개요. 구원입니다.
--- p.88---pp7-10 |
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예수님의 죽음의 '대신적 성격'은 죄 없으신 예수님이 우리의 죄에 대한 하나님의 벌을 받고 우리의 죄가 초래한 주음을 우리 대신 감당하셨다는 것을 의미합니다. 예수님의 죽음의 '대표적 성격'은 그의 죽음에서 예수님이 우리를 대표해서 원칙적으로 (하나님의 결정에 의하면) 우리의 죽으미 그의 죽음안에 내포되었다는 것을 의미합니다.(고후 5:14).
예수님의 죽음의 두 성격, 곧 대신적이요 대표적 성격은 '내포적 대신'이라는 개념에 의해 종합됩니다. 곧 예수님의 죽음은 그 자체 안에 우리의 죽음을 내포합니다. 죄 없으신 예수님이 우리 대신 우리 처지에 서서 돌아가셨고 우리를위한 대표적 죽음이기에 예수님의 죽음은 그 안에 우리의 죽음을 내포합니다. ---p. 65 |
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세계적 신학자 김세윤 교수가 쓴 구원에 대한 답변서!
세계적 신학자인 풀러 신학교 김세윤 박사가 쓴 구원론의 결정판이다. 구원론에 대한 정확한 이해를 돕기 위해 쓰여졌기에 인간이 구원받아야 할 이유, 왜 스스로를 구원할 수 없는지 등에 대한 구원의 기본적 문제에서 출발한다. 구원의 객관성, 구원 사건의 개인적 체험, 구원과 종말, 구원과 제자도, 구원과 그리스도인의 삶 등의 영역으로까지 확대하여 살펴본다. 끝으로, 구원 사건으로 해석해 낸 예수의 죽음과 부활 등의 문제들에 대한 답을 어렵지 않게 얻을 수 있다.
이 책을 통하여 그리스도인들이 절대적 구원을 주장하는지에 대한 명쾌한 해석과, 믿음에 깨달음을 더하여 성숙한 신앙 생활로의 지침을 얻을 수 있다. 세계적으로 탁월한 신학자이면서도 복음에 대한 뜨거운 열정을 잃지 않고, 신학적 완숙함과 깊은 통찰력과 예리한 분석력까지 겸비하였기에 김세윤 교수의 구원론은 더 그 가치가 크다 하겠다. 특별히 고난주간과 부활절이 있는 4월, 청장년층 전도 대상자에게 선물용으로 적합하고 개인의 구원론을 점검하기 위해서도 더없이 좋은 가이드이다. |