공동 연구로 뭉친 외인부대, ‘이훈우를 찾아라’
경운동 천도교 중앙대교당에서 열린 서울시향의 ‘퇴근길 콘서트’. 이 프로그램의 사회를 맡았던 건축가 황두진은 건물에 대한 해설을 진행하기 위해 자료를 검색하다 이동초 선생의 블로그에서 흥미로운 한 문장을 발견한다. 중앙대교당 옆에 현재 멸실된 건물인 ‘대신사출세백년기념관’(1924년 기공, 1000석 규모)이 있었는데 그 건물의 “설계는 이훈우가 하였고”라고 소개되어 있었던 것이다. 황두진은 “어떻게 이훈우를 제쳐두고 박길룡이 ‘최초의 한국인 근대 건축가’가 되었는지 의문을 갖게”(본문 51쪽) 된다. 그리고 2018년 5월 10일 페이스북에 자신의 의문을 담아 글을 남겼다. 그러자 평소 한국 근대사에 관심을 갖고 있던 지인인 딜런 유에게 연락이 왔다. 데이터베이스 검색을 통해 천도교 잡지 『개벽』의 1921년도 간행본에 ‘李醺雨’라는 이름이 실린 것을 확인했다고 페이스북 댓글로 알린 것이다. 이후 두 사람이 이훈우를 찾는 과정을 꾸준히 페이스북에 게시했고, 2020년 1월 26일에는 김현경이 댓글로 ‘근대기 유학생 연구를 하던 중인데, 역사 연구자로서 도움이 되고 싶다’는 의사를 전한다. 서로 학문적 배경이 다른 세 사람이 외인부대처럼 뭉쳐 이훈우를 찾아나가는 여정이 시작된 것이다. 세 사람은 1월 30일 페이스북 단톡방을 개설해 정식 연구팀을 발족했다. 이 단톡방(연구팀)의 이름이 바로 ‘이훈우를 찾아라’다.

“건축·역사·학술 세 분야의 전문가이면서 서로의 분야에서는 아마추어인 세 연구자가 이룬 성과라는 점도 특별하다. 각자의 전문 영역을 나누어 맡고 나중에 합치는 통상적인 공동 연구와 달리, 이들은 영역의 분담 없이 SNS라는 가상 공간에서 실시간으로 소통하며 생각을 이어나가는 새로운 융합 연구의 방법을 사용했다. 그래서 이들의 작업에선 전문 연구의 정연함과 함께, 스스로 좋아서 하는 아마추어적 연구의 즐거움과 힘이 느껴진다. 아는 사람은 좋아하는 사람만 못하고, 좋아하는 사람은 즐기는 사람만 못하다는 공자님 말씀 그대로다.”_전봉희(서울대학교 교수) 추천사(39쪽)

이훈우는 누구인가
이훈우는 일제강점기인 1920년 한국인 최초로 건축설계사무소를 개소하고 보성고등보통학교(현 고려대학교), 동덕여학교(현 동덕여자고등학교), 천도교 및 조선일보 관련 건물을 설계한 역사적 인물이다. 연구팀은 2020년 「건축가 이훈우에 대한 연구」, 2021년 「건축가 이훈우에 대한 추가 연구 및 관련 자료」라는 제목의 논문을 한국건축역사학회지에 발표하며 그가 한국 최초의 근대 건축가일 가능성을 학계에 제시했다. 또한 『서울신문』 기고(2018), 영추포럼(2021), 『한겨레신문』 인터뷰(2022) 등을 통해 대중에게도 그 이름을 알려 나갔다.

일제강점기 지식인의 삶이 던지는 메시지
책은 크게 내용의 성격에 따라 크게 4장으로 구성된다. 먼저 ‘1장 이훈우를 찾아라’는 세 사람이 연구팀을 결성하게 된 계기에서 시작해 신문기사, 개업광고, 고등공업학교 일람 등 다양한 사료를 하나둘씩 찾아내며 논문을 투고하고 출판에 이르기까지의 과정을 담은 ‘연구기’다. 이 과정에서 이훈우의 후손인 이재완을 만나 인터뷰를 진행해 그의 존재를 확인하게 된 일화 또한 소개한다.
‘2장 삶을 추적하다’는 이훈우의 일생을 본격적으로 연구한 결과를 정리한 ‘전기’ 형식의 글이다. 그의 출생과 가족관계부터, 일본 유학, 조선총독부 근무와 내직, 건축공무소 개소, 경성에서의 활동, 이후 낙향과 사망까지 연대기 순으로 이훈우의 삶을 복원한다. 그가 개소한 최초의 사무실이 종로구 수은동 오쿠다 사진관 3층이었음을 밝혀내고, 출퇴근의 경로, 경성과 하동(고향)을 오가며 활동한 이력까지 폭넓게 추적한다. 특히 건축의 특징과 변화를 사회적, 인적 네트워크의 관계망 안에서 추론하면서 조선인 일본 유학생 네트워크를 비롯해, 안톤 마르틴 펠러, 나카무라 요시헤이, 박길룡 등 동시대에 활약했던 건축가들의 면면과 관련성을 함께 소개한다.
한편 ‘3장 건축가로 활동하다’는 이훈우의 나고야고등공업학교 졸업작품을 시작으로 그가 건축가로 성장한 과정, 주요 활동 및 작업을 구체적으로 살핀다. 한편 이훈우의 건축적 토대가 되었을 건축교육의 실체를 파악하기 위해 당대 조선과 일본의 교육제도와 건축교육의 커리큘럼을 상세하게 비교한다.
이어지는 ‘4장 이훈우를 기억하다’는 일제강점기 근대 지식인으로 건축가의 길을 개척해나간 이훈우의 발자취를 따라가며 건축적 성향, 친일 여부 등을 살피고 현재적 평가를 덧붙인다. 연구팀은 이훈우가 작품성을 인정받은 ‘한국인 최초의 근대 건축가’로서 물꼬를 텄기 때문에 이후 박길룡, 박동진, 강윤 등 한국 건축가들이 속속 자리 잡을 수 있었다고 말한다. 또한 ‘건축가의 유령화’와 같이 현재 한국 건축가들이 겪는 고질적 문제들을 가장 먼저 맞닥뜨린 ‘징후적 존재’로서 정체성을 짚으며, 우리 시대 건축가들이 풀어야 할 숙제가 무엇인지 숙고하게 한다.

“저술에서 가장 도드라진 성과는 식민지 조선의 속민으로서 처음 건축사무소를 개설하고 근대적 건축가 활동을 시작한 선구자의 존재를 찾아냈다는 점이겠다. 하지만 그에 못지않게 집요한 탐구로 한국 건축문화사 초창기 단면들을 발굴한 내용 또한 주목해야 한다고 생각한다. (…) 다른 문화계 인사들과의 관계가 엿보이는 희귀 사료들을 캐내어 당대 건축을 중심으로 한 식민지 사회 문화상의 미시적 단면들을 일부나마 드러낸 것이기에 또 다른 문화사의 비경들을 찾는 연쇄 고리도 될 수 있을 것이다.” 노형석(『한겨레』 미술문화재 전문기자) 추천사(41~42쪽)

연구 관련 문헌과 사료, 데이터베이스 수록
내용의 이해를 돕기 위해 편집과 구성에 여러 요소를 적용하고, 향후 연구를 위해 관련 문헌과 사료, 데이터베이스를 정리해 부록으로 담았다. 먼저 연구의 엄밀성을 해치지 않기 위해, 그간 알려지지 않았던 인물을 추적하는 과정에서 저자들이 추정한 내용은 글자색을 달리해 구분했다. 1장 끝에는 공조 수사처럼 전개된 ‘이훈우를 찾아라’ 팀의 연구 과정을 알아보기 쉽게 정리한 ‘타임라인’도 수록했다. 또한 당대 시대상이나 역사적 사건, 주변인들의 행적 등 본문의 이해를 돕기 위해 저자들이 덧붙인 다양한 해제를 소제목별로 원고 뒷부분에 삽입했다. 마지막 ‘부록’에는 연구 과정에서 발견한 관련문헌과 이훈우가 직접 작성한 신문기사 글 등을 현대어로 옮겨 보다 생생하게 이훈우 관련 자료를 독해하도록 했다. 이 책을 계기로 이훈우나 한국 근대 건축가에 대한 연구를 진행하게 될 미래 연구자들을 위해 ‘이훈우 연보’를 비롯해 근대사 관련 데이터베이스를 성격에 따라 구분해 정리했다.
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