제2조 아르군(Argun)강은 아무르(Amur)강으로 흘러 들어가, 전 구간에 걸쳐 국경선을 이룬다. 좌안의 모든 영토는 중국 황제의 지배에 속하고, 우안의 모든 영토는 러시아 차르의 제국에 포함된다. 남쪽에 있는 모든 거주지는 다른 곳으로 이전된다. / 제3조러시아 차르에 의해 건설된 알바진(Albazin) 요새는 완전히 철거되어야 하며, 그곳에 살던 사람들은 모든 군수품과 기타 물자, 장비와 함께 러시아 영토로 이주한다. 이주하는 자들은 자신의 모든 재산을 가져갈 수 있으며, 압류 등으로 인해 그 어떤 손실도 입지 않도록 보장된다.
최근의 신청사(New Qing History) 연구에서는 네르친스크조약을 청이 중화사상의 틀에 갇히지 않고 만주족 특유의 실용적이고 다원적인 통치 체제를 발휘한 사례로 재조명하고 있다.
--- p.19~21

일본은 조약을 준수하지 않고 만국공법을 지키지 않으며, 마음대로 날뛰며 오로지 간사한 꾀만을 부리고 있으니, 전쟁의 발단은 저들에 있음이 공론상 명백하다. 이에 특별히 천하에 포고하노니, 조정은 이 일을 처리하는 데 있어 진실로 인(仁)을 지극히 하고 의(義)를 다하였으나, 왜인들은 맹약을 어기고 전쟁을 일으켰으며 그 무도함이 극에 달하였으니, 형세상 더 이상 용서하기 어렵다. 이홍장에게 명령하여 군대를 보내 신속히 나아가 토벌하고, 정예 대군을 널리 모아 계속 진격하여 도탄에 빠진 조선 백성을 구하도록 하라.
청국의 의도는 분명하다. 조선의 치안을 누구도 책임질 수 없게 만들고, 제국이 솔선하여 독립국의 반열에 올려놓은 조선의 지위를 이를 표시한 조약과 함께 어둡게 가리려는 것이다. 그럼으로써 제국의 권리와 이익을 해치고 동양의 평화를 영원히 보장받을 수 없게 하려는 것임은 의심할 여지가 없다. 그 행태를 거듭 깊이 살펴보건대, 실로 처음부터 평화를 희생시키면서 부당한 욕망을 이루려 한 것이라 하지 않을 수 없다. 사태가 이미 여기에 이르렀으니, 짐은 시종 평화를 지향하여 제국의 영광을 국내외에 드높이는 데에 힘쓰고자 하나, 공식적으로 전쟁을 선포하지 않을 수 없다.
--- p.148~149

오랑캐 청은 다름이 아니라 흑수(黑水)의 옛 부족이자 여진(女眞)의 오랑캐 종족으로서, 개와 양 같은 성정으로 사람의 도리가 통하지 않는다. 처음에는 변방을 침략하고 약탈하여 우리의 재물을 훔쳤고, 뒤이어 우리의 비옥한 땅을 부러워하고 우리의 화려한 문물을 탐내며 우리의 땅을 이롭게 여겨 마침내 국가의 통치권을 차지하였다. 그러나 야만으로 문명을 통치할 수 없고 오랑캐가 중국을 통치할 수 없으며 소수가 다수를 통치할 수 없었다. … 우리가 깊이 바라는 것은 18성의 부모, 노인, 형제들이 힘을 합쳐 함께 나아가고 서로 같은 원수를 갚아 우리 나라의 터전을 되찾고 우리 나라의 치욕을 씻으며 영원한 공화정체를 건립하여 세계 열강과 태평양에서 나란히 서서 만국 평화의 복을 함께 누리는 것이지, 단지 우리 한족의 나라를 넓히는 것이 아니다.
--- p. 209~210

1928년 여성 작가 딩링(丁玲)이 발표한 소설 󰡔소피 여사의 일기󰡕는 여성의 성적 욕망과 내면 심리를 거침없이 표현하여 화제가 되었다. 작품 속 주인공 소피는 링지스라는 남성에 대한 본능적인 감정과 욕망을 드러내면서도, 한편으로는 사회의 보수적 시선과 자신의 이중적 내면 사이에서 끊임없이 갈등하는 존재로 그려졌다. 이처럼 딩링은 전통 사회가 여성에게 강요하였던 정숙함과 희생의 굴레를 거부하고, 도덕적 위선 속에 감춰져 있던 여성의 자아와 주체적 욕망을 문학의 영역으로 끌어올렸다. 그 이후 딩링은 공산당 내부의 가부장적 이중 잣대를 비판하는 등, 평생에 걸쳐 사회 모순과 부조리에 맞서 싸우는 지식인의 삶을 살았다.
--- p.290

중국인은 본래 위대하고 용감하며 근면한 민족이었으나, 단지 근대에 들어 낙오되었을 뿐이고, 이러한 낙오는 완전히 외국 제국주의와 본국 반동 정부에 의해 압박과 착취를 당한 결과입니다. 100여 년 이래, 우리 조상은 굴하지 않는 투쟁으로 대내외 압박자에 저항하는 것을 조금도 멈춘 적이 없었는데, 그중에는 위대한 중국 혁명의 선각자 쑨원 선생이 영도한 신해혁명이 포함됩니다. 우리 조상은 그들의 유지를 완성할 것을 명령하였고, 우리는 그렇게 하고 있습니다. 우리는 단결하여 인민해방전쟁과 인민 대혁명으로 내외 압박자를 타도하고, 중화인민공화국의 성립을 선포하였습니다. … 제국주의자와 국내 반동파는 결단코 그들의 실패를 달가워하지 않고, 그들은 여전히 최후의 발악을 하고 있습니다. 전국이 평정된 후, 그들은 여전히 각종 방식으로 파괴와 교란을 벌일 것이고, 매일 같이 중국의 복벽을 기도할 것입니다.
--- p.349

현재 모두가 중국몽에 대해 말하고 있습니다. 무엇이 중국몽입니까? 나는 중화민족의 위대한 부흥을 실현하는 것이야말로 근대 중화민족의 가장 위대한 중국몽이라고 생각합니다. 왜냐하면 이 꿈에는 여러 세대의 숙원이 응집되고 기탁되어 있고, 중국 인민 전체의 이익을 대변하며, 모든 중화 자손의 공통된 기대가 담겨 있기 때문입니다. 역사는 우리 개개인의 앞날과 운명은 국가와 민족의 앞날과 운명에 밀접하게 관련되어 있다는 것을 알려줍니다. 국가가 잘되고 민족이 잘되어야만, 모두가 잘될 수 있습니다. 우리가 중화민족의 위대한 부흥을 실현하기 위해 분투한다는 이 역사적 임무는 영광스러우나 몹시 어려운 것이기에, 중국인 대대손손의 끊임없는 공동 노력이 필요합니다. …(중략)… 나는 중국 공산당 성립 100주년이 될 때, 샤오캉(小康) 사회를 전면 실현하겠다는 목표가 실현될 것임을 굳게 믿습니다.
--- p.446