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천리명고(완역) 上권 명학강의
중국 근대 명리학의 양대 산맥, 위천리의 실전 사주 정해(精解)
위천리 원저 김철주 역
문원북 2027.01.01.
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책소개

목차

머리말
위천리(韋千里) 자서
위천리(韋千里) 선생의 생애와 명리학적 유산

上권 명학강의

제1절 기례문답 (起例問答)
1. 십천간과 십이지지는 무엇인가.
2. 육십(六十)갑자(甲子)는 무엇인가.
3. 사주의 기둥이란 무엇인가.
4. 추년법(推年法)으로 띠를 추산한다.
5. 한 해의 시작은 언제부터 시작하는가.
6. 매년(每年)마다 12 월건(月建)이 세워진다.
7. 월주(月柱)를 세우는 법은 추월법(推月法)으로 한다.
8. 월건(月建)은 입절일(立節日)을 보고 결정을 한다.
9. 십이월(十二月)절기(節氣)의 차이점.
10. 일주(日柱)를 세우는 법.
11. 시주(時柱)를 세우는 법은 추시법(推時法)을 활용한다.
12. 십천간(十天干)의 음양(陰陽) 구분.
13. 대운(大運)은 월건(月建)에서 시작한다.
14. 대운수(大運數) 계산법.
15. 오행(五行)이란 무엇인가.
16. 오행(五行)의 상생(相生)과 상극(相剋).
17. 십천간(十天干)과 십이지지(十二地支) 오행(五行).
18. 지지(地支)의 지장간(地藏干)을 말하다.
19. 십신(十神)에 대해 말하다.
20. 생아자(生我者),아생자(我生者),극아자(剋我者),아극자(我克 者),동 아자(同我者)에 대해 설명하다.
21. 아(我)를 기준으로 배정(配定)이 되는 십신이 육친 조견표 이다

제2절 천간편(天干篇)
1. 갑목론(甲木論)
2. 을목론(乙木論)
3. 병화론(丙火論)
4. 정화론(丁火論)
5. 무토론(戊土論)
6. 기토론(己土論)
7. 경금론(庚金論)
8. 신금론(辛金論)
9. 임수론(壬水論)
10. 계수론(癸水論)

제3절 지지편(地支篇)
1. 자수론(子水論)
2. 축토론(丑土論)
3. 인목론(寅木論)
4. 묘목론(卯木論)
5. 진토론(辰土論)
6. 사화론(巳火論)
7. 오화론(午火論)
8. 미토론(未土論)
9. 신금론(申金論)
10. 유금론(酉金論)
11. 술토론(戌土論)
12. 해수론(亥水論)

제4절 인원편(人元篇)

제5절 오행편(五行篇)
1. 금(金)오행
2. 목(木)오행
3. 수(水)오행
4. 화(火)오행
5. 토(土)오행

제6절 강약편(強弱篇)
1. 논신강(論身强)
2. 논신약(論身弱

제7절 육신편(六神篇)
1. 상관(傷官)
2. 칠살(七殺)
3. 정관(正官)
4. 식신(食神)
5. 편정인(偏正印)
6. 편정재(偏正财)

제8절 비겁록인편(比劫祿刃篇)
1. 비겁록인(比劫禄刃

제9절 팔격편(八格篇)
1. 팔격취법(八格取法)
2. 갑목(甲木) 일간
3. 을목(乙木) 일간
4. 병화(丙火) 일간
5. 정화(丁火) 일간
6. 무토(戊土) 일간
7. 기토(己土) 일간
8. 경금(庚金) 일간
9. 신금(辛金) 일간
10. 임수(壬水) 일간
11. 계수(癸水) 일간
12. 팔격(八格)의 성격(成格)과 파격(破格)
13. 팔격(八格)의 용신(用神)

제10절 외격편(外格篇)
1. 일행득기격(一行得氣格)
2. 종격(從格)
3. 화기격(化氣格)
4. 건록격(建祿格)과 월인격(月刃格)

제11절 외격결론(外格結論)

제12절 행운편(行運篇)
1. 행운(行運)의 능력(能力)
2. 정격(正格)의 길운(吉運)과 흉운(凶運)
3. 특수격(特殊格) 길흉(吉凶)
4. 행운(行運)의 길흉(吉凶)에 대한 총론(總論)

제13절 유년편(流年篇)
1. 유년편(流年篇)

제14절 월건편(月建篇)

제15절 육친편(六親篇)
1. 무엇이 육친(六親)인가
2. 육친분류(六親分類)

제16절 여명편(女命篇)
1. 여명(女命)에서 취용(取用)을 정하는 원칙
2. 여명(女命)의 취용(取用) 해석(解釋)
3. 결혼(結婚), 연애(戀愛), 가정운(家庭運)이 불안정한 팔자

제17절 부귀길수편(富貴吉壽篇)

제18절 빈천흉요편(貧賤兇夭篇)

제19절 보충편(補充篇)
1. 천간(天干)과 지지(地支)
2. 음양생사(陰陽生死)
3. 천간(天干) 상극(相剋)
4. 간합론(干合論)
5. 지지(地支)의 충(沖)
6. 지지(地支)의 합(合)
7. 지지(地支)의 형(刑)
8. 지지(地支) 해(害)
9. 지지충합형해(地支冲合刑害)

제20절 신살편(神煞篇)
1. 천월덕(天月德)
2. 역마살(驛馬殺), 귀인(貴人), 문창성(文昌星)
3. 공망살(空亡殺)

제21절 관살병견편(官煞並見篇)

제22절 조습편(燥濕篇)

제23절 초학첩경(初學捷徑)

제24절 오행생극전도미묘(行生剋顛倒微妙)
1. 과다생(過多生
2. 과다설(過多泄)
3. 역반생(逆反生)
4. 과반극(過反剋)
5. 왕자의설(旺者宜洩)
제25절 성정(性情)
1. 오행별 성격 특징
2. 금(金)일간
3. 목(木)일간
4. 수(水)일간
5. 화(火)일간
6. 토(土)일간
7. 용신별(用神別) 성격

제26절 질병(疾病)

제27절 사업(事業)
1. 오행(五行)과 십신(十神)에 따른 직업 분석
2. 직업 분석 기준
3. 직업의 분류

제28절 처재(妻財)

제29절 평단편(評斷篇)
1. 육씨성(陸氏姓)의 사례(事例)
2. 반씨성(潘氏姓)의 사례(事例)
3. 왕씨성(王氏姓)의 사례(事例)
4. 점씨성(詹氏姓)의 사례(事例)
5. 진씨성(陳氏姓)의 사례(事例)



제2장 명학강의(命學講義) 하권
제1절 실례명국분석편(實例命局分析篇) 1第 ~ 50第
제2절 실례응운분석편(實例應運分析篇) 51第 ~ 103第

저자 소개 2

원저위천리

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중국 근대 명리학의 지평을 열고 이론과 실전을 집대성한 거목(巨木). 절강성(浙江省) 가흥에서 태어나 푸단(復旦)대학교 문학과를 졸업, 14세부터 명리학과 관상학에 심취하여 안정된 관직 대신 명리학자의 길을 걸었다. 상하이 활동 시절, 장제스 총통의 부인 송미령 여사의 점괘를 정확히 맞춘 일화를 계기로 전국에 이름을 알렸으며, 원수산·서락오와 함께 ‘상하이 명리학 3대가’ 및 ‘남원북위(南袁北韋)’로 일컬어지며 당대 최고의 명성을 누렸다. 그는 방대한 실전 사례를 바탕으로 학문성과 실용성이 조화를 이룬 실전 중심의 명리학을 정립했다. 저서로 《천리명고(千里命稿)》를 비롯해 《
중국 근대 명리학의 지평을 열고 이론과 실전을 집대성한 거목(巨木). 절강성(浙江省) 가흥에서 태어나 푸단(復旦)대학교 문학과를 졸업, 14세부터 명리학과 관상학에 심취하여 안정된 관직 대신 명리학자의 길을 걸었다.
상하이 활동 시절, 장제스 총통의 부인 송미령 여사의 점괘를 정확히 맞춘 일화를 계기로 전국에 이름을 알렸으며, 원수산·서락오와 함께 ‘상하이 명리학 3대가’ 및 ‘남원북위(南袁北韋)’로 일컬어지며 당대 최고의 명성을 누렸다.
그는 방대한 실전 사례를 바탕으로 학문성과 실용성이 조화를 이룬 실전 중심의 명리학을 정립했다. 저서로 《천리명고(千里命稿)》를 비롯해 《정선명리약언》, 《팔자제요》, 《점복강의》 등이 있다.
1949년 중국 공산화 이후에는 홍콩으로 이주 후 명리학의 대중화를 이끌었고, 생애 후반에는 대만 타이베이에서 강학(講學)을 펼치며 후학을 양성했다. 탁월한 통찰력과 현장성, 그리고 학문을 향한 진정성으로 근대 명리학이 하나의 학문 체계로 자리 잡는 데 위대한 궤적을 남기고 1988년 향년 77세로 별세하였다

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갑진甲辰

다음 카페 “역학동”에서 활동하는 최고의 진검 승부사 필명 “갑진” 이다. 젊은 날 주변의 관심을 끌기 위해 명리공부를 시작하여, 2000년 중반 배트남으로 이주, 직장 생활을 하든 중 2008년 미국 발 금융위기로 근무하든 베트남 회사의 부도로 퇴사이후 무엇을 해야 할지 몰라 수 개월 동안 바닷가에서 생각없이 시간을 보내게 되었다. 그때 특별한 경험을 하게 되었는데, 꿈속에서 신인(神人)이 나타나 명리를 강의해주었다. 그것도 여러 번에 걸쳐 꿈에 보였는데 강의를 해주는 신인(神人)이 누구인지 궁금해질 정도로 자주 나타났다. 그 계기로 명리를 다시 공부를 하게 되었다.
다음 카페 “역학동”에서 활동하는 최고의 진검 승부사 필명 “갑진” 이다. 젊은 날 주변의 관심을 끌기 위해 명리공부를 시작하여, 2000년 중반 배트남으로 이주, 직장 생활을 하든 중 2008년 미국 발 금융위기로 근무하든 베트남 회사의 부도로 퇴사이후 무엇을 해야 할지 몰라 수 개월 동안 바닷가에서 생각없이 시간을 보내게 되었다.

그때 특별한 경험을 하게 되었는데, 꿈속에서 신인(神人)이 나타나 명리를 강의해주었다. 그것도 여러 번에 걸쳐 꿈에 보였는데 강의를 해주는 신인(神人)이 누구인지 궁금해질 정도로 자주 나타났다. 그 계기로 명리를 다시 공부를 하게 되었다.

자신의 팔자가 무관(無官)에 자식궁이 공망이라 무자(無子)한 사주인데, 배트남으로 이주해 오면서 결혼도하고 자식을 얻게 될 운명으로 변하게 되었다는 것을 깨닫게 되었다.

그리고 “팔자가 나쁘면 방위를 바뀌면 개운할 수 있다 ”는 것을 몸소 경험하므로 확신하게 되었고, 그동안 자신이 경험한 운명과 공부한 것을 한권의 책으로 엮게 된 것이 “사주명리 실전 100구문”이고, 10년 후 “운명의 길라잡이 사주팔자학”을 출간하였다.

이번 3번째 작품 『최강의 포식자 논 형충회합』은 기본, 중급과정을 이수하신 분을 위한 고급과정으로 묘고지론(墓庫之論)과 형충회합(刑沖會合)이론을 연결하여 육친의 질병, 사망, 소송 등 구체적인 사건을 정확하게 간명할 수 있도록 재정립하여 내놓았다.

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품목정보

발행일
2027년 01월 01일
쪽수, 무게, 크기
576쪽 | 152*225*35mm
ISBN13
9788974615307

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