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천리명고(완역) - 下권 실례분석
중국 근대 명리학의 양대 산맥, 위천리의 실전 사주 정해(精解)
위천리 원저 김철주 역
문원북 2027.01.01.
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책소개

목차

머리말

下권 명국 실례분석

제1절 실례분석편(實例分析篇) 1第 ~ 50第

〈사례1〉 갑인(甲寅)일주
〈사례2〉 갑인(甲寅)일주
〈사례3〉 갑신(甲申)일주
〈사례4〉 무진(戊辰)일주
〈사례5〉 갑자(甲子)일주
〈사례6〉 임인(壬寅)일주
〈사례7〉 을해(乙亥)일주
〈사례8〉 갑인(甲寅)일주
〈사례9〉 을해(乙亥)일주
〈사례10〉 갑인(甲寅)일주
〈사례11〉 을해(乙亥)일주
〈사례12〉 갑오(甲午)일주
〈사례13〉 정묘(丁卯)일주
〈사례14〉 을유(乙酉)일주
〈사례15〉 임인(壬寅)일주
〈사례16〉 을묘(乙卯)일주
〈사례17〉 을묘(乙卯)일주
〈사례18〉 을해(乙亥)일주
〈사례19〉 을축(乙丑)일주
〈사례20〉 신묘(辛卯)일주
〈사례21〉 신묘(辛卯)일주
〈사례22〉 신유(辛酉)일주
〈사례23〉 신유(辛酉)일주
〈사례24〉 신축(辛丑)일주
〈사례25〉 신묘(辛卯)일주
〈사례26〉 신미(辛未)일주
〈사례27〉 신미(辛未)일주
〈사례28〉 병자(丙子)일주
〈사례30〉 병자(丙子)일주
〈사례31〉 병자(丙子)일주
〈사례32〉 병자(丙子)일주
〈사례33〉 병자(丙子)일주
〈사례34〉 병자(丙子)일주
〈사례35〉 병자(丙子)일주
〈사례36〉 갑자(甲子)일주
〈사례37〉 갑술(甲戌)일주
〈사례38〉 갑술(甲戌)일주
〈사례39〉 갑자(甲子)일주
〈사례40〉 갑술(甲戌)일주
〈사례41〉 갑인(甲寅)일주
〈사례42〉 무자(戊子)일주
〈사례43〉 갑진(甲辰)일주
〈사례45〉 무자(戊子)일주
〈사례46〉 무술(戊戌)일주
〈사례47〉 무오(戊午)사주
〈사례48〉 무오(戊午)일주
〈사례49〉 무술(戊戌)일주
제2절 실례 응운 분석편(實例應運分析篇) 50第 ~ 103第

〈사례50〉 경신(庚申)일주
〈사례51〉 을축(乙丑)일주
〈사례52〉 을해(乙亥)일주
〈사례53〉 정축(丁丑)일주
〈사례54〉 병자(丙子)일주
〈사례55〉 정미(丁未)일주
〈사례56〉 갑진(甲辰)일주
〈사례57〉 임진(壬辰)일주
〈사례58〉 갑신(甲申)일주
〈사례59〉 을축(乙丑)일주
〈사례60〉 을묘(乙卯)일주
〈사례61〉 임신(壬申)일주
〈사례62〉 정유(丁酉)일주
〈사례63〉 계해(癸亥)일주
〈사례64〉 신축(辛丑)일주
〈사례65〉 신미(辛未)일주
〈사례66〉 임인(壬寅)일주
〈사례67〉 계사(癸巳)일주
〈사례68〉 정사(丁巳)일주
〈사례69〉 신사(辛巳)일주
〈사례70〉 임오(壬午)일주
〈사례71〉 기유(己酉)일주
〈사례72〉 정해(丁亥)일주
〈사례73〉 갑오(甲午)일주
〈사례74〉 계축(癸丑)일주
〈사례75〉 을해(乙亥)일주
〈사례76〉 계유(癸酉)일주
〈사례77〉 병자(丙子)일주
〈사례78〉 계미(癸未)일주
〈사례79〉 갑오(甲午)일주
〈사례79〉 갑오(甲午)일주
〈사례81〉 기미(己未)일주
〈사례82〉 병술(丙戌)일주
〈사례83〉 무오(戊午)일주
〈사례84〉 병술(丙戌)일주
〈사례85〉 정미(丁未)일주
〈사례86〉 임오(壬午)일주
〈사례87〉 정미(丁未)일주
〈사례88〉 기사(己巳)일주
〈사례89〉 병진(丙辰)일주
〈사례90〉 병진(丙辰)일주
〈사례91〉 정축(丁丑)일주
〈사례92〉 경진(庚辰)일주
〈사례93〉 무신(戊申)일주
〈사례94〉 기미(己未)일주
〈사례95〉 기묘(己卯)일주
〈사례96〉 계사(癸巳)일주
〈사례97〉 정묘(丁卯)일주
〈사례98〉 기묘(己卯)일주
〈사례99〉 신축(辛丑)일주
〈사례100〉 정미(丁未)일주
〈사례101〉 임인(壬寅)일주
〈사례102〉 정미(丁未)일주
〈사례103〉 신유(辛酉)일주

저자 소개 2

원저위천리

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중국 근대 명리학의 지평을 열고 이론과 실전을 집대성한 거목(巨木). 절강성(浙江省) 가흥에서 태어나 푸단(復旦)대학교 문학과를 졸업, 14세부터 명리학과 관상학에 심취하여 안정된 관직 대신 명리학자의 길을 걸었다. 상하이 활동 시절, 장제스 총통의 부인 송미령 여사의 점괘를 정확히 맞춘 일화를 계기로 전국에 이름을 알렸으며, 원수산·서락오와 함께 ‘상하이 명리학 3대가’ 및 ‘남원북위(南袁北韋)’로 일컬어지며 당대 최고의 명성을 누렸다. 그는 방대한 실전 사례를 바탕으로 학문성과 실용성이 조화를 이룬 실전 중심의 명리학을 정립했다. 저서로 《천리명고(千里命稿)》를 비롯해 《
중국 근대 명리학의 지평을 열고 이론과 실전을 집대성한 거목(巨木). 절강성(浙江省) 가흥에서 태어나 푸단(復旦)대학교 문학과를 졸업, 14세부터 명리학과 관상학에 심취하여 안정된 관직 대신 명리학자의 길을 걸었다.
상하이 활동 시절, 장제스 총통의 부인 송미령 여사의 점괘를 정확히 맞춘 일화를 계기로 전국에 이름을 알렸으며, 원수산·서락오와 함께 ‘상하이 명리학 3대가’ 및 ‘남원북위(南袁北韋)’로 일컬어지며 당대 최고의 명성을 누렸다.
그는 방대한 실전 사례를 바탕으로 학문성과 실용성이 조화를 이룬 실전 중심의 명리학을 정립했다. 저서로 《천리명고(千里命稿)》를 비롯해 《정선명리약언》, 《팔자제요》, 《점복강의》 등이 있다.
1949년 중국 공산화 이후에는 홍콩으로 이주 후 명리학의 대중화를 이끌었고, 생애 후반에는 대만 타이베이에서 강학(講學)을 펼치며 후학을 양성했다. 탁월한 통찰력과 현장성, 그리고 학문을 향한 진정성으로 근대 명리학이 하나의 학문 체계로 자리 잡는 데 위대한 궤적을 남기고 1988년 향년 77세로 별세하였다

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갑진甲辰

다음 카페 “역학동”에서 활동하는 최고의 진검 승부사 필명 “갑진” 이다. 젊은 날 주변의 관심을 끌기 위해 명리공부를 시작하여, 2000년 중반 배트남으로 이주, 직장 생활을 하든 중 2008년 미국 발 금융위기로 근무하든 베트남 회사의 부도로 퇴사이후 무엇을 해야 할지 몰라 수 개월 동안 바닷가에서 생각없이 시간을 보내게 되었다. 그때 특별한 경험을 하게 되었는데, 꿈속에서 신인(神人)이 나타나 명리를 강의해주었다. 그것도 여러 번에 걸쳐 꿈에 보였는데 강의를 해주는 신인(神人)이 누구인지 궁금해질 정도로 자주 나타났다. 그 계기로 명리를 다시 공부를 하게 되었다.
다음 카페 “역학동”에서 활동하는 최고의 진검 승부사 필명 “갑진” 이다. 젊은 날 주변의 관심을 끌기 위해 명리공부를 시작하여, 2000년 중반 배트남으로 이주, 직장 생활을 하든 중 2008년 미국 발 금융위기로 근무하든 베트남 회사의 부도로 퇴사이후 무엇을 해야 할지 몰라 수 개월 동안 바닷가에서 생각없이 시간을 보내게 되었다.

그때 특별한 경험을 하게 되었는데, 꿈속에서 신인(神人)이 나타나 명리를 강의해주었다. 그것도 여러 번에 걸쳐 꿈에 보였는데 강의를 해주는 신인(神人)이 누구인지 궁금해질 정도로 자주 나타났다. 그 계기로 명리를 다시 공부를 하게 되었다.

자신의 팔자가 무관(無官)에 자식궁이 공망이라 무자(無子)한 사주인데, 배트남으로 이주해 오면서 결혼도하고 자식을 얻게 될 운명으로 변하게 되었다는 것을 깨닫게 되었다.

그리고 “팔자가 나쁘면 방위를 바뀌면 개운할 수 있다 ”는 것을 몸소 경험하므로 확신하게 되었고, 그동안 자신이 경험한 운명과 공부한 것을 한권의 책으로 엮게 된 것이 “사주명리 실전 100구문”이고, 10년 후 “운명의 길라잡이 사주팔자학”을 출간하였다.

이번 3번째 작품 『최강의 포식자 논 형충회합』은 기본, 중급과정을 이수하신 분을 위한 고급과정으로 묘고지론(墓庫之論)과 형충회합(刑沖會合)이론을 연결하여 육친의 질병, 사망, 소송 등 구체적인 사건을 정확하게 간명할 수 있도록 재정립하여 내놓았다.

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품목정보

발행일
2027년 01월 01일
쪽수, 무게, 크기
284쪽 | 152*225*20mm
ISBN13
9788974615314

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