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책소개

목차

발간사 _8
프롤로그 _10

팔거(대구칠곡) 항일독립운동의 호국삼태성(護國三台星)

1. 조선시대 지인 유생에게 신도비(神道碑) 500자 정성을 14
2. 동서고금(東西古今)을 통해서 본 ‘호국의 별(護國星)’을 찾아서 17
3. 호국향리 칠곡(八莒)을 비치는 호국별 삼태성(三台星)을 찾아서 19
4. 호국향리 칠곡(八莒)답게 ‘호국삼태성’을 21

애족순국의 후손, 거성(莒醒) 배상갑(裵相甲) 지사

1. 원모재(遠慕齋, 龜川書堂)에서 순국애족(殉國愛族)의 혈통을 이어 27
2. 거성(莒醒) 배상갑(裵相甲) 호국지사(護國志士)의 성씨와 이름에서 32
3. 대일본황국군(大日本皇國軍)에서 대한광복군(大韓光復軍)으로 35
4. 일본군 탈영(脫營)과 대한광복군 귀순(歸順)의 전투일지(戰鬪日誌) 41
5. 환국 이후(還國以後) 배 지사의 호국(애족) 활동 44
6. 배상갑 지사(志士)의 세보체계(世譜體系)를 살펴보면 46
7. 애국지사 달성배공상갑지묘 비문(愛國志士達城裵公相甲之墓碑文) 48
8. 역사가 말하는 불편한 진실(Inconvenient Truth) 51
9. 황군(皇軍)의 불패신화를 향한 눈물겨운 황국신민홍보(皇國臣民弘報) 55
10. 불패의 황군 사이프러스(檜,ヒノキ)사단에서 대한광복군(大韓光復軍)으로58
11. 8.15광복의 역사적 논쟁, 연합군 선물론과 독립 쟁취론 64
12. 한국광복군(韓國光復軍) 제1지대, 국민혁명군과 합동작전으로 중일전쟁에 참전 65
13. 한국광복군 제2지대, 미국군과 한반도진공작전(韓半島進攻作戰, Eagle Project) 67
14. 한국광복군 인면전구공작대(印緬戰區工作隊), 영국군과 인도버마 전선 합동작전 69
15. 중국을 삼키자, 일본군 대륙타통작전(大陸打通作戰, Operation Ichi-Go) 71
16. 배상갑(裵相甲) 지사(志士)의 ‘목숨을 건 줄타기 곡예’ 75
17. 거성(莒醒) 배상갑(裵相甲) 지사의 세계관, 민족관, 국가관 등 분석 76
18. 독립투사(獨立鬪士)가 맞느냐? 독립지사(獨立志士)가 맞느냐? 77

칼보다 붓을 먼저 잡게 했던 지강(芝岡) 이승연(李昇淵) 선생

1. 붓끝으로 적장의 심장을 도리던, 운곡서당(雲谷書堂) 83
2. 국립대전현충원 지강 선생(芝岡先生) 묘전(墓前)에서 88
3. 광주이씨(廣州李氏) 휘유경공파(諱遺慶公派) 제18세손으로 90
4. 지강(芝岡) 선생의 아호(雅號)에 대해서 96
5. 일제 판결문(日帝判決文)으로 본 지강 선생(芝岡先生)의 독립운동(獨立運動) 97
6. 파리장서서명운동(巴黎長書署名運動) 일명 유림단사건(儒林團事件)이란? 101
7. 일제의 군사적 진압을 피해 신흥무관학교(新興武官學校) 이전(移轉) 106
8. 지강(芝岡) 이승연(李昇淵) 선생의 군자금 모금 활동 내역 108
9. 일제의 수사기법(Set-up)을 역이용(逆利用)했던 군자금 모금 사례 111
10. 지강(芝岡) 이승연(李昇淵) 지사의 세계관, 민족관 그리고 가치관 112

펜을 든 독립군 교사, 추운(追雲) 최고(崔杲) 선생

1. “나라를 찾을 인재(復國人才)”를 기르던 도남정사(道南精舍) 117
2. 최해운(崔海運)에 이은 아들 최고(崔杲), 2대 독립운동지사 가문 119
3. 전주최씨(全州崔氏) 문열공계(文烈公系) 제24세손 최고(崔杲)까지 120
4. 교단에 선 이육사(李陸史, 1904~1944)와 윤동주(尹東柱, 1917~1945) 선생 123
5. 최고(崔杲, 號追雲) 국립신암선열공원의 묘비 앞에서 125
6. ‘흑백당(黑白黨, Black and White Party)’ 은 어떤 일을 했을까? 131
7. 우리 역사 넷(國史編纂委員會)에서 비밀결사 흑백당(黑白黨)의 활동 134
8. 김창흠(金昌欽)이 조선어로 일본을 욕했다는데 어떤 내용이었을까? 140
9. 해방 후 민족 백년대계(民族百年大計)와 민족혼(民族魂)을 144
10. ‛ㅅ 부인의 엉덩이’가 담고 있는 세태는? 147
11. 추운(追雲) 최고(崔杲) 지사의 세계관, 민족관, 가치관 등 분석 149

색 인 표 _152

저자 소개 4

현재 계명대학교와 계명문화대학교에서 다도·인성, 캡스톤 지도, 티테라피(Tea Therapy) 등을 강의하고 있다. 계명대학교 일반대학원에서 차문화전공(중국·한국·일본 다서(茶書)에 나타난 차 효능 연구)으로 박사학위를 받았다. 차 고전 및 다서 등의 문헌과 현대 과학의 차 효능을 융합하는 연구를 진행하고 있으며, 설현(?賢)차문화연구원을 운영하고 있다.

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현) 한국문화예술위원회 ‘인생나눔 교실’ 영남권 멘토, 인문학 강사, 휴먼 북, 작가, 일간지 컬럼니스트, 한국문인협회 대구지부 수필분과위원 전) 영남대학교 겸임교수, 안동대학교 초빙교수, 행정학 박사 “내가 살아가고 있는 이 터전의 문명(civilization)은 언제부터 발생 되었고, 어떤 역사적 과정을 거쳐 전파되고, 형성되어 오늘날의 이 문화(culture)가 이루어졌는가?” 이런 기원과 내력에 대한 의문과 탐구는 곧, 우리 문화의 뿌리 찾기이자 정체성의 확립이며, 현재의 삶에 대한 가치부여일 것이다. “문명은 사라져도, 문화는 사라지지 않는다.”란 말이 있다. 문
현) 한국문화예술위원회 ‘인생나눔 교실’ 영남권 멘토, 인문학 강사, 휴먼 북, 작가, 일간지 컬럼니스트, 한국문인협회 대구지부 수필분과위원
전) 영남대학교 겸임교수, 안동대학교 초빙교수, 행정학 박사

“내가 살아가고 있는 이 터전의 문명(civilization)은 언제부터 발생 되었고, 어떤 역사적 과정을 거쳐 전파되고, 형성되어 오늘날의 이 문화(culture)가 이루어졌는가?” 이런 기원과 내력에 대한 의문과 탐구는 곧, 우리 문화의 뿌리 찾기이자 정체성의 확립이며, 현재의 삶에 대한 가치부여일 것이다. “문명은 사라져도, 문화는 사라지지 않는다.”란 말이 있다. 문명은 역사 속에 존망이 있을 수 있으나, 문화는 세대를 거쳐 이어온 삶의 방식이자 행동 양식이었기에 그 자체적 생명력을 지니고 있기 때문일 것이다. 한편 문화는 문명의 구체적 표현이었기에 찬란했던 문명을 다시 일으키게 되는 강한 전환 에너지가 될 수도 있을 것이다. 이번 『한반도 문화 이야기』의 집필도, 이런 맥락에서 과거의 문화를 바탕으로 이 시대 새로운 우리 문화의 지평을 열어가고자 함이라 생각해 본다.

미래 일자리(혹은 먹거리)는 현존 일자리(X)와 신생 일자리(Y) 간 ‘제로 섬 게임(zero-sum game)’을 하고 있다. 보다 세부적 분석으로 i) 혁신과 발전에서는 비록 덧셈 관계(X+Y)에 있으나 ii) 현실적 정책 시행이나 재정 지원 측면에선 뺄셈 관계(X-Y)에 있다. 따라서 산업현장에서도 적자생존의 정글 법칙만이 적용되고 있다. 이런 관계(X2-Y2=100)를 파헤쳐 보았다.

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전) 대구과학대학교, 물리치료과 교수(교육학 박사), 현) 사회복지법인 한마음재단 대표이사 및 학교법인 근영학숙 이사 등. 팔거산성, 구암동 고분군 등 고대 향토사를 기록으로 남기고자 함

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품목정보

발행일
2026년 10월 30일
쪽수, 무게, 크기
160쪽 | 152*225*20mm
ISBN13
9791176430791

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