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칸트 철학에의 초대
한자경 저
서광사 2006.06.20.
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목차

지은이의 말

서론 - 인간이란 무엇인가?
1. 초월철학의 정신
2. 칸트의 초월적 관념론의 체계

1장 인식과 존재: 아는 나와 알려진 세계는 어떤 관계인가?
1. 문제제기
1)내(인식주관)가 어떻게 세계(인식객관)를 인식할 수 있는가?
2)죽돤적 표상과 객관적 대상, 인식과 존재는 어떤 관계인가?
3)객관적 대상세계에 대한 보편타당한 인식은 어떻게 가능한가?

2. 칸트 이전 대답의 유형들

3. 칸트적 대답의 길
1)코페르니쿠스적 전회: 인식근거로서의 주체의 강조
2)인간 인식의 구조: 선험적 종합판단은 어떻게 가능한가?
3)초월적 관념론의 존재론적 함의

2장 유한과 무한: 세계는 유한한가, 무한한가?
1. 문제제기
1)현상세계는 유한한가, 무한한가?
2)상대적 현상 너머의 절대는 무엇인가?

2. 칸트 이전 대답의 유형들

3. 칸트적 대답의 길
1)수학적 이율배반
2)심성론적 이율배반: 자연필연성과 자유의 관계
3)초월적 주체의 자유

3장 욕망과 자유: 도덕의 근거는 무엇인가?
1. 문제제기
1)인간의 본성: 도덕성과 타산성은 서로 다른 것인가?
2)보편적 도덕법칙은 어떻게 가능한가?

2. 칸트 이전 대답의 유형들

3. 칸트적 대답의 길
1)도덕의 근원: 선의지
2)도덕적 판단은 어떻게 가능한가?
3)자유와 의무: 인간 본성의 이원성

4장 덕과 행복: 덕복일치의 최고선은 실현가능한가?
1. 문제제기
1)도덕과 행복이 과연 일치할 수 있는가?
2)덕복일치의 가능조건은 무엇인가?

2. 칸트 이전 대답의 유형들

3. 칸트적 대답의 길
1)도덕의 지향점: 덕복일치의 최고선
2)덕복일치는 어떻게 실현가능한가?
3)요청설에 있어 도덕과 종교의 관계

5장 아름다움과 숭고함: 미적 판단은 무엇에 근거하는가?
1. 문제제기
1)미적 판단은 어떤 심성능력의 활동인가?
2)미적 판단은 주관적인가, 객관적인가?

2. 칸트 이전 대답의 유형들

3. 칸트적 대답이 길
1)보편적인 미적 판단은 어떻게 가능한가?
2)아름다움의 판단과 숭고함의 판단
3)인간 심성의 선험적 보편성

6장 기계와 유기체: 자연은 어떤 존재인가?
1. 문제제기
1)자연은 물질적 기계인가, 합목적적 작품인가?
2)작연물은 합목적적 수단인가, 자기 목적적 존재인가?

2. 칸트 이전 대답의 유형들

3. 칸트적 대답의 길
1)기계론과 목적론의 조화: 구성적 원리와 반성적 원리
2)내적 합목적성으로서의 자연목적: 유기체론
3)자연의 목적과 문화

7장 도덕과 법: 개인의 도덕성과 사회의 법은 어떤 관계인가?
1. 문제제기
1)도덕과 법은 어떤 관계인가?
2)개인과 사회는 어떤 관계인가?

2. 칸트 이전 대답의 유형들

3. 칸트적 대답의 길
1)인간성: 비사회적 사회성
2)법에 의거한 사회형성의 길
3)입헌공화국과 국제연맹

8장 인간과 역사: 인류의 역사는 어디로 가고 있는가?
1. 문제제기
1)인류 사회에 시작과 끝이 있는가?
2)역사에서 개인이 갖는 의미는 무엇인가?

2. 칸트 이전 대답의 유형들

3. 칸트적 대답의 길
1)자연에서 자유로의 이행
2)자유의 실현과 이성의 계발: 시민사회 건설
3)인류의 진화

결론 - 칸트와 독일관념론
1. 칸트의 초월철학
1)초월철학의 의미
2)칸트 철학에서 남는 문제

2. 피히테의 절대자아의 철학

3. 쉘링의 동일철학

4. 헤겔의 절대정신의 철학

저자 소개 1

이화여자대학교 철학과 명예교수. ‘나는 누구인가?’ ‘인간이란 무엇인가?’ ‘왜 사는가?’ 그 답을 찾지 않고선 진정한 행복에 이를 수 없다는 확신으로 이화여자대학교에 들어가 서양철학을 공부했다. 동 대학원을 졸업한 뒤, 독일 프라이부르크대학교로 건너가 칸트철학을 연구했다. 5년간의 유학 생활을 마치고 한국으로 돌아와 계명대학교 철학과 교수가 됐지만, 동양철학에 대한 갈증으로 동국대학교대학원 불교학과에 들어가 교수와 학생 신분을 오가며 근원적 물음에 대한 답을 구하기 위해 끊임없이 골몰했다. 동 대학원에서 박사학위를 받은 뒤, 이화여자대학교로 자리를 옮겨 동서양 철학을 넘나들며
이화여자대학교 철학과 명예교수.
‘나는 누구인가?’ ‘인간이란 무엇인가?’ ‘왜 사는가?’ 그 답을 찾지 않고선 진정한 행복에 이를 수 없다는 확신으로 이화여자대학교에 들어가 서양철학을 공부했다. 동 대학원을 졸업한 뒤, 독일 프라이부르크대학교로 건너가 칸트철학을 연구했다. 5년간의 유학 생활을 마치고 한국으로 돌아와 계명대학교 철학과 교수가 됐지만, 동양철학에 대한 갈증으로 동국대학교대학원 불교학과에 들어가 교수와 학생 신분을 오가며 근원적 물음에 대한 답을 구하기 위해 끊임없이 골몰했다. 동 대학원에서 박사학위를 받은 뒤, 이화여자대학교로 자리를 옮겨 동서양 철학을 넘나들며 깊고 다양한 연구와 저술 활동을 했다. 2025년 2월에 퇴임하여 현재 명예교수로 있으며, 2026년 7월에 대한민국학술원 회원으로 선출되었다.
지은 책으로는 《심층마음의 연구》(반야학술상), 《대승기신론 강해》(불교출판문화상대상), 《불교철학과 현대윤리의 만남》(원효학술상), 《불교의 무아론》(청송학술상), 《칸트와 초월철학》(서우철학상)을 비롯해, 《마음은 이미 마음을 알고 있다》 《마음은 어떻게 세계를 만드는가》 《무엇이 나를 움직이게 하는가》 《불교철학의 전개》 《한국철학의 맥》 《선종영가집 강해》 《능엄경 강해》 《성유식론 강해》 《일심의 철학》 《명상의 철학적 기초》 《유식무경》 《실체의 연구》 《칸트 철학에의 초대》 《헤겔 정신현상학의 이해》 《나를 찾아가는 21자의 여정》 《동서양의 인간 이해》 《자아의 탐색》 《자아의 연구》 등 다수의 책이 있다.

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품목정보

발행일
2006년 06월 20일
쪽수, 무게, 크기
287쪽 | 436g | 148*210*20mm
ISBN13
9788930610384
리뷰 총점 8.8
한줄평 총점 9.8

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