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내일교육학총서
책소개
목차
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1
영혼의 성장과 자유를 위한 교육 - 라빈드라니드 타고르 학교, 획일적인 상품을 만드는 교장 아이들에게는 자유가 필요하다 자연이 가르침 가난은 위대한 교사 생활에 대한 사랑 영혼의 성장과 자유를 교육의 목적으로 평화의 거처 어린이들은 직접 사람과 사물로부터 진리를 배워야 한다 예술과 노동, 그리고 명상을 통한 교육 스승과 제자가 영원한 생명의 양식을 나누는 곳 청년 교사에게 말한다 - 함석헌 혼의 키움 민중이 떠받드는 교사 교육은 혁명이다 정말 문제 위대한 종교 교육의 기초는 어버이의 삶이다 - J. H. 페스탈로찌 교육의 기초는 가정이다 어버이의 삶을 부정하게끔 가르치는 교육은 썩은 교육이다 처지와 형편에 맞는 자연스러운 실제 교육이 중요하다 몸과 마음, 교실과 일터를 하나로 묶어야 한다 교육함과 철학함 - 한스 라우쉔버거 철학함이야말로 교육의 의미를 밝혀 줄 수 있다 교육이란 무엇인가 - 올바른 개념 정립 교육함의 근저는 철학함이다 학교, 사유하는 공동체 - 지두 크리슈나무르티 삶의 깊이를 깨닫는 것이 진정한 교육이다 거대학교, 대량교육으로는 안 된다 사회구조의 근본적인 변화는 올바른 교육을 통해서 교육은 교사 사이의 아름다운 조화 속에 이루어진다 학생들이 학교에서 삶을 배우게 하자 진정한 교육은 교사의 손에 달려 있다 교사 - 지혜와 진리에 이리는 길을 가르치는 사람 교육의 원칙 - 이율곡 시대 진단과 교육의 길 뜻을 세우자 몸가짐을 단정히 하자 책을 읽자 말을 조심하자 마음을 바로잡자 어버이를 섬기자 스승을 섬기자 좋은 벗을 가리어 사귀자 가정 생활을 화목하게 하자 다른 삼과 올바른 관계를 유지하자 이해 관계에 따른 공부를 경계하라 의리를 지키자 충실함을 높이자 공경에 힘쓰자 배움에 힘쓰자 함께 읽고 서로 가르치자 2 가르침은 자기 만족이 아니라 자기 부정이다 - 지두 크리슈나무르티 문제는 부모와 교사에게 있다 무엇이 사랑인가 부모가 자기 아이를 사랑한다면 교사가 먼저 눈을 떠야 한다 지배와 강요는 지성과 자유의 장애물 교사와 학생은 서로 도우며 배워야 한다 생계 수단이냐 천직이냐 체제와 방법에 기대지 말라 가르침은 자기를 버리는 것이다 우리가 바라는 스승상 - 김정환 스승이 없다 위대했던 스승들 우리가 바라는 스승상 훌륭한 교사는 손에 든 책을 가르치지 않는다 - 로이 윌킨슨 인간에 대한 이해는 교사의 필수 조건이다 교육은 자기 수련이며 자기 계발이다 교사가 되는 길에 종착점은 없다 훌륭한 교사는 손에 든 책을 가르치지 않는다 누구도 교사를 경시해서는 안 된다 자유를 지향하는 교사 - 에듀아르트 쉬프랑어 무엇이 인간을 자유롭게 하는가 자유를 지향하는 교육 교사의 기본 소양에 대하여 - 브 아 쑤호믈린스키 학생들은 생기발랄한 사람이다 학생에 대한 신뢰는 교육의 기초 교사에서 교육자로 진정한 교육전문가는 교재에 대한 깊은 지식이 있다 참된 교육 기교와 학생을 감동시키는 경지 교사 자신의 창조적 실험실이 필요 학생을 연구하는 여러 가지 방법 - 심리학의 중요성 교사의 언어 문제 어린이는 교사를 가르치는 책이다 - 야누쉬 코르착 학생을 신뢰하지 않는 교사는 가르칠 수 없다 - O. F. 볼노 모든 학습은 즐거워야 한다 어린이를 아침과 같은 기분 상태를 유지하게 하라 아이에 대한 교사의 신뢰만이 아이를 변화시킬 수 있다 그러나 신뢰는 지속적인 모험이다 교육자가 지녀야 할 큰 미덕 - 인내 도(道)가 있는 곳은 스승이 있는 곳이다 - 한유 3 배움의 도(道) - P. K. 메츠 도의 뜻 말 없이 가르침 일삼이 하지 않음 바탕 중도 열려있음 놓아 버림 여기 있음 물처럼 흐르기 멈출 때 아무것도 바라지 않고서 비어있음 안에서 보기와 밖에서 보기 성공 몸풀기 교사의 교사들 힘 나누기 조산원 교사 혼돈 속 질서 중심에 머물러 있기 지혜 가르치기 도와 하나 되기 역설 침묵 놓기 시작 이전 바탕에 뿌리 내림 부드럽게 배움의 음양 다 때가 있다 자족 훈련 조화 자신을 알아라 위대함 단순성 강함과 약함 덜 하기 뛰어난 가르침 교사의 힘 마침 시간 비웃음 창조의 가능성 부드러움 더 중요한 것 어리석어 보임 두려움 여기 지금 있음 무쟁 신뢰 시작과 끝 연결 귀가 쉬운 길 '하나'를 가르치다 갓난 아기처럼 완전무결 덜 하는 것이 더 하는 것 본보기 온화 생선 조리듯이 겸허 잘못을 저질러도 겁 없이 삶의 순환 무지 교실 뒤에서 가르침 배움의 질 협동 존경 평범한 지혜 척하지 않기 영감 계획없는 완성 등수 신뢰 부드러움과 단단함 끝없이 배움 이기려면 부드러워라 기회 자유(사랑) 단순한 진리 4 교사론 - 앤웬장 |
저자 소개
저자 : 송순재 외
송순재 : 감리교신학대학교에서 교육학과 기독교교육학 분야를 연구 · 교수하고 있으며, 교육전문 격월간지『처음처럼』공동책임편집위원으로 있다. 저서로『유럽의 아름다운 학교와 교육개혁운동』을 비롯, 역서로『사유하는 교사』등 다수가 있으며, 교육개혁사상에 관한 여러 편의 논문이 있다. 야누쉬 코르착의 작품『아이들을 변호하라』『안톤 카이투스의 모험』『홀로 하나님과 함께』『어떻게 아이들을 사랑해야 하는가』등을 공동 번역하였다
고병헌 : 성공회대학교에서 교육학과 평화교육을 연구, 강의하고 있으며, 현재 교육전문 격월간지『처음처럼』의 공동책임 편집위원, 서울평화교육센터 사무국장, 아시아종교인편화회의 평화교육위원회 의장으로 있다.『평화, 평화교육의 종교적 이해』『대안학교의 모델과 실천』『참자유인을 기르는 학교』등을 책임 편집하였으며, 번역서로는『평화교육의 이론과 실천』이 있고,『새로운 학교 큰 교육이야기』등 다수의 공저가 있다.
황덕명 : 도서출판 <푸른나무>에서 교육출판을 배웠으며, 부천의 한 야간학교에서 노동과 교육에 밤낮을 잊고 사는 아이들을 만났다. 현재 교육전문 격월간지『처음처럼』의 발행 · 편집인이자 <내일을 여는 책>의 대표이다. 연구, 출판, 교육, 생활이 어우러지는 소박한 공동체를 꿈꾸며 마리산이 한 눈에 들어오는 강화도 도장리 긴등 벌판에서 3년째 살고 있다. 최근엔 출판사 식구, 마을 사람들, 현장 교사들과 함께 삶과 교육의 생생한 조화를 위한 <도장리 생활학교>를 실험적으로 운영하고 있다.
고병헌 : 성공회대학교에서 교육학과 평화교육을 연구, 강의하고 있으며, 현재 교육전문 격월간지『처음처럼』의 공동책임 편집위원, 서울평화교육센터 사무국장, 아시아종교인편화회의 평화교육위원회 의장으로 있다.『평화, 평화교육의 종교적 이해』『대안학교의 모델과 실천』『참자유인을 기르는 학교』등을 책임 편집하였으며, 번역서로는『평화교육의 이론과 실천』이 있고,『새로운 학교 큰 교육이야기』등 다수의 공저가 있다.
황덕명 : 도서출판 <푸른나무>에서 교육출판을 배웠으며, 부천의 한 야간학교에서 노동과 교육에 밤낮을 잊고 사는 아이들을 만났다. 현재 교육전문 격월간지『처음처럼』의 발행 · 편집인이자 <내일을 여는 책>의 대표이다. 연구, 출판, 교육, 생활이 어우러지는 소박한 공동체를 꿈꾸며 마리산이 한 눈에 들어오는 강화도 도장리 긴등 벌판에서 3년째 살고 있다. 최근엔 출판사 식구, 마을 사람들, 현장 교사들과 함께 삶과 교육의 생생한 조화를 위한 <도장리 생활학교>를 실험적으로 운영하고 있다.
품목정보
- 발행일
- 2002년 03월 31일
- 쪽수, 무게, 크기
- 270쪽 | 420g | 크기확인중
- ISBN13
- 9788977469112
책 속으로
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만약 아이들을 그들의 부모, 환경, 심지어 신에 대한 불안엥서 벗어나게 하려면 교육자 자신이 어떠한 불안도 가져서는 안 된다. 그러나 어떤 종류의 불안이든 그것의 희생물이 되지 않는 교사를 발견하기란 어려운 일이다. 불안은 사고를 편협하게 만들며 독창성을 없앤다. 불안한 교사는 분명히 불안이 없는 존재의 심오한 의미를 전달할 수 없다. 선행처럼 불안도 전염된다. 교육자 자신이 두려움을 감춘다 해도 불안감이 그대로 학생들에게 전달된다. 이렇게 옮아가는 것이 즉각적으로 눈에 드러나지 않을 수도 있다.
예를 들어, 교사가 여론을 두려워한다고 가정해 보자. 그는 자신의 불안이 어리석다는 것을 알지만 그것을 초월하지는 못한다. 그가 해야 할 일은 무엇일까? 적어도 그는 자신의 두려움을 스스로 인정할 수 있으며, 자신의 마음을 드러내어 학생들과 공개적으로 이야기함으로써 학생들이 공포를 이해하도록 도울 수 있다. 이와 같은 솔직하고 진지한 접근은 학생들도 똑같이 상호간에 그리고 교사에게 개방적이고 솔직하도록 크게 자극할 것이다. --- p,119 |
