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1. 편집자 서문
2. 강연자에 대한 10가지 질문 3. 초판 서문 4. 제2판 서문 5. 서론을 대신하여 6. 경험 비판론의 인식론과 변증법적 유물론의 인식론 1 감각과 감각의 복합 "세계 요소의 발견" 원리적 동격과 "소박 실재론" 자연은 인간 이전에 존재하고 있었는가 인간은 뇌수로 사유하는가 마흐와 아베나리우스의 유아론에 관하여 7. 경험 비판론의 인식론과 변증법적 유물론의 인식론 2 "사물 자체", 또는 체르노프가 프리드리히 엥겔스를 논박한다 "초월"에 관하여, 또는 바자로프가 엥겔스를 "개작한다" 사물 자체에 관한 포이어바흐와 디츠겐의 견해 객관적 진리는 존재하는가 절대적 진리와 상대적 진리, 또는 보그다노프에 의하여 발견된 엥겔스의 절충주의에 관하여 인식론에서 실천이라는 기준 8. 변증법적 유물론의 인식론과 경험 비판론의 인식론 3 물질이란 무엇인가, 경험이란 무엇인가 "경험"개념에 관한 플레하노프의 오류 자연에서 인과성과 필연성에 관하여 "사유경제의 원리"와 "세계의 통일성" 문제 공간과 시간 자유와 필연성 9. 경험 비판론의 전우이자 후계자로서의 철학적 관념론자들 좌와 우로부터의 칸트주의 비판 "경험 상징론자" 유슈케비치는 어떻게 "경험 비판론자" 체르노프를 비웃었는가 마흐와 아베나리우스의 전우로서의 내재론자들 경험 비판론은 어디로 발전하여 가는가 보그다노프의 "경험 일원론" "상징설"(또는 상형 문자설)과 헬름홀츠 비판 뒤링에 대한 두 가지 비판에 관하여 디츠겐은 어떻게 반동 철학자들의 마음에 들 수가 있었는가 |
Vladimir Ilich Lenin,본명 : 블라디미르 일리치 울랴노프(Vladimir Ilich Ulyanov)
블라디미르 일리치 레닌의 다른 상품
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레닌이 주관적 관념론 및 불가지론과의 투쟁에서 세계의 인식 가능성에 관한
마르크스주의적 이론과 반영 이론을 더 발전시킨 것은 위대한 공적이다. 레닌은 심리적인 것 내지 의식을 물질의 최고의 산물 내지 인간 뇌수의 기능이라고 보는 유물론적 견해를 옹호했다. 레닌은 감각을 객관적 세계의 주관적 모상이라고 탁월하게 정의했으며 불가지론적인 상징설 또는 상형 문자설을 비판했다. 이 설에 따르면 감각은 협약적 기호일 뿐 실재하는 사물의 모상은 아니다. 이 설은 오늘날에도 현대 부르주아 철학의 여러 경향의 대표자들에 의해 선전되고 있으며 따라서 레닌이 이 설을 비판한 것은 현재적 의의가 있다. -- pp. 17 |
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이 책은 레닌의 주요 철학 저작이자 마르크스주의 철학, 특히 마르크스주의 인식론에서 가장 중요한 문헌 중의 하나이다.
이 책이 쓰여진 1908년 당시는 제1차 러시아 혁명이 진압된 후 좌절과 정치적 무관심 그리고 종교적 신비주의가 유행하고, 철학에서는 자연과 사회 발전의 합법칙성 및 그 인식 가능성을 부인하는 관념론이 널리 유포되던 때였다. 레닌은 이 책을 통해 당시 유행하던 마흐주의가 주관적 관념론이고 후기 부르주아 철학이며, 마르크스주의 철학과는 화합할 수 없다는 것을 보여주고 있다. 또한 자연과학의 혁명을 마르크스주의 철학의 틀내에서 소화해야 한다고 주장하고 있다. 『유물론과 경험 비판론』은 모두 6개의 장과 ‘편집자주’, ‘레닌이 인용하거나 언급한 문헌색인’, ‘인명 해설 및 색인’, ‘사항색인’, ‘유물론과 경험비판론이 출판되기까지’ 등이 실린 부록으로 이루어져 있다. 이 한글판은 원본의 내용을 충실하게 전달하는 데 가장 역점을 두었고, 특히 상당한 분량의 부록을 그대로 실어 놓아 이 책을 이해하는 데 도움이 될 수 있도록 세심하게 배려하였다. |