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미지의 섬
주제 사라마구 철학동화
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책소개

목차

문을 두드리다
꿈 속으로 떠나는 항해
미지의 섬

옮긴이의 말 _ 모른다는 것의 가치

저자 소개 2

주제 사라마구

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Jose Saramago

포르투칼 작가로 1998년 노벨문학상을 수상한 바 있다. 1922년 포르투칼 중부 지역 가난한 농부의 아들로 태어나 3세 때 수도 리스본으로 이주했다. 고등학교만 마치고 용접공으로 사회생활을 시작했다. 1969년에 공산당에 입당해 반정부 공산주의 칼럼니스트로 활동하다 1975년에 국외로 추방되었으며 그 후로는 생계를 위해 번역가 언론인 등으로 활동했다. 신사실주의 문예지 [세아라 노바]에서 동인으로 활동하기도 했으며 1979년부터 전업작가가 되어 소설 시 일기 희곡 등 다양한 장르의 글을 썼다. 1947년 『죄악의 땅』을 발표하면서 창작 활동을 시작했다. 그러나 그 후 19
포르투칼 작가로 1998년 노벨문학상을 수상한 바 있다. 1922년 포르투칼 중부 지역 가난한 농부의 아들로 태어나 3세 때 수도 리스본으로 이주했다. 고등학교만 마치고 용접공으로 사회생활을 시작했다. 1969년에 공산당에 입당해 반정부 공산주의 칼럼니스트로 활동하다 1975년에 국외로 추방되었으며 그 후로는 생계를 위해 번역가 언론인 등으로 활동했다. 신사실주의 문예지 [세아라 노바]에서 동인으로 활동하기도 했으며 1979년부터 전업작가가 되어 소설 시 일기 희곡 등 다양한 장르의 글을 썼다.

1947년 『죄악의 땅』을 발표하면서 창작 활동을 시작했다. 그러나 그 후 19년간 단 한 편의 소설도 쓰지 않고 공산당 활동에만 전념하다가, 1968년 시집 『가능한 시』를 펴낸 후에야 문단의 주목을 받는다. 1979년 희곡 『밤』으로 포르투칼 비평가협회가 뽑은 올해의 희곡상을 받았다. 1982년에 포르투칼을 배경으로 한 환상적인 역사소설 『발타자르와 블리문다』를 발표해 명성을 얻었고 이후 같은 해에 『수도원의 비망록』으로 포르투칼 펜클럽상과 리스본 문학상을 수상했다. 1992년에는 포르투칼 '올해의 작가'로 선정되기도 하였다. 『눈먼 자들의 도시』는 영화화 되었다.

주제 사라마구의 소설은 흔히 우화적이라고 표현되는데 그는 역사적 사실을 기반으로 사실주의와 정치적 회의주의를 실험적 문장과 살아있는 등장인물을 이용해 독창적으로 드러낸다. 마르케스 보르헤스와 함께 20세기 세계문학의 거장으로 꼽히는 사라마구는 환상적 리얼리즘 안에서도 개인과 역사 현실과 허구를 가로지르며 우화적 비유와 신랄한 풍자 경계 없는 상상력으로 자신만의 독특한 문학세계를 구축해 왔다.

그의 작품은 독자들을 몹시 긴장시키는 것으로 유명한데 소설 속에 쓰이는 문장 부호는 마침표와 쉼표뿐, 직간접 화법조차 구분하지 않는다. 20세기 세계문학의 거장으로 꼽히는 사라마구는 환상적 리얼리즘 안에서도 개인과 역사, 현실과 허구를 가로지르며 우화적 비유와 신랄한 풍자, 경계 없는 상상력으로 자신만의 독특한 문학세계를 구축해왔다. 왕성한 창작 활동으로 세계의 수많은 작가를 고무하고 독자를 매료시키며 작가정신의 살아 있는 표본으로 불리던 그는 2010년 6월 18일, 스페인 카나리아 제도 란사로테섬에 있는 자택에서 지병으로 인한 다발성 장기 부전으로 세상을 떠났다.

주요 작품으로는 『죄악의 땅(Terra de pecado)』(1947), 『서도와 회화 안내서(Manual de pintura e caligrafia)』(1977), 『바닥에서 일어서서(Levantado do Chao)』(1981), 『수도원의 비망록(Memorial do convento)』(1982), 『히카르두 헤이스가 죽은 해(O Ano da Morte de Ricardo Reis)』(1984), 『돌뗏목(A Jangada de pedra)』(1986), 『예수복음(O Evangelho segundo Jesus Cristo)』(1991), 『눈먼 자들의 도시(Ensaio sobre a cegueira)』(1995), 『이름 없는 자들의 도시(Todos os nomes)』(1997), 『동굴(A Caverna)』(2000), 『도플갱어(O Homem duplicado)』(2002), 『눈뜬 자들의 도시(Ensaio sobre a lucidez)』(2004), 『죽음의 중지(As intermitencias da morte)』(2005), 『코끼리의 여행(El viaje del elefante)』(2008), 『카인(Caim)』(2009) 등 다수의 작품이 있으며 계속해서 번역출간 되고 있다.

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그림박기종

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단국대학교 동양화과와 홍익대학교 미술대학원을 졸업했습니다. 전국 대학 미전, 충청남도 미술 대전, 산수화 공모전 등에서 입상했습니다. 동화와 소설, 광고, 잡지 등 다양한 매체에서 일러스트 작가로 활동하면서 보는 사람의 상상력을 자극하는 그림을 그리고 있습니다. 『천재를 뛰어넘은 77인의 연습벌레들』, 『수학 대소동』, 『과학 탐정 브라운』, 『용선생 세계사』, 『말 잘 듣는 약』, 『늦둥이 이른둥이』, 『너무 시끄러워』 등의 책에 그림을 그렸습니다.

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역자 : 송필환
1962년 대구에서 태어나 한국외대 포르투갈어과와 동대학원을 졸업했으며, 포르투갈 신 리스본 대학에서 박사 학위를 받았다. 논문으로 <페라난두 뻬소아의 시 연구>, <마리아 드 싸―까르네이루 연구>, <포르투갈 모더니즘 연구> 등이 있으며, 옮긴 책으로는 <양치는 목동>, <모든 이름들>, <앙구스> 등이 있다. 현재 한국외국어대학교 포르투갈어 교수로 재직 중이다.
그림 : 박기종
단국대학교 동양화과를 졸업하고 홍익대학교 미술대학원을 졸업했다. 전국 대학미전 산수화 공모전 등에서 입상하였으며, 각종 그룹전 및 단체전을 열었다. 대표적인 작품으로 <77인의 연습벌레들>, <정리형 아이>, <신비한 인체백과>, <수학대소동>, <청소년 삼국지> 등이 있다.

품목정보

발행일
2007년 11월 06일
쪽수, 무게, 크기
114쪽 | 274g | 152*205*20mm
ISBN13
9788992378109

줄거리

“어느 날, 그는 아는 것들로만 이루어진 세상을 떠나기로 했다.”

Chapter 1. 문을 두드리다

한 남자가 왕궁의 문을 두드리며 배 한 척을 달라고 소리친다. 남자가 두드린 문은 ‘청원의 문’이다. 청원의 문을 열어 용건이 뭐냐고 물은 사람은 왕궁의 청소부 여인이었다. 왕은 ‘선물의 문’에서 아첨꾼들과 노닥거릴 뿐 남자의 청원에는 귀 기울이지 않는다. 결국 남자는 왕이 자신의 청원에 귀 기울일 때까지 떠나지 않겠다며 문 앞에 드러누워 버린다. 여론이 흉흉해지자 왕은 하는 수 없이 청원의 문으로 향한다.
“배 한 척을 주시오.”
왜 배를 원하느냐는 왕의 질문에 남자는 ‘미지의 섬’을 찾기 위해서라고 대답한다. 이미 모든 섬은 지도에 기록되었다는 왕과, 그래도 미지의 섬이 남아 있다는 남자 사이에 말다툼이 벌어진다. 오랫동안 청원의 문 앞에서 기다렸던 백성들은 남자에게 배를 주라고 소리친다. 왕은 백성들의 불평불만이 쌓일 것을 우려해 못이기는 척 남자에게 소개장을 써 주고 일을 마무리 짓는다. 배를 얻기 위해 항구로 향하는 남자의 뒤를, ‘결정의 문’에서 빠져나온 청소부 여인이 뒤따른다.

Chapter 2. 꿈속으로 떠나는 항해
항구에 도착한 남자는 항구 관리자와 또 한 번 ‘미지의 섬’을 두고 설전을 벌인다. 왕의 명을 거역할 수 없었던 항구 관리자는 남자에게 낡은 범선 한 척을 내주고, 남자는 항해에 함께할 선원들을 찾아 거리로 나선다. 청소부 여인은 갈매기의 집단 서식지로 변해 버린 범선을 청소하며 나름대로 항해에 대한 지식을 깨우친다. 그리고 남자가 돌아오기를 기다린다.
황혼 무렵, 단 한 명의 선원도 구하지 못한 남자가 힘없이 돌아온다. 청소부 여인은 남자에게 우리끼리라도 미지의 섬을 찾아 떠나자고 부추긴다. 하지만 남자는 선원 없이는 항해에 나설 수 없다고 단호하게 말한다. 옥신각신하는 사이 달빛을 받은 청소부 여인의 얼굴을 들여다보며 남자는 사랑을 느낀다. 청소부 여인 역시 남자에게서 각별한 감정을 느끼지만, 그녀는 남자의 시선이 오로지 미지의 섬을 향하고만 있을 거라고 생각하며 마음을 접는다.
두 사람은 갑판에서 함께 저녁을 먹은 뒤 각자의 선실에서 잠이 든다.

Chapter 3. 미지의 섬
남자는 꿈을 꾼다. 꿈속에서 그의 배는 푸른 바다를 항해하고 있다. 키를 잡은 남자의 시선 속에 갑판을 가득 메우고 있는 선원들과 여인들이 보인다. 선실에서는 말, 소, 돼지의 울음소리가 들려오고, 갑판 난간 쪽에는 잘 꾸며진 화단이 보인다. 닭과 토끼들도 뛰어다니고 있다. 하지만 문득 남자는 청소부 여인의 부재를 깨닫는다.
섬이 나타난다. 하지만 그 섬은 미지의 섬이 아니라 사람들이 이미 살고 있는 섬이다. 선원들과 여인들은 섬에 정박하겠다고, 자신들을 따르지 않으면 남자를 죽이겠다고 위협한다. 그러자 배는 스스로 섬으로 향한다.
선원을 가장했던 사람들이 말과 소, 돼지 등의 가축을 데리고 배를 떠난다. 그들은 새로운 살 곳을 찾아 남자의 배에 오른 것뿐이었다. 한 가지 다행스러운 사실은 갑판 위에 만들어 놓은 화단이 그대로 남아 있다는 것이다.
비가 내린다. 갑판 위로 흩어진 흙에서 새싹이 자라고 곧 거대한 나무가 되고 잎이 무성해진다. 돛 없이도 배는 나뭇잎에 바람을 맞으며 앞으로 나아간다. 배는 그 자체로 하나의 숲이 된다. 그러자 어디 숨어 있었는지 알 수 없는 새들이 나타나 노래를 부른다. 남자는 갑판의 흙을 밭으로 일구기 위해 쟁기질을 시작한다. 그때 청소부 여인이 나타난다.
같은 침대에서 잠을 깬 두 사람은 숲이 된 배에 아직껏 지어 주지 못한 이름을 새긴다. 미지의 섬이라고……. 미지의 섬이 ‘미지의 섬’을 찾아 바다를 가른다.

출판사 리뷰

마술적 상상력으로 버무린 현실과 비현실
“상상력과 따뜻한 시선으로 빚은 허구적 현실의 묘미”

역사적 상황이 나은 매직 리얼리즘

남미문학을 대표하는 매직 리얼리즘은 현실과 비현실의 혼재, 경계의 파괴, 있을 법하지 않은 극단적 상황을 통한 사실성의 극대화를 그 특징으로 한다. 남미문학의 대표적인 거장 보르헤스, 마르케스, 요사 등을 통해 작품으로 구현된 이 마술적 사실주의는 대륙을 건너 주제 사라마구, 칼비노, 바스 등의 작가에게도 큰 영향을 끼쳤다. 특히 남미문학의 작가들과 유사한 언어(남미는 스페인어, 사라마구는 포르투갈어)를 쓰는 주제 사라마구는 <돌뗏목>, <눈먼 자들의 도시>, <미지의 섬> 등의 작품을 통해 매직 리얼리즘의 적통을 이어 가고 있는 듯 보인다. 어쩌면 남미와 포르투갈이 가진 ‘식민의 역사’라는 공통점은 ‘현실 부정’이라는 매직 리얼리즘의 출발점이 되었을지도 모른다.

‘모른다’는 것의 가치
“모른다는 것, 이 무한한 가치에 어찌 매혹당하지 않을 것인가!”


거의 무한해 보이는 정보와 지식을 통해 현대인은 지의 범위를 차츰 넓혀 나가고 있다. 그러나 이 과학적이고 사회적인 체계를 벗어난 또 다른 지(知)의 영역에 대해서는 오히려 무지한 것이 현대이고 현대인이다. ‘미지’라는 것, 모른다는 것, 그것은 무한한 가능성이 열려 있는 의식의 원시림이다. 직관과 마음의 길을 잃어버린 이들은 지식의 틀 안에서 미래를 꿈꾼다. 그리고 ‘모르는 것’은 ‘없는 것’이라고 말한다. 세상에 알려지지 않은 섬을 찾아 떠나려는 이 이야기의 주인공은, 현실이 세상의 전부라고 믿는 이들에게는 세상에 존재하지 않는 것을 찾아 떠나는 무모한 여행자다. 하지만 주인공은 있는지 없는 모르는 어떤 것에 대한 존재의 가능성을 강하게 믿는다. 때문에 그의 항해는 현실적 삶이 포기해 버린 내재적 영역으로의 탐험을 의미한다. 그리고 미지의 섬을 떠나기로 마음먹은 순간, 그의 배는 이미 ‘미지의 섬’이 된다. 당장 눈앞에는 없지만, 마음이 희구하는 어떤 것을 향한 강한 열망이 존재를 ‘그곳’으로 데려다주고 ‘그것’을 얻도록 해 준다는 것이 이 이야기의 메시지인 것이다.

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