로마서는 코린토 1서와 함께, 바오로 서간들 가운데 특별히 긴 서간 가운데 하나이며, 로마제국의 수도에 있는 교회에 쓴 서간이다. 이 서간이 중요한 이유는, 로마교회의 초기 상황에 대해서 우리에게 알려 주기 때문이다. 바오로 사도가 이 서간을 쓸 때는 아직 로마를 방문하기 전이지만, 그는 분명히 로마로 가려고 마음먹고 있었고, 어떤 면에서 이 서간은 자기 자신을 로마교회의 지도자들에게 소개하는 편지였다.--- p.35

로마서가 중요한 이유는, 바오로 사도가 이 글에서 그리스도교의 근본적인 원칙들을 설명하기 때문이다. 혈통이나 모세 율법의 준수를 통해서가 아니라, 믿음에 의한 의화가 바오로 논증의 출발점이다. 이를 제대로 알아듣기만 한다면, 유대인과 이방인을 가르는 장벽들은 사라져 버릴 것이다. 믿음은 혈통의 문제가 아니라 마음의 문제이기 때문이다.--- p.37

바오로는 로마 신자들에게 형제애를 심어 주기 위해 늘 그들을 기억하며 쉬지 않고 기도합니다. 실로 이것이야말로 바오로가 로마 신자들에게 바라는 것이었습니다. 자기를 늘 생각해 주는 사람을 누가 사랑하지 않을 수 있겠습니까? 정식으로 파견되지도 않은 사람들에게서 그리스도의 이름으로 전해진 가르침에 기꺼이 귀를 기울인 로마 신자들이니 말에 힘이 따르는 사도의 말은 얼마나 더 듣고 싶어 하겠습니까!--- p.73

바오로는 다른 이들의 과오를 자신의 것인 양 가슴 아파하는 사람입니다. 그는 ‘우리는 같은 하나의 믿음을 통해 격려를 받는다’고 말합니다. 그런 경우 격려를 하는 이와 받는 이가 나뉘지 않습니다. 우리가 그리스도 안에서 성숙에 이르는 것은 믿음의 일치를 통해서입니다. 성령의 은사는 사도가 가르치는 복음을 통해 주어지는 것이며 그로써 열매가 맺히는 것입니다.--- p.78

악인들이 우리를 어리석고 고지식하다고 여겨도 우리는 희망을 버리지 않습니다. 우리는 이 세상에서 불가능한 것들을 믿기 때문입니다. 하느님께서는 우리에게 주신 성령을 통해 당신의 사랑을 보증해 주셨습니다.--- p.214

육인 몸은, 첫 인간이 저지른 범죄에서 기인하는 욕정이 발아래서 짓밟히듯 십자가에 못 박힙니다. 이는 우리 육 안에 있는 악마가 십자가에 못 박히는 것인바, 육을 통해 우리를 기만하는 자가 바로 악마이기 때문입니다. 그러나 ‘육’이라는 낱말이 때로는 세상, 곧 자연력을 가리키기도 하고 인간의 몸을 뜻하기도 하며, 육의 악덕을 따르는 영혼을 가리키기도 한다는 것을 알아 두십시오.--- p.254

은총은 하느님의 선물이기 때문에 거기엔 행위에 따르는 보상이 없음이 확실합니다. 하느님과 우리 사이에는 하느님께서 거저 베풀어 주시는 자비가 있기 때문에 은총은 거저 얻는 것입니다,