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나 자신의 노래
양장
바움 2007.11.26.
원제
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책소개

목차

옮긴이의 말

지난 세월을 떠올리다
회상│친구에게 보내는 답장│가계家系, 반 벨소르와 휘트먼│휘트먼 가와 반 벨소르 가의 묘지에서│외가의 집터에서│두 집안 이야기│포마노크에서 보낸 소년 시절│나의 첫 번째 독서와 라파예트│인쇄소│성장, 건강, 노동│증기선에 대한 열정│브로드웨이 풍경│승합마차와 마부들│연극과 오페라│8년간

남북전쟁의 한가운데 서다
인생의 전환기, 1860년대│남북전쟁의 발발│남부의 노골적 도발│모멸의 마음│1861년 불런 전투│혼미는 사라지고 새로운 움직임이 시작된다│전선에서│프레데릭스버그 전투 후│워싱턴으로 돌아가다│50시간 동안 방치된 어느 병사 이야기│병원 풍경│특허국 병원에서│달빛이 비치는 백악관│캠벨 병원│코네티컷 출신 부상병 이야기│브루클린에서 온 두 청년│용감한 남군 소년병│챈슬러즈빌 전투의 부상병들│일주일 전에 벌어진 밤의 전투│이름 없는 용감한 병사들│부상병들│병원 방문 준비│부상병을 태운 마차의 행렬│중상을 입은 젊은 병사들│병사들이 만들어 낸 장관│게티즈버그 전투│기병대 막사│뉴욕에서 온 병사│아름다운 노랫소리│에이브러햄 링컨│무더위│병사가 들려준 이야기│어느 장교의 죽음│병원들│한밤중의 산책│영적인 병사들│워싱턴에 들이닥친 소 떼│다시 전선으로│장려금 지급│소문과 변화│버지니아│1864년 여름│미국을 위한 새로운 군대를 조직하다│영웅의 죽음│병원 풍경―불행한 사건들│거리에서 만난 병사│북군 포로들│탈주병│지옥 같은 전쟁터를 보다│부상병들을 향한 도움의 손길│노트 속 단상들│2차 불런 전투의 부상병│군의관에 대한 아쉬움│스산한 겨울날│모범적인 병원│소년병들│어느 간호사의 장례식│간호사들│남군 탈주병들│가스등을 밝힌 국회의사당│취임식│남북전쟁 중 외국 정부들의 태도│날씨―시대의 흐름과 공명하다│취임 축하 무도회│국회의사당│고전적인 어느 양키│부상병│링컨의 죽음│셔먼 군의 환호, 그리고 침묵│링컨의 초상화│해방된 합중국군 포로들│펜실베이니아 병사의 죽음│개선군│관병식│서부의 병사들│링컨에 대한 어느 병사의 생각│남과 북의 두 형제│병사들의 안타까운 이야기│칼훈 기념상│병원이 문을 닫다│전형적인 병사│일기들│3년간│100만 명의 죽음│전쟁의 진실은 기록할 수 없다

자연의 품으로 돌아가다
세월이 지난 후│새로운 주제│농가 곁 작은 길│샘물과 시내│첫여름의 시작│한밤중에 찾아온 여행자들│뒝벌│삼나무 열매│여름의 평안│해질녘 향기│연못가, 7월의 어느 오후│매미와 베짱이│나무의 가르침│가을날의 정취│하늘, 낮과 밤, 행복│색채의 대비│1876년 11월 8일│새소리│겨울 해변의 하루│해변에서의 공상│토머스 페인에 대한 추억│두 시간의 선박여행│봄의 전주곡│인간의 편협함│어느 오후의 풍경│문이 열리다│흙과 대지│새, 새, 새│별이 가득한 밤│멀레인, 멀레인│멀리서 들리는 소리│일광욕, 나체│떡갈나무와 나│오행시│첫서리│세 청년의 죽음에 대한 기억│2월의 나날들│들종다리│일몰│떡갈나무 그늘에서의 사념│클로버와 풀 향기│이름 모를 새│새 울음소리│민트│세 친구│윌리엄 컬런 브라이언트의 죽음│허드슨 강 여행│나무딸기의 행복│부랑자들│해안에서 바라본 맨해튼│인간적인, 그리고 영웅적인 뉴욕│영혼을 향한 시간│밀짚 색깔의 나비들│밤의 기억│들꽃│뒤늦은 인사│델라웨어 강의 낮과 밤│지난 겨울밤│체스너트 거리의 봄날│허드슨 강을 거슬러 올라가다│J. B. 가에서의 나날―봄의 노래│은자를 만나다│폭포│월터 듀몬트의 메달│허드슨 강의 풍경│활기찬 거리│센트럴파크 산책│화창한 오후│기선의 출범│미네소타 호에 오르다│한 여름의 낮과 밤│박람회장 건물과 새로운 시청│강 위의 제비

드넓은 아메리카를 여행하다
서부여행의 시작│침대차 안에서│미주리 주│캔자스 주 로렌스와 토피카│미처 하지 못한 연설│덴버에서│커노샤 정상에서의 한 시간│제멋대로의 발견│새로운 감각, 새로운 환희│전신과 증기│미국의 등줄기│파크│예술적 특징│덴버의 인상│남쪽으로, 다시 동쪽으로│아칸소 강│말 없는 나의 친구, 금계국│대초원과 대평원│스패니시 연봉│미국의 독특한 풍경│지상에서 가장 중요한 흐름│나무들이 사라지고 있다│미시시피 강과 문학│신문기사│서부의 여성│그랜트 장군의 귀환│헤이스 대통령의 연설│미시시피 강변에서의 밤들│미국이라는 대지│에드거 앨런 포에 대한 단상│베토벤의 7중주곡│거친 자연 앞에서│콘트랄토│나이아가라 폭포│캐나다 여행│세인트로렌스 수로│삼나무│토머스 칼라일의 죽음│미국인의 눈으로 바라본 칼라일│네 명의 시인에 대한 나의 평가│밀레의 회화

삶의 기록을 남기다
나의 비망록│마지막 고백

저자 소개 2

월트 휘트먼

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Walter "Walt" Whitman

미국의 국민시인으로 불리우는 월트 휘트먼은 스스로를 ‘미국인, 한 야성적 사나이, 하나의 우주’라고 정의하였다. 미국의 정신을 잘 대변해 주는, 미국이 낳은 가장 위대한 시인으로 인정받는다. 1819년 5월 31일 미국 롱아일랜드의 헌팅턴타운 근교의 웨스트힐스에서 농부이자 목수였던 아버지와 퀘이커 교도였던 어머니 사이에서 아홉 명의 자녀 중 둘째로 태어났다. 그는 민중의 대변인으로, 형식을 깬 자유시를 통해 미국의 민주주의 정신을 표현한 시인이다. 가난한 가정 형편 때문에 5∼6년 정도의 교육밖에 받지 못하고, 11세에 학교를 그만두고 심부름꾼, 인쇄소 식자공으로 일하면서
미국의 국민시인으로 불리우는 월트 휘트먼은 스스로를 ‘미국인, 한 야성적 사나이, 하나의 우주’라고 정의하였다. 미국의 정신을 잘 대변해 주는, 미국이 낳은 가장 위대한 시인으로 인정받는다. 1819년 5월 31일 미국 롱아일랜드의 헌팅턴타운 근교의 웨스트힐스에서 농부이자 목수였던 아버지와 퀘이커 교도였던 어머니 사이에서 아홉 명의 자녀 중 둘째로 태어났다. 그는 민중의 대변인으로, 형식을 깬 자유시를 통해 미국의 민주주의 정신을 표현한 시인이다.

가난한 가정 형편 때문에 5∼6년 정도의 교육밖에 받지 못하고, 11세에 학교를 그만두고 심부름꾼, 인쇄소 식자공으로 일하면서 독학으로 지식을 깨우쳤는데, 그 덕분에 미국 작가들에 대한 무조건적인 존경심이나 영국 작가들에 대한 모방을 가르치는 전통적인 교육의 영향에서 벗어나 민중시인, 자유시인, 혁명시인으로서의 자의식을 세울 수 있었다. 열일곱 살이 되던 해에 교사가 되었으며, 5년간 학교에서 일한 뒤 언론사에서 활동하며 시와 소설을 썼다.

저널리즘에 몸을 담아 뉴욕에서 활약했는데, 1838년에는 주간지 [롱아일랜더]를 창간했다. 1841년 『프랭클린 에반스』, 1842년 『한 아이의 챔피언』 등 소설을 발표하며 [뉴욕 오로라]의 편집자로 일하던 시기에 랠프 월도 에머슨의 ‘자연과 시인의 능력’이라는 강연에 감명받아 자유시 형식의 시 쓰기에 전념한다. 그리고 1842년 봄에 갑자기 편집 일을 시작한 지 얼마 안 된 [뉴욕 오로라]를 그만둔 후, [이브닝 태틀러], [롱아일랜드 스타], [브루클린 데일리 이글]과 같은 여러 신문사에서 기자, 자유 기고가, 편집인 등으로 10여 년간 활동하다가, 마침내 시인으로 거듭나게 되었다. 뉴욕으로 돌아온 후 신문사 [브루클린 프리맨]의 편집 일을 맡았다.

1848년에 휘트먼은 뉴올리언스에서 발행되는 [뉴올리언스 크레센트]의 편집을 맡아 달라는 제의를 받고 뉴올리언스로 떠난다. 이때 그는 여행을 통해 그는 미국의 광대함과 다양함에 대해 인지하게 되었으며, 이때 경험한 미국이라는 나라에 대한 폭 넓은 비전은 그의 시에 스며들어 그를 미국의 위대한 시인으로 발돋움하도록 지대한 영향을 미쳤다.

1855년 7월, 제목 없는 열두 편의 시를 실은 『풀잎』 초판을 자비로 출판했는데, 에머슨이 이 시집을 극찬하여 시인으로서 주목받기 시작했다. 『풀잎』의 혁신적인 자유시 형식, 성에 대한 묘사, 민주주의적 감수성에 대한 찬미, 그리고 시인의 자아는 시, 우주, 독자와 하나라는 낭만주의적인 주장은 미국 시문학에 큰 영향을 끼쳤다. 휘트먼은 『풀잎』에 생명력과 민주주의에 대한 찬양을 담은 「아담의 아이들」, 「창포」, 남북 전쟁의 경험을 담은 「드럼-탭스」, 에이브러험 링컨에게 헌정한 「오, 캡틴! 마이 캡틴!」, 「나 자신의 노래」 등을 추가하며 ‘임종판Deadbed edition’이라 불리는 1891~1892년 판본에 이르기까지 평생에 걸쳐 수정과 증보를 거듭했다.

월트 휘트먼의 다른 상품

작가, 번역가. 언론계 최일선에서 오랫동안 활동했다. 늘 문학과 철학을 가까이했으며, 특히 쇼펜하우어와 니체로부터 일생 동안 큰 영향을 받았다. 일흔에 번역을 시작한 데 이어 집필로 영역을 넓혀왔다. 특히 쇼펜하우어 아포리즘 《당신의 인생이 왜 힘들지 않아야 한다고 생각하십니까》, 니체 아포리즘 《혼자일 수 없다면 나아갈 수 없다》를 집필하여 쇼펜하우어와 니체의 언어를 폭넓은 독자에게 전했다. 《약간의 거리를 둔다》 《지적 생활의 즐거움》 《무인도에 살 수도 없고》 《개를 키우는 이야기/여치/급히 고소합니다》 《갈매기/산화/수치/아버지/신랑》 《인간관계》 《늙지 마라 나의 일상
작가, 번역가. 언론계 최일선에서 오랫동안 활동했다. 늘 문학과 철학을 가까이했으며, 특히 쇼펜하우어와 니체로부터 일생 동안 큰 영향을 받았다. 일흔에 번역을 시작한 데 이어 집필로 영역을 넓혀왔다. 특히 쇼펜하우어 아포리즘 《당신의 인생이 왜 힘들지 않아야 한다고 생각하십니까》, 니체 아포리즘 《혼자일 수 없다면 나아갈 수 없다》를 집필하여 쇼펜하우어와 니체의 언어를 폭넓은 독자에게 전했다.
《약간의 거리를 둔다》 《지적 생활의 즐거움》 《무인도에 살 수도 없고》 《개를 키우는 이야기/여치/급히 고소합니다》 《갈매기/산화/수치/아버지/신랑》 《인간관계》 《늙지 마라 나의 일상》 《죽음이 삶에게》 등 200여 권이 넘는 책을 번역했으며, 자전적 에세이로 《취미로 직업을 삼다》가 있다.

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품목정보

발행일
2007년 11월 26일
판형
양장 ?
쪽수, 무게, 크기
478쪽 | 642g | 128*196*30mm
ISBN13
9788958830481

책 속으로

나는 이 시대의 역사를 규정하는 사건들 속을 거닐었고, 이 경험이 내 영혼에 상당한 영향을 미쳤음은 부인할 수 없다. 주머니 속에 아무렇게나 쑤셔 넣고 다녔던 작은 수첩에 나의 삶을 주관했던 거대한 힘이 숨겨져 있는 것이다. 손때로 더럽혀진 페이지마다, 우연히 끼적거린 짧은 글귀마다 내가 살아온 시대와 내가 만난 사람들의 음성이 기록되어 있다. 나는 이 구겨진 종잇조각을 되도록 많은 사람들에게 보여 주고 싶다. --- p.29

마침내 『풀잎』을 완성했다. 엽서와 광고전단지를 전문으로 인쇄하는 친구 롬 형제가 운영하는 인쇄소에서 『풀잎』을 자비로 출판했다. 나는 이 시집을 영원토록 남기고 싶다는 열망에 휩싸였다. 시집이 나오기까지 몇 번을 퇴고했는지 모른다. 과거의 시인들이 남용했던 진부한 ‘시적’ 필치에서 탈피하는 것이 가장 힘들었다. 그래도 결과는 만족스러웠다. 그때가 1856년 혹은 1857년이었을 것이다. 나도 어느덧 서른일곱이 되었다. --- pp.66~67

그날 밤 기분 좋은 바람이 불었고, 오랜만에 보름달이 구름 사이로 고개를 내밀었다. 너무나 아름다운 밤이었다. 첫여름의 풀들이 싱그러운 향기를 풍기고 있었다. 그리고 몇 분 후 이 풀 향기가 비릿한 피비린내로 바뀌었다. 첫여름을 고대했던 여린 풀잎들 위로 군화와 포탄 파편이 비처럼 쏟아졌다. 단 한 번도 사람을 죽여 본 적 없는 젊은이들이 난생 처음 만난 이웃마을 젊은이에게 대검을 휘두르고, 총을 쏘고, 개머리판으로 머리를 후려갈겼다. 포병들은 아군과 적군이 뒤엉킨 들판을 향해 무차별적으로 포탄을 쏘았다. 이 포탄에 친구들이 죽을 수도 있다는 생각은 하지 않았다. 그날 밤 천국은 대문을 활짝 열어 놓아야 했다. 1분마다 수십 명의 젊은 영혼들이 하늘로 올라갔다. 곳곳에 몸뚱이에서 떨어져 나간 팔다리가 나뒹굴고, 시뻘건 젊은 피가 분수처럼 솟아 대지를 붉게 물들였다. 숲에 불이 나 다리에 총을 맞은 병사들은 꼼짝없이 불에 타 죽었다. 이 참상을 견디다 못한 하늘이 눈물을 흘렸다. 하지만 타오르는 포탄의 불길을 끄지는 못했다. 도처에서 총성이 울리는 가운데 보름달이 지고 태양이 떠올랐다. 지친 병사들은 반쯤 미쳐 버린 눈으로 총구를 조준했다. 총알이 떨어진 병사들은 온몸으로 싸웠다. 후커 장군도 칼을 빼들고 백병전에 뛰어들었다. 서로 똑같은 몰골을 하고 있으면서도 병사들은 피를 뒤집어쓴 상대방을 악마라고 생각했다. (중략) 누가 그날의 전투를 역사에 기록할 수 있을까? 누가 그날의 전투를 기억하고 싶어 할까? 그 잔인한 백병전과 어두컴컴한 숲 속에서 치러진 총격전, 끊임없이 불을 내뿜는 대포, 메아리처럼 울려 퍼지는 비명과 저주와 진격 나팔 소리를 알고 싶어 하겠는가? 인간이 악마가 될 수 있음을 우리는 스스로 증명해 냈다. 오후의 해질녘보다 더 시뻘겋게 물든 들판에서 젊은 병사들은 만물을 비추는 은색 달빛과 마주했다. 그 숨 막히는 아름다움을 누가 묘사할 수 있는가? 난생 처음 보는 같은 또래의 젊은이에게 단도를 쑤셔 넣는 젊은 영혼의 혼란을 누가 이야기할 수 있단 말인가? --- pp.108~110

워싱턴 시민들은 최악의 사태는 지나갔다고 느낀다. 그들이 여름휴가에 대해 이야기할 수 있는 이유다. 사람들은 전쟁터에서 죽어가는 병사들보다 가족과의 짧은 휴가를 더 중요하게 여긴다. 어쩌면 당연한 일인지도 모른다. 하지만 이 시간에도, 그들이 해변과 강가에 누워 일광욕을 즐기는 동안에도, 이제 막 스무 번째 생일을 맞이한 젊은 청년은 답답한 군복을 입고 땡볕 아래 총구를 겨눠야 한다. --- p.133

연대 병사 중 서른이 넘은 병사는 한 사람도 없는 것 같았다. 적게는 열세 살, 많아야 스물세 살 남짓이다. 얼굴은 다들 창백했고 표정은 지쳐 있다. 군복은 꼬질꼬질했고, 소총과 배낭 외에 프라이팬이나 빗자루 같은 것들을 짊어지고 있다. 그들은 아직 세상을 모른다. 세상을 알기도 전에 사람부터 죽이게 된 것이다. 이 전쟁의 당위성에는 공감하지만, 인간에 대한 혐오스런 폭력은 참을 수가 없다. 저 평온한 얼굴들이 들판과 숲에서 사람을 죽였다. --- pp.177~178

100만 명. 4년 동안 100만 명의 젊은이가 우리 곁을 떠났다. 합중국 정부가 새롭게 만든 국립묘지에는 7,000개의 묘지가 있을 뿐이다. 우리는 그들이 전부라고 말한다. 하지만 그들은 일부에 불과하다. 사람들이 아무 생각 없이 밟고 다니는 모든 길에 그들이 묻혀 있다. 사람의 발길이 닿지 않는 모든 곳에서 그들이 썩고 있다. 나무와 꽃, 새와 짐승들이 우리 젊은이들을 일용할 양식으로 삼고 있다. 저 들판에 여무는 보리 한 톨, 정원에 핀 한 송이 꽃, 내가 들이마시는 한 가닥 호흡에도 북부와 남부의 전쟁터에서 죽어간 젊은이들의 이름이 새겨져 있다. --- pp.231~232

전쟁 안에는 사람들이 있다. 전쟁을 겪은 사람들의 이야기를 모두 기록하지 않는 한, 그 역사는 결코 진실이 될 수 없다. 만약 이 전쟁에 대해 기록하고 싶다면 남군의 이야기도 함께 적어야 할 것이다. 그들도 우리와 마찬가지로 전쟁터에서 아들과 남편과 친구를 잃었다. --- p.235

“갑자기 무대와 분위기가 달라진 것을 변명하지 않겠다. 지금까지 200여 페이지가 넘도록 전쟁 이야기를 해왔다. 이제 나는 이 책을 ‘자연’으로 돌려보낼 작정이다. 자연은 인간의 삶을 영원한 것으로 만든다. 나는 그것을 알리고 싶다. 나의 꿈이며 야심이다. 이제부터 읽게 될 페이지엔 햇빛과 풀과 옥수수의 향내와 새들의 속삭임과 밤하늘에 박힌 별의 반짝임과 눈송이가 가득할 것이다. 무더운 도시에서 잠들어야 하는 노동자들을 위해, 병실과 감옥에서 고열로 신음하는 쇠약해진 맥박을 위해 신선한 미풍이 되고 싶다.” --- p.241

떡갈나무 잎사귀에 의지해 소나기를 피하고 있다. 마치 세상으로부터 유폐된 것 같다. 이것이 사실이라면 내가 스스로 선택한 유폐다. 하늘은 여전히 납빛 구름에 덮여 있다. 한쪽에는 연못이, 한쪽에는 풀밭이 펼쳐져 있다. 풀밭에는 야생당근의 유백색 꽃이 잔뜩 피었다. 멀리서 도끼를 휘두르는 소리가 들려온다. 어째서 이런 지루한 경치 속에서―대부분의 사람들은 그렇게 말할 것이다―나는 혼자 행복해 하는 것일까. 왜 난 행복한 걸까. 이 행복을 방해받고 싶지 않다. 내가 좋아하고 사랑하는 사람일지라도 지금 이 순간만은 방해하도록 허락하고 싶지 않다. 나의 감정에 관여하지 못하게 하고 싶다. 나는 혼자다. 인생을 살다 보면 반드시 그런 날이 찾아온다. 나는 혼자다. 인생에서 단 한 번뿐인 그 시간이 찾아왔다. 인간이 스스로 단독자임을 고백하는 순간, 인간은 저 거대한 자연이 된다. 자신의 모든 존재를 드러내는 것이다. --- p.301

오늘날 전면에서 문학의 흐름을 주도하고 있는 것이 과연 미국인의 것인가. 아니면 영국에서 수입된 모방에 불과한가. 모방은 위작이다. 그것은 틀림없는 사실이며, 변하지 않는 진리다. 우리에겐 아직 우리의 문학이 없다. 그 근거는 저 수많은 시와 소설과 수필이 우리의 시대와 우리의 자연에 대해 아무 말도 하고 있지 않다는 사실이다. 시대착오적이고, 어리석으며, 불편하다. 서재에 앉아 있는 시인들에게 단 한 시간이라도 미주리와 캔자스와 콜로라도를 보여 주고 싶다. 그 붉은 흙을 밟아 보게 하고 싶다. --- p.427

꽃과 나무와 전쟁터를 지켜보던 그 눈으로 휘트먼이라는 인간을 지켜보았다. 그리고 나의 삶엔 [나]라는 존재가 반영되어 있음을 확인했다. 그런 점에서 생각했을 때 나의 지난 삶을 신뢰해도 괜찮을 것 같다. 기억의 편린과 추억의 나날들이 눈에 선하다. 슬픔과 고통과 번민이 밀려오기도 했다. 그 모든 시간들 속에서 나는 살아왔다. 독자들에게 한 인간의 방황과 감정과 사상을 전달할 수 있기를 바라면서 내 손으로 직접 이 일기들을 정리했다.

--- p.476

출판사 리뷰

우주의 모든 이치는 한 치의 오차도 없이 오직 한 사람, 바로 당신에게로 향해 있다!

19세기 미국 문학사에서 에드거 앨런 포, 에밀리 디킨슨과 함께 가장 중요한 시인으로 꼽히는 월트 휘트먼. 그는 1855년 출간한 시집 『풀잎』을 통해 자유시의 새로운 전통을 수립하면서 미국 문학사에서 혁명적인 인물로 등장했다. 그러나 그가 미국의 혁명시인, 국민시인, 민중시인이라 불리는 진짜 이유는 시의 형식이 아닌 그 내용에 있다. 휘트먼은 영혼과 육체에 대한 동등한 존중, 열린 정신, 정치적 자유의 향유를 노래했고, 이전까지 영웅을 노래하던 시에서 벗어나 보통 사람들을 자신의 시와 글 속에 주인공으로 등장시켰다. 그는 평생을 독신으로 살면서 많은 시간을 독서와 사색에 할애하는 한편, 생계유지를 위해 인쇄공, 저널리스트, 교사 등으로도 일하며 평범한 사람들과 교유했다. 그리고 그 평범한 시간들이 시와 글 한줄 한줄에 담겨 수많은 사람들에게 읽히면서 커다란 영향을 끼치게 된 것이다. 그가 남긴 단 두 권의 책 『나 자신의 노래』와 『풀잎』은 그래서 더욱 의미 있는 저작이다. 그가 미국 역사학자들이 선정한 ‘미국 역사 형성에 큰 영향력을 끼친 100인’ 중 22위를 차지한 것도 그의 삶이 담긴 시와 글들이 세기를 뛰어넘어 사람들에게 감동과 희망을 주기 때문일 것이다.

『나 자신의 노래』의 근간은 그가 쓴 일기와 메모들이다. 휘트먼은 평소 일기 쓰기 외에도 늘 손에 들고 다녔던 수첩에 순간순간의 단상들을 기록하는 습관을 가지고 있었는데, 그 결과 남겨진 수십 권의 수첩과 일기가 이 책의 기초가 된 것이다. 더구나 이 책을 정리한 시기가 중풍이라는 인생의 고비를 넘긴 후인 60대 중반이라는 점도 주목할 만한 일이다. 괴롭고 힘들었던 시간을 지나온 후 두 달여의 기간 동안 피로 얼룩지고 비에 젖은 수첩들을 뒤적이며 과거의 시간들을 정리하던 그는 무슨 생각을 했을까?
“나는 이 시대의 역사를 규정하는 사건들 속을 거닐었고, 이 경험이 내 영혼에 상당한 영향을 미쳤음은 부인할 수 없다. 주머니 속에 아무렇게나 쑤셔 넣고 다녔던 작은 수첩에 나의 삶을 주관했던 거대한 힘이 숨겨져 있는 것이다. 손때로 더럽혀진 페이지마다, 우연히 끼적거린 짧은 글귀마다 내가 살아온 시대와 내가 만난 사람들의 음성이 기록되어 있다. 나는 이 구겨진 종잇조각을 되도록 많은 사람들에게 보여 주고 싶다.”

휘트먼의 자선일기 『나 자신의 노래』는 크게 두 부분으로 구분할 수 있다. 남북전쟁에 관한 기록과 대자연에 대한 기록이 그것이다. 그리고 앞뒤로 젊은 시절에 대한 회고와 이 책을 마무리하는 시인의 고백이 담겨 있다.
1861년부터 1865년까지 벌어진 남북전쟁의 기록은 그가 전투가 벌어지는 현장에서, 워싱턴의 군병원에서 부상병들을 돌보면서 기록한 글들이다. 전쟁의 참혹함과 그로 인해 파괴되어 가는 인간성과 그 광기를 적나라하게 묘사한 휘트먼은 동시에 그 어둠의 시간에도 희망의 빛을 발하는 한 사람 한 사람에 주목한다. 자신보다 더 아픈 병사를 위해 간이침대를 양보하는 부상병, 아픈 병사들을 위해 선뜻 거액을 기부하는 이름 없는 사람들, 젊은 생명을 구하기 위해 죽음과 사투를 벌이는 군의관과 간호사들, 부상당한 북군을 치료해 주는 남군 장교, 그리고 민주주의를 위해 자신의 신념을 위해 기꺼이 젊음을 바치는 이름 없는 병사들. 휘트먼은 피와 광기로 물든 남북전쟁의 전장에서도 사라지지 않고 사람들의 마음속에 살아 있는 타인에 대한 존중과 생명에 대한 경외를 보았다. 이를 통해 그는 비극을 만들어내는 것도, 그 비극을 치유하는 것도 인간이라는 사실을 깨닫는다. 그리고 그 깨달음에서 휘트먼의 대표 사상인 인격주의가 태어난다.
글은 시간을 훌쩍 뛰어넘어 그가 뉴저지 주 캠던에 정착하여 자연 속에서 생활하게 된 1870년대 중반으로 이어진다. 그는 캠던에서의 일상을 담담한 어조로 들려준다. 매일 반복되는 해가 뜨고 지는 시간들 속에서, 때로는 비가 오고 때로는 햇살로 물드는 익숙한 풍경 속에서, 조용히 그러나 든든히 그의 곁을 지켜주는 풀, 새, 벌레, 바람, 나무, 별 들 속에서 그는 자연의 생명력과 경이로움을 새삼 깨닫는다. 이 시기를 지나오면서 휘트먼에게 자연은 인간을 인간으로서 살아가게 해 주는 생명의 원천이자 인간만큼이나 위대하고 소중한 존재가 되었다. 그는 자연 속에서 진리를 깨달았다. 인간이든 자연이든 살아 있는 모든 것은 존중해야 한다는 진리, 즉 모든 생명은 살아 있다는 한 가지 사실만으로도 존귀하다는 진리가 그것이다. 마침내 그의 인격주의가 인간을 뛰어넘어 자연까지도 끌어안아 완성되었다.

인간은 물론 살아 있는 모든 것들이 서로를 존중하며 공존하는 세상, 휘트먼이 꿈꾸던 세상이 바로 이 책에 담겨 있다. 그러나 오늘날은 오직 물질이 모든 것을 지배하는 세상이 되었다. 물질적인 가치에 의해 한 사람의 인생이, 하나의 사회가 평가된다. 그러나 인간은 결국 지난한 세월을 통해 또 다시 휘트먼이 깨달았던 진리를 깨닫게 될 것이다. 그리고 그 깨달음의 과정은 지금부터 시작되어야 한다. “지금 이 시대야말로 전쟁의 포화 속에서 인간성의 의미를 발견하고, 길가에 핀 꽃송이에서 생명의 존귀함을 깨달은 휘트먼의 영감이 필요한 때다.”

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