소크라테스 : 모든 영혼은 죽지 않네. 그 이유는 이렇지. 항상 운동하는 것은 죽지 않지만, 다른 것을 운동하게 하면서 다른 것에 의해 운동하는 것은 운동이 그치면 삶도 멈추네. 자기 자신을 움직이는 것만이 유일하게 자기 자신을 떠나지 않기 때문에 운동하기를 멈추지 않고, 뿐만 아니라 운동하는 다른 것들에 대해 운동의 원천이자 시원이 되네. 그런데 시원은 생겨나지 않네. 왜냐하면 모든 생겨나는 것은 반드시 시원으로부터 생겨나야 하지만, 시원은 어떤 것으로부터도 생겨나지 않기 때문이지. … 자기 자신에 의해 움직이는 것이 죽지 않는다는 것을 밝혔으므로 바로 이것이 영혼의 본질이자 정의라고 주저 없이 말할 수 있네. ---p.50-60

소크라테스 : 그렇다면 이제 우리가 살펴보기로 마음먹었던 대로, 말이나 글을 통해 연설을 할 때 어떻게 하는 것이 훌륭하게 하는 것이고 어떻게 하는 것이 그렇지 않은 것인지 살펴보아야 하네.
파이드로스 : 물론입니다.
소크라테스 : 뛰어나고 훌륭한 연설을 하려면, 말하는 사람은 먼저 자기가 말하려는 주제들에 대해서 진상을 알고 그런 앎을 가진 정신이 그 연설 속에 담겨 있어야 하지 않을까?
파이드로스 : 친애하는 소크라테스, 그 점에 대해서 나는 이런 말을 들었습니다. 연설가가 되려는 사람이 알아야 할 것은 참으로 정의로운 것들이 아니라, 재판을 하는 대중에게 그렇게 보이는 것들이고, 참으로 좋거나 아름다운 것이 아니라 그렇게 보이는 것이라고 합니다. 왜냐하면 설득의 출처는 그런 것들이지 진상이 아니기 때문이지요.