제 고발자인 그들이 진술서에 뭐라고 했는지 요약해보겠습니다. ‘소크라테스는 악한이고 호기심이 많은 사람이다. 그는 하늘에 있는 것과 땅 아래 있는 것들을 탐구하고 나쁜 일을 좋은 일로 보이게 만든다. 그리고 그는 이와 같은 생각을 다른 사람에게 주입시킨다.’ 이게 바로 고발의 내용입니다.
--- p.11

저나 그 사람이나 둘 다 아름다운 것과 선한 것이 진정 무엇인지 모르지만 제가 그 사람보다는 낫다고요. 왜냐하면 그는 모르면서 안다고 여기지만, 저는 모를 뿐 아니라 모르는 걸 모른다고 여기기 때문이죠. 모르는 것을 모른다고 생각한다는 점에서 제가 그 사람보다 좀 더 나은 점이 있다고 생각합니다.
--- p.16

그래서 제가 신에게 복종하여 여기저기 다니며 아테네 사람이든 아니든 지혜로워 보이는 사람이면 누구든 그 지혜를 헤아려 보았던 겁니다. 만약 그가 지혜로운 사람이 아니면 저는 신탁의 말처럼 그가 지혜롭지 않다는 사실을 밝혀줍니다. 바로 이런 일을 하느라 바빠서 공적인 일이든 사적인 일이든 신경 쓸 틈이 없고 신을 섬기느라 매우 가난하게 살고 있습니다.
--- p.19

여러분과 같은 방식으로 말하고 살아남느니 제 방식대로 하고 죽는 게 낫습니다. 흔히 전쟁터에서도 무기를 다 버리고 무릎 꿇고 살려달라고 하면 살 수 있는 것처럼 어떤 위험에 처해도 뭐든 말하거나 행동하거나 하여 죽음을 면할 수는 있는 겁니다. 그러니 여러분, 죽음을 면하는 것이 어려운 게 아닙니다. 불의를 면하는 게 어려운 겁니다.
--- p.48

자, 떠날 시간이 되었습니다. 우리는 우리의 길을 가야겠죠. 저는 죽으러, 여러분은 살기 위해서요. 그러나 어느 쪽이 좋은지는 신만이 아실 겁니다.
--- p.53

나는 내 안의 그 많은 생각들도 충분히 심사숙고해서 이치에 맞고 가장 좋은 것이라 생각되지 않으면 따르지 않는 사람이잖나. 지금 이 같은 불행이 덮쳤다 해서 여태 공언해오던 이치에 맞는 것들을 버릴 수는 없는 거야. 그 이치는 변함이 없고 나는 그걸 전과 같이 존중하네. 그러니 지금 이보다 더 좋은 원칙을 찾지 못한다면 나는 크리톤 자네 의견을 따를 수 없어.
p. 61~62

그러니 죽음이 다가왔을 때 그것을 싫어하는 사람은 스스로 지혜를 사랑하지 않고 육체를 사랑한다는 것을 증명하는 것과 다름없겠지? 아마도 돈과 권력 중 하나를 사랑하거나 아니면 둘 다 사랑하는 사람이겠지.
--- p.98

언제나 자신과 비슷한 사람을 좋아하니까요. 그들 중 하나가 자신의 반쪽을 만나고, 그가 실제로 그의 반쪽이면 그가 젊은이의 연인이든 다른 어떤 자를 사랑하는 사람이든 둘은 사랑과 우정과 친밀감에 빠져 서로가 한순간도 눈에서 멀어지지 않으려 하며 평생을 함께 지내는 것입니다.