큰아들: 나도 어머니 생각이 맞다고 봐. 아버지는 이 세상에 오직 한 분이야. 우리 모두를 낳고 길러 주셨단 말이야. 아버지가 안 계셨더라면 우리도 지금 여기에 있을 수 없어. 오직 한 분인 아버지를 위해 그깟 고생쯤은 각오해야 하는 거 아냐? 돈이 든다고 해서 아버지를 포기할 수는 없어. 돈이 아무리 들어도 아버지를 살릴 수 있다면 그렇게 하는 게 마땅해.
막내아들: 물론 형 말이 맞아. 나도 아버지를 살리기 위해서라면 어떤 희생이라도 하고 싶어. 그렇지만 현실은 그렇게 간단하지 않아. 아버지가 살아나신다 하더라도 다시 일을 하시기는 어려워. 당장 어머니와 아버지의 생활비가 문제가 된단 말이야. 이건 결코 간단한 문제가 아니라고.
딸: 맞아, 당장 생활비는 어떻게 할 건데? 아버지 건강도 회복하셔야 하고 어머니도 생활하셔야 하는데 생활비를 어떻게 해결해? 돈 문제는 그렇게 쉽게 결정할 수 있는 문제가 아니야. 나도 아버지의 건강을 회복시키기 위해서라면 어떤 희생이라도 감수하고 싶은 마음이야. 그렇지만 이후의 일을 생각하면 난 선뜻 동의할 수 없어. 수술하는 건 현실적으로 너무 위험 부담이 커.
--- p.24~25, 〈쟁점 1 생명이 걸린 위험한 수술을 해야 할까요?〉에서

수호와 다정이는 같은 고등학교 같은 반 친구였다. 두 사람은 친한 친구로 지내다가 연인 사이로 발전했고 급기야 임신까지 하게 되었다. 그런데 안타깝게도 수호가 불의의 사고로 세상을 떠나고 말았다. 얼마 후 양쪽 부모 모두 다정이의 임신 사실을 알게 되었고, ‘다정이가 아이를 낳아야 할지’ 여부를 두고 의견이 갈렸다. 수호의 부모는 다정이가 아이를 낳아야 한다고 주장했다. 이미 다정이의 배 속에 생명을 가진 아이가 생겼으니 낳는 것이 당연하고, 이후의 일은 자신들이 알아서 책임지겠다고 했다. 하지만 다정이의 부모는 산모와 아이의 미래가 불행해질 것이 뻔하니 아이를 낳아서는 안 된다고 주장했다. 배 속의 아이는 아직 태어나지 않았으므로 생명으로 보기 어렵다고 했다. 우리는 어느 쪽의 이야기를 받아들여야 할까?
--- p.40, 〈쟁점 2 다정이는 아이를 낳아야 할까요?〉에서

엄마: 엄마가 정말 걱정하는 이유는 컴퓨터게임을 하다 보면 자칫 폐인이 될 수 있기 때문이야. 컴퓨터 앞에 붙어 앉아서 24시간 게임만 하는 게임광들이 있다는 사실을 너도 부인하지는 못할 거야. 게임에 중독성이 있다는 것도 물론이고. 너 스스로 느끼잖니? 컴퓨터게임에 몰두하면 사회적으로 고립되고 외로워지게 돼. 이미 주어진 상황에서 정해진 대로 흘러가는 게임 문화에 익숙해지면 다른 사람의 미묘한 감정 변화를 느끼는 데 소홀해지지. 현실은 게임과 많이 달라. 우리가 살고 있는 세상은 순간순간 끊임없이 바뀌고 있어. 컴퓨터게임에만 빠지게 되면 이런 변화무쌍한 세상을 살아가는 데 실패할 가능성이 커진단 말이지. 그게 바로 문제야.
은식: 아니에요. 엄마가 잘못 알고 있는 부분이 있어요. 컴퓨터게임을 하면 사회적으로 고립된다고 했는데 사실은 정반대예요. 초창기에는 혼자 하는 게임이 유행했지만 요즘은 주로 온라인 게임을 하면서 여러 사람들이 동시에 참여하죠. 사람들이인터넷 상에서 서로 만나고 대화하고 역할을 나누어 함께 게임을 하는 거예요. 그러니 컴퓨터게임이 사람들을 고립시킨다는 말은 맞지 않아요.
--- p.112~113, 〈쟁점 5 컴퓨터게임은 정말 나쁜 걸까요?〉에서

데카르트 이래 동물을 움직이는 생물 정도로 여기던 서양 사람들이 20세기 들어서 동물을 좀 더 주의 깊게 생각하게 되었습니다. 오스트레일리아 출신의 철학자 피터 싱어는 생물을 구분하는 기준을 ‘고통’이라고 했습니다. 생각하지는 못하지만 고통을 느낄 수 있다면 물질이나 식물보다 더 귀한 대접을 받아야 한다고 보면서, 동물 또한 그 자체로 권리를 가지고 있다는 ‘동물권animal rights’을 주장했습니다. 피터싱어는 동물 윤리의 중요성을 강조한 사람이었습니다.
한편, 동양에서는 서양과 달리 동물을 특별하게 취급하지는 않았던 것으로 보입니다. 동물은 한자로 ‘가축’ 혹은 ‘축
생’으로 불렸습니다. ‘축畜’은 본래 짐승의 목을 묶어 기르는 것을 의미했습니다. 그래서 축이란 소나 돼지, 개, 말 등을 기르는 것을 의미합니다. 축생은 불교적 의미로 짐승도 인간과 마찬가지로 생명을 지닌 존재라는 뜻을 갖습니다. 우리말 ‘짐승’은 ‘중생衆生’에서 나온 말로 살아 있는 무리, 생명을 가진 집단을 뜻합니다.