순선안심법문(純禪安心法門)으로 깨닫는 참선의 길!

나의 부처 자리
아침에 일어나 신문을 보면 이 세상은 너무나 혼탁합니다. 입가에 미소를 지을 수 있는 소식은 찾아볼 수 없고, 매일 반복되는 얼굴 찌푸릴 사건들만 가득합니다. 사람들은 더욱 자극적인 것들만 요구하고, 순간순간 욕구에 맞춰 호기심만 충족시키는 1회성 상품이 쏟아집니다. 스트레스에 절은 사람들은 조금만 건드려도 폭발하는 시한성 폭탄 같습니다. 그러다가 잠깐 정신이 들면 아름다움과 행복, 선한 것과 맑은 정신을 추구하기도 합니다. 그것이 진리임을 깨달은 사람들은 속세를 버리고 자기수양의 길을 걷기도 하지요. 그것은 아마도 청화(淸華) 큰스님 말씀대로 우리는 본래 부처였는데 잠시 사람의 모습을 입고 속세에 나와 옛 부처 자리를 잊어먹었기 때문이 아닐까요? 그래서 가끔 그 부처 자리를 그리워하며 진리와 선의 자세를 추구하려 하는 것 아닐까요?

잠재해 있는 참선의 자세
사실 이 세상에서 본연의 부처 자리를 찾는 일이 쉽지만은 않습니다. 갖은 유혹과 욕망, 부처의 도리가 아닌 인간의 도리, 자신만의 아집과 두려움 때문에 시시각각 부처의 자리로 가는 길이 방해 받습니다. 하지만 이미 우리는 부처였기 때문에 그 자리로 돌아가는 방법 또한 알고 있습니다. 다만 속세에 묻혀 잊고 있는 것뿐입니다. 청화(淸華) 큰스님의 말씀은 우리 안에 잠재하고 있는 성불(成佛)의 방법을 일깨워 성불(成佛)의 길로 인도하는 귀중한 말씀입니다. 우리 안의 숨어 있는 부처의 모습을 찾기 위해서는 고요한 자세와 마음가짐, 부처라는 진리를 거부감 없이 수용하는 포용력을 가져야 한다고 청화(淸華) 큰스님께서 말씀하셨습니다.

나무아미타불(南無阿彌陀佛)!
혹은 이렇게 생각할 수도 있습니다. ‘원래 부처인데 이 세상에 잠시 사람의 모양을 입고 나와 살고 있으니, 어떻게 살아도 금생을 떠나면 당연히 부처의 자리로 돌아가겠지’라고 말입니다. 하지만 우리가 금생을 떠날 때는 이 세상에 나왔던 모습 그대로 돌아가는 것이 아니라 금생에 경험하고 쌓은 업도 가지고 떠나는 것입니다. 그 업 때문에 내생에 어떤 모양을 입느냐가 결정되고 부처의 길에서 가까워질 수도 멀어질 수도 있습니다. 그러므로 지금 어떻게 살고 있는지, 현재의 모습이 중요합니다. 현재는 곧 미래의 과거이며, 금생을 마칠 때까지, 아니 전생에서 내생까지 업을 쌓고 업보를 받는 인생의 톱니바퀴는 계속 돌아갈테니까요.