성경은 그 내용에 있어서 비과학적(非科學的)이거나 비역사적(非歷史的)이며 비합리적(非合理的)인 책이 결코 아니다. 창세기 1장과 2장에 나오는바 천지(天地)와 인간에 대한 창조 기사는 과학적으로 오류가 없으며, 창세기 3장의 인간 타락도 역사적인 사건이고, 이적 중의 이적에 해당하는 예수님의 성육신(成肉身)과 죽음과 부활은 합리적인 사건이다. 그러기에 참된 양심과 이성을 갖춘 과학자나 철학자 또는 역사학자는 성경에서 오류를 사실상 발견하지 못하였다. 그러나 성경은 과학이나 역사를 다룬 책이 결코 아니다. --- p.21

본서의 주제는, “여호와를 경외하는 것이 지혜와 지식의 근본이요, 거룩한 자를 아는 것이 명철이니라”(1:7; 9:10)는 말씀에 나타나 있는 대로, 하나님을 알고 그를 경외함으로 얻게 되는 지혜와 지식을 따라 서 믿음의 삶을 사는 것을 다루고 있다. 다시 말해서, 본서는 하나님 을 믿는 믿음에서 나오는 지혜로 이 땅 위에서 하나님의 나라를 이루 며 아름답게 사는 삶을 다루고 있는 것이다 --- p.155

신약성경 가운데 13개의 서신을 쓴 저자 바울은 나면서부터 로마 시민권을 가지고 있었다(행 22:28). 그래서 그의 이름은 나면서부터 로마식으로는 바울이고, 히브리식으로는 베냐민 지파의 대표적 인물의 이름을 따라 사울이었다. 다메섹으로 가는 길에서 그가 부활 승천하신 예수를 만나 회개하고 변화될 때, 그의 이름이 사울에서 바울로 바 뀐 것이 결코 아니다. 그는 복음으로 이방인을 개종시켜 예수를 믿어 순종케 하기 위해서 하나님이 택하신 그릇인 까닭에(행 9:15), 그가 히브리 문화권에서 복음을 전할 때에는(행 9:22; 11:26; 12:25; 13:1) 사울이라는 이름으로 불리고, 이방의 문화권에서 복음을 전하기 시작한 때(행 13:9)부터는 바울로 불리고 있는 것이다.