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횔덜린의 송가
게르마니엔과 라인강 양장
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책소개

목차

옮긴이의 말
미리 일러두기

도입문
제1부 「게르마니엔」
제2부 「라인 강」

편집자 후기

저자 소개 2

마르틴 하이데거

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Martin Heidegger (1889~1976)

독일 남부 슈바르츠발트의 작은 마을 메스키르히에서 태어나 프라이부르크대학에서 신학과 철학을 전공한 후, 마르부르크대학과 프라이부르크대학에서 철학을 가르치다가, 1976년 타계하였다. 하이데거는 플라톤과 아리스토텔레스 이래로 이성 일변도로 치닫던 서구의 전통철학을 뒤흔든 20세기 사상계의 거장이며, 현대철학 및 정신문화 전반에 걸쳐 가장 커다란 영향을 끼쳤다. 존재론적 차이에 대한 하이데거의 통찰은 데리다의 차연사상의 모태가 되어, 포스트모더니즘과 후기 구조주의에게 막강한 영향을 주고 있다. 더 나아가 그의 사상은 마르쿠제와 하버마스의 비판이론 및 한나 아렌트의 정치철학에도 직접
독일 남부 슈바르츠발트의 작은 마을 메스키르히에서 태어나 프라이부르크대학에서 신학과 철학을 전공한 후, 마르부르크대학과 프라이부르크대학에서 철학을 가르치다가, 1976년 타계하였다.
하이데거는 플라톤과 아리스토텔레스 이래로 이성 일변도로 치닫던 서구의 전통철학을 뒤흔든 20세기 사상계의 거장이며, 현대철학 및 정신문화 전반에 걸쳐 가장 커다란 영향을 끼쳤다. 존재론적 차이에 대한 하이데거의 통찰은 데리다의 차연사상의 모태가 되어, 포스트모더니즘과 후기 구조주의에게 막강한 영향을 주고 있다. 더 나아가 그의 사상은 마르쿠제와 하버마스의 비판이론 및 한나 아렌트의 정치철학에도 직접적으로 깊은 영향을 주었다. 그의 사상은 문학, 예술론, 언어학, 인간학, 생태학 등에도 상당한 영향을 끼치고 있기에, 그의 사상을 일별하지 않고서는 도저히 20세기 정신문화에 대해 논할 수 없다는 말이 회자될 정도이다.

주요 저서로는 『존재와 시간』, 『철학에의 기여』, 『숲길』, 『이정표』, 『강연과 논문』, 『동일성과 차이』, 『언어로의 도상에서』, 『니체』, 『초연한 내맡김』, 『사유의 경험으로부터』, 『사유의 사태로』 등이 있으며, 1973년부터 그의 강의록이 전집으로 간행되어 현재까지 약 100권이 출간되었다.

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연세대학교를 졸업하고 독일 프라이부르크 대학에서 하이데거에 관한 논문으로 박사학위를 받았다. 현재 강남대학교 철학과 교수이다. 저서로는 『진리와 해석』(다산글방, 2002), 『하이데거와 여성적 진리』(철학과 현실사, 2006), 『니체, 횔덜린, 하이데거,그리고 게르만 신화』(서광사, 2010), 『차라투스트라는 이렇게 말했다 메타포로 읽기』(서광사, 2015) 등이 있고, 역서로는 『셸링』(동문선, 1997), 『철학자들의 신』(동문선, 2003), 『니체전집 4』(책세상, 2001), 『횔덜린의 송가〈이스터〉』(동문선, 2005), 『횔덜린의 송가〈 게르마니엔〉과〈 라인강
연세대학교를 졸업하고 독일 프라이부르크 대학에서 하이데거에 관한 논문으로 박사학위를 받았다. 현재 강남대학교 철학과 교수이다.
저서로는 『진리와 해석』(다산글방, 2002), 『하이데거와 여성적 진리』(철학과 현실사, 2006), 『니체, 횔덜린, 하이데거,그리고 게르만 신화』(서광사, 2010), 『차라투스트라는 이렇게 말했다 메타포로 읽기』(서광사, 2015) 등이 있고, 역서로는 『셸링』(동문선, 1997), 『철학자들의 신』(동문선, 2003), 『니체전집 4』(책세상, 2001), 『횔덜린의 송가〈이스터〉』(동문선, 2005), 『횔덜린의 송가〈 게르마니엔〉과〈 라인강〉』(서광사, 2009),『죽음과 삶의 드라마로서 인간의 유한성』(서광사, 2017) 등이 있으며, 논문으로는 「하이데거의 인간론」, 「하이데거의 언어론」, 「하이데거의 자연론」, 「거주하기의 의미에 대하여」, 「하이데거에 있어 생명의 의미」, 「빛의 메타포에 대한 존재론적 변형」, 「하이데거에게서의 예술의 본질」, 「하이데거와 레비나스에 있어 이웃 개념에 대하여」, 「귀의 메타포에 대한 하이데거의 존재론적 변형」, 「하이데거와 엘리아데의 성스러움에 관한 고찰」, 「그리스도교에 대한 니체의 평가」, 「하이데거의 시원 개념에 대하여」,「하이데거의 대지 개념에 대하여」, 「니체에 대한 하이데거의 초기해석(1936-37)의 존재사적 위치」, 「하이데거의 존재언어의 특징들」, 「하이데거와 레비나스에 있어 죽음의 의미」, 「아리스토텔레스의 시간론에 대한 하이데거의 비판」 등이 있다.

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품목정보

발행일
2009년 04월 10일
판형
양장 ?
쪽수, 무게, 크기
400쪽 | 663g | 153*224*30mm
ISBN13
9788930621144

출판사 리뷰

철학서적 전문출판 서광사에서 독일 비토리오 클로스터만 출판사가 발행한 하이데거 전집 39권 Hoelderlins Hymnen 》Germanien《 und 》Der Rhein《을 완역한 책 『횔덜린의 송가 《게르마니엔》과 《라인 강》』을 출간하였다. 이 책의 저자인 마르틴 하이데거는 20세기 위대한 철학자로서 동시대의 여러 철학자들에게 지대한 영향을 끼쳤으며, 『존재와 시간』 『존재론』 등을 통해 시종여일하게 존재의 의미를 해명하려고 시도하였다. 번역은 독일 프라이부르크대학에서 하이데거에 관한 논문으로 박사학위를 받았으며, 『횔덜린의 송가 ‘이스터’』를 번역한 바 있는 강남대 철학과 최상욱 교수가 맡았다.

『횔덜린의 송가 《게르마니엔》과 《라인 강》』은 1934/35년 겨울 학기에 두 시간씩 진행된 하이데거의 강의 내용을 담고 있다. 하이데거는 이 책에서 횔덜린을 “시인 중의 시인”으로 칭송하며, 횔덜린의 두 시 작품 《게르마니엔》과 《라인 강》을 자신의 존재론적인 입장에 따라 해석하고 있다. 하이데거가 고유하고도 역사적인 위치와 소명을 갖는 시인이라 일컬은 횔덜린은 1770년 독일 슈바벤 지방의 네카 강변에서 태어났으며, 헤겔과 셸링 등 동시대의 뛰어난 철학자들과 교유하였다. 횔덜린은 생전에 단 한 권의 시집도 펴내지 않았지만, 《빵과 포도주》와 《파트모스》 등의 걸작을 남긴 독일의 시인이다.
이 책은 전체 2부 5장 24절로 구성되어 있다. 먼저, 도입문에서는 강의의 방식과 진행의 특징을 설명한다(1절). 이어지는 본문은 1부 《게르마니엔》과, 2부 《라인 강》에 대한 해석으로 구분되어 있다. 그러나 내용적으로는 횔덜린의 시 작품들을 통해 새로운 제 2의 시원으로 나아가려는 시도라는 공통점을 지닌다. 1부에서는 횔덜린이 제시하고 있는 시원적 조국인 게르마니엔이 고향의 대지 위를 흐르는 역사적 시간과 연관되어 해명되며(2~11절), 2부에서는 게르마니엔의 중심을 흐르는 라인 강의 흐름을 통해 독일 정신에 대한 존재론적 이해를 추구하고 있다(12~24절).
옮긴이의 말에서 강조되고 있듯이, 횔덜린의 시에 대한 하이데거의 해석은 그가 처했던 시대적 배경과 연관해, “우리가 누구인지”, “민족”의 의미가 무엇인지에 대해 자신만의 고유한 대답을 제시하고 있다. 이러한 하이데거의 사상은 그의 정치적 스캔들을 이해하는 데에도 도움을 줄 수 있을 뿐만 아니라, 특히 민족의 의미에 대하여 질문하려는 한국적 현존재에게도 많은 시사점을 제공할 수 있을 것이다. 또한, 하이데거는 이 책에서 횔덜린의 시 작품들뿐만 아니라 횔덜린이 가족이나 친구들과 주고받은 서한들도 다루고 있다. 이런 귀한 자료들을 통해, 횔덜린이 살던 시대와 세계 속에서 횔덜린을 직접적으로 만나게 해 줄 이 책이, 철학과 문학 전공자들은 물론 일반인들에게도 폭넓게 읽혀질 것으로 기대된다.

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