"'존재로서의 존재에 관한 연구'라는 아리스토텔레스의 기술은 쉽사리 오해되는 때가 잦은데, 그 말이 (특별하기는 하지만) 단일한 탐구 주제-존재로서의 존재-가 있음을 시사하는 것 같아서 그렇다. 그러나 아리스토텔레스의 기술에 담겨 있는 것은 (1) 연구와 (2) 주제(존재로서의 존재)라는 두 가지가 아니니, 그는 '존재로서의 존재'라는 주제가 있다고는 생각하지 않았기 때문이다. 그의 기술에는 세 가지가 담겨 있다. (1) 연구, (2) 주제(존재), (3) 주제가 (존재로서) 연구되는 방식이 그 셋이다."

"7권 12장은 정의에 관한 새로운 문제-이른바 '정의의 통일성'-를 제시한다. 그 문제는 다음과 같다. 정의는 복합체이다. (한 정의항은 항상 몇 개의 낱말을 결합한 것이다.) 그렇다면 피정의항이 여럿이 아니라 하나임은 어떻게 설명할 것인가?”

"그 어떤 형상과도 분리되어 존재하는 동이 있을 수 없는 것과 마찬가지로 유는 그 종과 독립해서는 현실적으로 존재할 수 없다. 일례로 동물이라는 유는 가능적으로 어떤 특수한 종류의 동물인 한에서만 존재한다. 아리스토텔레스는 "최종적인 질료와 형상은 동일하다. 하나는 가능태이고, 다른 하나는 현실태이다. (...) 가능태와 현실태는 어떠한 뜻에서는 하나"(1045b17-21)라는 결론을 내린다.”