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일본명작총서

책소개

목차

1908년 3월 제1호
군산에서의 하룻밤(群山の夜泊)/조후세(長風生)
월급쟁이(腰弁?)/류도세(龍洞生)
새끼고양이여(子猫よ)/류칸손(瀧閑邨)
금석의 느낌(今昔の感)/금포(錦浦) 가타부치 다쿠(片淵琢)
북한소품(北韓小品)/나카이 긴조(中井錦城)
온돌회 소집

1908년 4월 제2호
몰락(沒落)/우스다 잔운(薄田斬雲)
수양대군(首陽大君)/스이코(醉公)
벚꽃사람(さくら人)/류칸손(瀧閑邨)
온돌회 소집
약수(藥水)/류도세(龍洞生)
평양잡시(平壤雜詩)/경성에서 蝦農江南生
회포를 적다(書懷)/淸川 加來劍禪
여행 중에 시를 기록함(行餘詩錄)/경성에서 孤雲査客

1908년 5월 제3호
사랑의 마음(愛の心)/스이코(翠香)
망아지의 발버둥(駒のあがきに)/다카하마 조코(高濱長江)
모밀잣밤나무 한 그루(椎の一本)/눈보라회 작품(吹雪會詠草)
온돌회 정례회

1908년 6월 제4호
남대문(南大門)/재경성 문학사 나리타 지쿠우(成田竹雨)
청량리를 찾아서(淸凉里に訪れて)/다카하마 덴가(高浜天我)
노인정(老人亭)/경성에서 孤雲査客
북한잡영(北韓雜詠)/원산에서 空哉 高橋修一
온돌회 예회(例會)
행춘(行春)(모집 하이쿠)
계림신창(鷄林新唱)/육석(六石) 사토 히로시(佐藤寬)
남훈태평가(南薰太平歌)(1)/마쓰오 모키치(松尾茂吉)

1908년 7월 제5호
계림신창(鷄林新唱)/육석(六石) 사토 히로시(佐藤寬)
잡음(雜吟)/空哉 高橋修一
병상에서 이것저것 읊다(病床雜吟)/재경성 문학사 나리타 지쿠우(成田竹雨)
온돌회 소집(小集)
어린 잎(若葉)(모집 하이쿠)

1908년 8월 제6호
옛 술독(古酒甕)/나리타 지쿠우(成田竹雨)
나팔꽃 말(朝顔辭)/장백산(長白山)
여름밤(夏の夜)/독일 라이닉(Robert Reinick) 작/경성 구도 다케조(工藤武城) 역
남훈태평가(2)/마쓰오 메이케(松尾目池) 역
계림신창(鷄林新唱)/육석(六石) 사토 히로시(佐藤寬)
계림잡영(鷄林雜詠)(1)/魯石 威田石
3첩운 12장(三疊韻 十二章)
북한잡음(北韓雜吟)
온돌회 정례
모기(모집 하이쿠)

1908년 9월 제7호
수원행의 기(水原行の記)/아키쿠니(旭邦)
교겐(狂言) 우부인(右夫人)/지쿠우 도인(竹迂道人)
고열영초(苦熱詠草)/조 쓰라쓰네(長連?)
당초집(からくさ集)/나카지마 가즈코(中島和子)
계림신창(鷄林新唱)/육석(六石) 사토 히로시(佐藤寬)
인생살이의 비결은 무언에 있다(人間妙訣在無言)/녹봉(鹿峰) 지바 아키타네(千葉昌胤)
한성시루(漢城詩壘)/행어(杏漁) 김영한(金榮漢)
계림잡영(鷄林雜詠)(2)/魯石 成田碩
하이쿠(俳句)
불꽃놀이(花火)(모집 하이쿠)

1908년 10월 제8호
한반도(朝半島)/다카하마 덴가(高濱天我)
남훈태평가(南薰太平歌)(3)/마쓰오 모쿠치(松民目汝)
계림신창(鷄林新唱)/육석(六石) 사토 히로시(佐藤寬)
남산잡영(南山雜詠) 절구 15수(節十五首)/녹봉(鹿峰) 지바 아키타네(千葉昌胤)
온돌회 정례회
다듬이(모집 하이쿠)

1908년 11월 제9호
북한산 기행(北漢山紀行)/장백산(長白山)
연락선(連絡船)/지쿠우 표객(竹雨漂客)
대원군의 묘 앞에 서서(大院君の墓前にたちて)/꿈꾸는 사람(夢見る人)
헝클어진 머리(みだれ?)/유카리 온나(ゆかり女)
한성사루(漢城詞壘)/행어(杏漁) 김영한(金榮漢)
한산풍총(韓山諷叢)/화산인(華山人) 석민거사(石民居士)
온돌회 소집
국화(菊花)(모집 하이쿠)

1908년 12월 제10호
조선의 속요/암우생(闇牛生)
겨울밤/장백산(長白山)
마른 들(枯野)/지쿠우(竹雨)
마당의 싸리나무(庭の萩生)/나카지마 가즈코(中嶋和子)
온돌회 소집
눈(모집 하이쿠)
한문(漢文) 경시 도가타군 순난비(警視土方君殉難碑)/녹봉(鹿峰) 지바 아키타네(千葉昌胤)
애도사(哀悼詞)/魯石 成田碩
한시(漢詩)/忖軒 成島淑士

1909년 1월 제11호
봄나물배(若菜舟)/야마기시 가요(山岸荷葉)
진찰실(診察室)/아메노야(雨のや)
와카(和歌)
지성산관(芝城山館) 창화(唱和)
폭도래가(暴徒來歌)/成島忖軒
하이쿠 잡음(雜吟)
신년 잡음(모집 하이쿠)

1909년 2월 제12호
안개(靄)/시구레온나(しぐれ女)
관부(關釜)연락선/다카하마 덴가(高濱天我)
성산관 창화(城山館唱和)
황교규성(黃橋奎星)/만송 이재극(晩松 李載克)
하이쿠 철회(鐵會)
온돌회 소집
봄추위(春寒)(모집 하이쿠)
동춘잡음(冬春雜吟)

저자 소개

역자: 식민지 일본어문학·문화연구회
필진은 다음과 같다.

정병호(鄭炳浩):고려대학교 일어일문학과 부교수, 일본근현대문학·한일비교문화론 전공. '실용주의 문화사조와 일본 근대문예론의 탄생'(보고사, 2003), '소설신수'(번역서, 고려대 출판부, 2007), '20세기 초기 일본의 제국주의와 한국 내 〈일본어문학〉의 형성 연구'잡지 '조선'(朝鮮, 1908-11)의 '문예'란을 중심으로''(한국일본어문학회 '日本語文學' 제37호, 2008.6) 외.

김계자(金季'):고려대학교 강사, 일본근현대문학 전공.'요코미쓰 리이치 '여수(旅愁)'론'‘일본’이라고 하는 표상''('동경대학국문학논집' 제2호, 2007.5), '요코미쓰 리이치 '문장(紋章)'론'장편소설의 ‘구성’''('국어와 국문학' 85권8호, 2008.8), '소설의 생성과 ‘근대’의 표상'요코미쓰 리이치 '상해(上海)'''('일본문화연구' 제30집, 2009.4) 외.

김성은(金成恩):고려대학교 일본연구센터 연구교수, 일본근대문학'한일비교문화론 전공. '교양이란 무엇인가'(번역서, 한국방송통신대학교출판부, 2008), ''칠일잡보'와 언문일치'(한국일본학회 '日本學報' 제80집, 2009.8), '개화기 한신(오사카, 고베, 교토)의 기독교 신문과 미션스쿨'(한국비교문학회 '比較文學' 제49호, 2009.10) 외.

김청균(金靑均):고려대학교 일본연구센터 HK연구교수, 일본근대문학, 비교문화론 전공. '일본문학과 종교 ·시가 나오야(志賀直哉)를 중심으로''(도서출판 문, 2008) (2009년도 문화체육관광부 우수학술도서 선정), '묻는 철학, 답하는 종교'(번역서, 어문학사, 2009), ''あめりか物語'にみる文明批判''市俄古の二日'を中心に''(한국일본문화학회 '日本文化學報' 제38집, 2008.8) 외.

김효순(金孝順):고려대학교 일본연구센터 HK연구교수. 일본근현대문학'문화전공. '책을 읽는 방법'(번역서, 열린책들, 2008), '번역과 일본문학'(공저, 도서출판 문, 2008), '식민지 조선에서의 도한일본여성의 현실'(고려대학교 일본연구센터 '일본연구' 제13집, 2010).

김희정(金姬廷):고려대학교 일본연구센터 HK연구교수, 일본어학, 한일대조어휘론. '국명, 지명을 나타내는 어휘의 비교고찰'(한국일본어문학회 '일본어문학' 제41집,2009), '한일유행가의 성별을 나타내는 어휘의 비교고찰'(한국일본근대학회 '일본근대학연구' 제18집, 2007), '한일유행가에 나타난 자연물을 나타내는 어휘의 고찰'(한국일본학회 '일본학보' 제58집, 2004).

박종우(朴鍾宇):고려대학교 민족문화연구원 HK연구교수, 한국한문학, 조선시대 한시 전공. '국역 주곡유고'(번역서, 보고사, 2009), '조선 후기 한시의 변이 유형에 대한 일고찰', '16세기 호남 한시의 풍류론적 고찰' 등.

박현주(朴賢珠):고려대학교 강사, 일본근현대문학 전공.'긍정심리학'(번역서, 지식여행, 2010), '사카구치 안고의 '겨울바람 부는 술 곳간에서'일고찰-설화형식의 예고-'(한국일본학회 ·일본학보 제74집, 2008.2) 외.

송혜경(宋惠敬):고려대학교 일본연구센터 연구교수, 일본근대문학 전공.'연애와 문명-메이지시대 일본의 연애표상-'(도서출판문, 2010), '文明開化期 '男女交際論'の受容と展開-'穎才新誌'の'男女交際'に'する論'を中心に-'(總合女性史硏究 第27號, 2010.3) 외.

신주혜(辛株慧):고려대학교 강사, 일본 근현대문학 전공.'여자라는 것'(가와바타 야스나리, 번역서, 지식여행, 2005.9) '나가이 가후의 '스미다가와'에 나타나는 공간 표상'(한국일본학회 '일본학보' 제76집, 2008.8).

엄인경(嚴仁卿):고려대학교 일본연구센터 연구교수, 일본고전문학 전공.'교고쿠파(京極派)와 '쓰레즈레구사(徒然草)''('日本語文學' 제31집, 2005), ''쓰레즈레구사'의 허구성에 관한 고찰'('日本學報' 제71집, 2007), '쓰레즈레구사'(공역서, 도서출판 문, 2010) 외.

유수정(柳水晶):고려대학교 강사. 일본근현대문학·일본식민지시기문학·‘만주’지역문학 전공. '장혁주의 '빙해'에서 보는 국책과 조선인'빙해를 중개하는 〈코레이 이야기〉''(한국일본학회 ·일본학보· 제75호, 2008.5), '朝鮮が再現した''洲'''東'日報'新聞記事と金東仁'赤い山―ある'師の手記''''(筑波大'日本語と日本文學會 '日本語と日本文學會' 제47호, 2008.8), '두 개의 '합숙소의 밤'과 ‘만주’'(만주학회 '만주연구' 제9호, 2009.12).

유재진(兪在眞):고려대학교 일어일문학과 조교수, 일본근현대문학 전공'식민지 조선의 풍경'(공역서, 고려대학교출판부, 2007), '호리 다쓰오와 모더니즘'(정은출판, 2008), '泉鏡花'星あかり'論-意匠としての近代と語りの工夫'(일본어문학회 '日本語文學' 제47호, 2009.11) 외.

유혜경(劉惠卿):성신여대, 한양여대 강사, 일본근대문학, 한일 비교문학 전공.'기초일본어'(백산출판사, 2002), '이시카와 다쿠보쿠와 김수영의 시세계 비교연구'(고려대학교 박사논문, 2008).

이승신(李承信):고려대학교 일본연구센터HK연구교수, 일본근현대문학 전공.역서 '근대 일본의 연애관'(도서출판 문, 2010), '구리야가와 하쿠손 '근대의 연애관'의 수용'('일본학보' 69집, 2006.11), '야마자키 도시오의 '크리스마스이브'론-식민지지식인 이광수의 표상에 나타난 ‘폭력’의 시선-'('일어일문학연구' 66집 2권, 2008.8) 외.

이현진(李賢珍):고려대학교 BK21 중일언어문화교육연구단 연구교수, 일본근현대문학 전공. '다자이 오사무太宰治의 '오토기조시お伽草紙'론'(한국일본학회 ·日本學報 제70집, 2007.2), '다자이 오사무와 번안'('번역과 일본문학' 도서출판 문, 2008.2), '다자이 오사무의 '죽청竹''-자기반영의 패러디화-'(한국일본어문학회 ·日本語文學· 제37집, 2008.6) 외.

채숙향(蔡淑香):백석대학교 관광학부 일본어통'번역 조교수, 일본근현대문학 전공. '말하고 생각한다 쓰고 생각한다'(번역서, 지식여행, 2005), '하루키 소설의 마침표를 찍다'(번역서, 지식여행, 2006), '다자이오사무(太宰治) '사양(斜陽)'론 -패전 후 일상 속 〈도덕혁명〉과 〈신생〉'(한국일본학회 ·일본학보· 제74권, 2008) 외.

홍윤표(洪潤杓):고려대학교 BK21 중일언어문화 교육연구단 연구교수, 일본근현대문학/일본전후문화·문학 전공. '미시마 유키오(三島由紀夫)와 1964년 도쿄올림픽-세계화와 내셔널리즘 사이에서-'(한국일본학회 ·일본학보· 제77집, 2008.11), '三島由紀夫 '美しい星'における〈想像された起源〉'純潔イデオロギ'と純血主義''('일본근대학연구' 제23집, 2009.2), '三島由紀夫と大衆消費文化'('일본연구' 제12집, 2009.8) 외

품목정보

발행일
2010년 03월 30일
쪽수, 무게, 크기
412쪽 | 148*210*30mm
ISBN13
9788996411178

출판사 리뷰

완역 일본어잡지 〈조선(朝鮮)〉 문예란

일본어 종합잡지 〈조선(朝鮮)〉(日韓書房·朝鮮雜誌社, 전 46호)은 1908년부터 1911년에 걸쳐 경성에서 간행되었다. 이 중에서 제1권 제1호부터 제2권 제6호의 〈문예란〉을 완역한 것이 이 책이다.
이 책에서는 〈조선〉 〈문예란〉의 전모를 고스란히 한국어 독자들에게 제공하기 위해 완역을 시도하였다. 〈문예란〉의 완역 작업은 지금까지 한국에서 전혀 시도되지 않았던 작업으로, 일제에 의한 조선의 식민지화가 진행되는 시기, 구체적인 인간의 군상을 통해 당시 한국인과 일본인들의 다양한 삶의 표상은 물론, 이주자로서의 일본인들의 구체적 사고체계, 나아가 인간 군상이 당시 사회적 동향과 어떤 관련성을 가지고 있었는지를 엿볼 수 있는 좋은 자료이다.

일제강점기 한반도에서 간행된 일본어문학 관련 잡지를 말하면 대부분이 ·국민문학(國民文學)·만을 연상할 것이다. 그러나 100여 년 전 한일병합이 있기 이전부터 한반도에는 다종의 일본어 신문·잡지들이 간행되었고 그곳에 〈문예란〉이 마련되어 일본어로 쓰인 문학작품들이 게재되었다. 그렇지만 20세기 말에 이르기까지 일국중심주의에 입각한 국문학 연구의 전통, 정전(正典) 중심의 문학주의, 〈자국문학사〉의 속박 등으로 인해 이들 일본어 신문·잡지에 실린 문예관련 작품들은 일반 독자는 두말할 나위도 없고 연구자들 사이에서도 관심의 대상이 되지는 못하였다.

그러나 2000년을 전후하여 일국·일분야 중심적인 학문경향을 극복하려는 다양한 시도가 이루어지고 문학연구 분야에서도 자국문학사나 정전 중심의 연구경향을 탈피하려는 움직임이 대두되면서 식민지기 일본어문학도 새로운 조명을 받기 시작하였다. 일본에서는 주로 〈외지(外地)〉 일본어문학이라는 이름으로, 한국에서는 〈이중(二重)〉언어문학이라는 관점에서 이루어진 연구 성과가 그것이다. 그러나 이러한 연구도 그 대부분이 일본에서는 식민지조선을 체험한 일본인 작가들의 작품을 중심으로 이루어지고 있으며 한국의 경우는 중일전쟁 이후 식민지 말기 대작가들의 〈이중〉언어문학에 집중되고 있다.
이에 〈식민지 일본어문학·문화연구회〉에서는 개화기에서 일제강점기를 관통하는 통시적이고도 종합적인 식민지 일본어문학에 대한 연구 필요성을 절감하고 1900년대, 1910년대 일본어문학 연구를 해당분야의 연구 및 번역 작업을 수행하고 있다.

잡지 〈조선〉
잡지 〈조선〉은 식민지에서 간행된 대부분의 일본어 미디어가 그렇듯이 조선에 대한 일본 식민지화의 합리화, 한반도 거류 일본인들의 권익주장과 고상한 취미 및 오락의 제공, 식민지 경영을 위한 한반도의 지식과 진상의 소개 등이 간행의 주요 목적이었다. 그렇기 때문에 잡지 〈조선〉은 일본 식민지주의를 정당화하기 위해 조선(인)을 ‘야만’, ‘미개’로 표상하면서 한반도 거류 일본인들의 내셔널 아이덴티티를 형성시켜 갔으며, 한반도에서의 식민사업의 유의미성을 적극적으로 홍보하여 일본인들의 식민지 이주를 적극 권장하고자 하였다.
한편 잡지 〈조선〉의 〈문예란〉은 한반도 거류 일본인들에게 정신상의 취미와 위안을 제공하고 고상한 오락기관의 역할을 수행하여 조선인 사회와는 구분되는 우월적인 문화공동체를 구축하고자 하는 목적이 있었다. 잡지 〈조선〉의 〈문예란〉을 중심으로 한 이 당시 일본어문학의 특징을 열거하면 다음과 같다.

첫째, 작품 소재를 배경이라는 측면에서 본다면 크게 일본 내의 이야기, 일본에서 한반도로 건너기까지의 이야기, 조선 현지에서의 이야기 등으로 구분할 수 있다.
둘째, 위의 잡지 〈조선〉의 창간의도에 맞게 당시 콜로니얼 담론에 적극적으로 부응하고자 하는 작품이 다수 존재하나, 경우에 따라서는 이에 수렴되지 않거나 오히려 이러한 의도와 다소 상반되는 작품들도 존재한다.
셋째, 한국의 역사·민속·인물·풍경을 작품의 테마로서 적극적으로 받아들이고 있다는 점과 한국 문학 문예물을 한글과 병용하여 번역·소개하고 있다는 점인데, 이는 제국일본의 문학·문화적 확산과 관련되며 식민지 경영을 위한 식민지의 지(知)의 획득과 밀접한 관계를 가지고 있다고 할 수 있다.
넷째, 〈문예란〉을 구성하는 장르로는 소설, 수필, 소품(小品), 평론, 와카(和歌), 하이쿠(俳句), 한시 등 다기에 걸쳐 있으며 특히 와카나 하이쿠 등은 당시 한국 내 일본인 문학회(결사)와 결부되어 있었다.
다섯째, 일종의 현상문학의 방식을 취해 당시 독자들에게 문예란에 투고할 것을 적극적으로 권장하며 독자와 밀착된 형태의 〈문예란〉을 구성하려 하였다.

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