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붓다 스터디 [만인견성 만인해탈]
김재영 저
동쪽나라 2017.09.25.
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붓다 스터디

목차

머리글_5
황금빛 고결한 붓다의 선물·하나 희망합송;우리들의 팔정도(八正道)_11
황금빛 고결한 붓다의 선물·둘 사띠(sati) 사구게(四句偈)_13
일러두기_16
약어_17

제1편 불교현실의 역사적 사회적 성찰
-찬란한 역사, 쓸쓸한 현실, 다시 봄은 올까-

1장 개강-세계사적 성찰
세계 불교, 지금 어디 있는가_21
1. ‘We are suffering’_24
2. 우리 불교는 책임 없는가_26
3. 기독교가 지배하는 세계 속에서_29
4. 불교; 기독교, 우리는 뭐가 부족한가_33

2장 민족사적 성찰
한국불교의 정신적 동기와 민족사적 역할_39
1강 · 중국·인도불교를 넘어서_40
2강 · 한국불교의 역사적 심리적 동기_45
3강 · 한국불교의 민족사적 역할_50
4강 · 한국불교의 민중적 저력(底力)_55

3장 현실의 성찰
한국불교, 그래도 봄은 오는가_61
1강 · 국가적 위기 앞에서 한국불교, 무엇 하고 있는가_64
2강 · 국민 분열의 위기 앞에서 한국불교, 무엇 하고 있는가_69
3강 · 사람들 떠나가는 불교_74
4강 · 이 쓸쓸한 산문(山門), 그래도 봄은 오는가_83


제2편 불교 2천7백년사, 발전인가 왜곡인가
-허상(虛像)에 빠져 눈앞 현실도 보지 못한다-



4장 부파불교의 성찰
부파불교의 성과와 한계_91
1강 · 왜 지금 우리는 제멋대로 불교 하는가_95
2강 · 사제팔정도, 성스러운 표준_100
3강 · 부파(部派)불교, 불교발전인가 불교변질인가_106
4강 · 부파불교의 성과와 한계_114

5장 대승불교의 성찰
부파-대승불교를 넘어서_125
1강 · 부파불교-남방불교는 소승(小乘)인가_127
2강 · 대승불교의 사상적 기초_136
3강 · 대승불교의 비판적 성찰_145
4강 · 이 낡은 허상 파괴하고 나간다
‘우리들 불교-만인견성’ 열어간다_152

6장 허상(虛像)의 성찰
‘무아(無我)’, ‘공(空)’, ‘마음’, 이것이 사람 살려내는가_163
1강 · 불교에 ‘절대적 진리’ 존재하는가_167
2강 · ‘무아(無我)·공(空)·마음’
지금 우리는 견해의 늪에 빠져있다_172
3강 · 허상(虛像)에 빠져 현실 왜곡하는 사람들_181
4강 · 다만 고집 비워라_190


제3편 관찰(sati)과 토론(paris), 이것이 불교다
-불교적 합리주의, 이것이 부흥의 출구다-



7장 법신의 탐구
붓다 석가모니가 법신(法身)이다_203
1강 · 이것이 ‘불교’다, ‘붓다의 불교’다_208
2강 · 붓다의 삶 없으면 반야바라밀 없다_214
3강 · 붓다의 지극한 삶, 바로 이것이 법신(法身)이다_223
4강 · 간절한 그리움으로_234

8장 꿈·미래의 탐구
우리의 꿈 화엄(華嚴)코리아 어디다 세우는가_249
1강 · 인간 붓다의 삶, 이것이 힘의 원천이다_252
2강 · 우리 스스로 법신이 된다_264
3강 · 이 척박한 세속현장에 화엄코리아 개척한다_275
4강 · Buddha Sati Parisa로
불교적 합리주의로 ‘불교 새판’ 짠다_287

9장 방법론 탐구(1)
만인견성의 화엄코리아 사띠(sati)로 해낸다_307
1강 · ‘앞에서 볼 수 있는 것 보는 것’
이것이 견성이고 깨달음이다_311
2강 · ‘Ek-yana/에까야나’
유일한 길 사띠(sati)_327
3강 · 사띠는 사회적 통찰이다
사회적 불의(不義)와 맞선다_343
4강 · 사띠, 이렇게 단순명료하게_356

10장 방법론 탐구(2)
만인견성의 화엄코리아 빠리사(paris)로 해낸다_377
1강 · 빠리사, 부처님도 둘러앉는다_379
2강 · ‘빠리사’, 출가·재가도 둘러앉아서
서로 인사하고 함께 토론하고_397
3강 · ‘빠리사’, 거친 벌판 개척해 간다_412
4강 · 도처에 ‘우리 빠리사’ 개척해 간다_429

종강(終講)
지금은 개척시대 새로운 희망의 시대_451
1. 우리 시대의 출가 선구자들_451
2. 우리 시대의 재가 선구자들_453
3. 우리 시대의 수많은 시민 선구자들_456
4. 희망의 전조(前兆)들_461

[부록 1] 오계(五戒) 포살청규(布薩淸規)_465
[부록 2] 불자 하루송(頌)_472
[부록 3] 회향 발원문_473

참고문헌_474
후기_478
찾아보기_480

저자 소개 1

金再泳

무원(無圓) 김재영(金再泳)법사는 1938년 마산에서 태어나 마산상고를 졸업하고 서울대 사범대학에서 역사학을 전공했다. 이후 동국대 불교대학원에서 김동화박사의 지도로 석사학위를 수하고 동방문화대학원대학교에서 「초기불교의 사회적 실천에 관한 연구」를 주제로 불교학박사 학위를 취득하였다. 1984년 이후 현재까지 30여 년간 동방불교대학 교수로 ‘현대포교론’ 등을 강의해왔다. 1970년도에 서울 동덕여고 불교학생회를 창립한 이후, 현재까지 50년 가까이 ‘우리도 부처님같이~’라는 기치를 내세우며 청소년·청년·대학생 중심의 ‘청보리운동’을 전개중이다. 2011년부터 국제구호단체
무원(無圓) 김재영(金再泳)법사는 1938년 마산에서 태어나 마산상고를 졸업하고 서울대 사범대학에서 역사학을 전공했다. 이후 동국대 불교대학원에서 김동화박사의 지도로 석사학위를 수하고 동방문화대학원대학교에서 「초기불교의 사회적 실천에 관한 연구」를 주제로 불교학박사 학위를 취득하였다. 1984년 이후 현재까지 30여 년간 동방불교대학 교수로 ‘현대포교론’ 등을 강의해왔다.

1970년도에 서울 동덕여고 불교학생회를 창립한 이후, 현재까지 50년 가까이 ‘우리도 부처님같이~’라는 기치를 내세우며 청소년·청년·대학생 중심의 ‘청보리운동’을 전개중이다. 2011년부터 국제구호단체 「자비수레꾼」을 설립하여 공동대표를 맡아, 캄보디아 북부 오지 뗍뽀디봉에 초등학교와 중학교를 세우고 500여 명의 어린이 학교보내기운동을 전개해왔다. 지금도 장학사업·우물파기사업 등을 계속하고 있다. 국내에서도 다문화가족 요리교실, 탈북대학생 30명 매월 장학금 30만원 지원, ‘북한동포 축복의 등 밝히기’ 등 통일운동에 동참하고 있다.

김재영 법사는 2013년 12명의 청보리순례단을 이끌고 인도의 8대 성지 순례한 이후, 부처님의 생애를 영상작품화 한 「붓다 석가모니」10부작을 완성하여 발표하고, 2014년부터 붓다 빠리사 학교를 설립하여 붓다 스터디 운동을 펼치고, 현재까지 50여 명의 개척 법사들을 배출하였다.

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품목정보

발행일
2017년 09월 25일
쪽수, 무게, 크기
488쪽 | 695g | 153*224*24mm
ISBN13
9788984412712

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