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세계기독교고전
책소개
목차
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제1장 전도의 개념
제2장 하나님의 입장에서 본 전도자의 자격 제3장 인간의 입장에서 본 전도자의 자격 제4장 전도에 합당한 설교 제5장 전도의 장애물 제6장 평신도를 전도자로 만드는 길 제7장 죽은 자를 살리는 방법 제8장 전도의 비결 제9장 전도자가 치러야 할 희생 제10장 전도자의 상급 제11장 전도자의 삶과 사역 제12장 전도에 대한 해명(解明) 제13장 전도 · 그리스도인의 유일한 사명 제14장 전도에 대한 지침 제15장 전도자에게 주는 자극 |
저자 소개 2
Charles Haddon Spurgeon,찰스 해돈 스펄전
스펄전은 “설교의 황태자”, “사도 바울 이후 가장 영향력 있는 설교자”, “위대한 설교자들 중 가장 위대한 설교자”, “불붙은 떨기나무”라고 불린다. 스펄전은 청교도 신학에 입각해 회중교회를 목회하시던 할아버지와 아버지의 영향으로 어린 시절부터 성경과 청교도 문헌을 탐독했고, 16세 되던 1850년에 회심해 침례를 받았다. 1851년 17세 나이에 케임브리지 근교에 위치한 워터비치에서 한 작은 시골교회의 담임목사, 1853년 19세 나이에 New Park Street Chapel의 담임목사가 되었다. 스펄전은 강력한 칼빈주의 신학을 설교했고, 국교회 제도에 대해서는 강력하게 반
스펄전은 “설교의 황태자”, “사도 바울 이후 가장 영향력 있는 설교자”, “위대한 설교자들 중 가장 위대한 설교자”, “불붙은 떨기나무”라고 불린다. 스펄전은 청교도 신학에 입각해 회중교회를 목회하시던 할아버지와 아버지의 영향으로 어린 시절부터 성경과 청교도 문헌을 탐독했고, 16세 되던 1850년에 회심해 침례를 받았다. 1851년 17세 나이에 케임브리지 근교에 위치한 워터비치에서 한 작은 시골교회의 담임목사, 1853년 19세 나이에 New Park Street Chapel의 담임목사가 되었다. 스펄전은 강력한 칼빈주의 신학을 설교했고, 국교회 제도에 대해서는 강력하게 반대했던 자유교회 제도 신봉자였다. 그는 성령의 기적적 은사의 목적과 기도 능력에 대한 확신이 있었으며, 강단에서 기도할 때 체험한 하나님 임재를 가장 행복한 순간으로 묘사했다. 그의 목회 사역 기간 동안 그의 기도로 신유의 능력을 체험한 사람들의 수가 런던 의사들이 치유한 사람들보다 더 많았다고 한다. 청교도들이 성경과 칼빈에게서 자기의 모습을 구현시켰던 것처럼, 그는 오른손에 성경책을, 왼손에는 청교도의 경건서적들을 들고 다니면서 끊임없이 상고하고 묵상함으로 성령의 불세례를 체험했고, 청교도들의 사고방식을 따라 자신의 사고 틀을 형성했다. 스펄전은 청교도들의 영광의 상속자요 계승자이자, 19세기 청교도의 황태자가 되었다.
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총신대학교 신학과, 총신대학교 일반대학원, 아세아연합신학대학원을 졸업하고 총신대학교 일반대학원에서 박사 과정을 수학했다. 기독교 고전과 양서의 번역을 통해 한국 교회를 섬기고자 하는 소망을 가지고 많은 책을 번역했다. 대표적인 역서로는 『ESV 스터디 바이블』, NICOT 레위기』, 『NICNT 갈라디아서』, 『REC 다니엘』, 『성경적·신학적·역사적 관점에서 본 언약신학』, 『다니엘서의 그리스도 어떻게 설교할 것인가』(이상 부흥과개혁사) 등 다수가 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2017년 11월 15일
- 쪽수, 무게, 크기
- 314쪽 | 424g | 150*225*17mm
- ISBN13
- 9788944724565
책 속으로
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“지난 밤, 14명의 영혼이 회심을 했고, 15명의 영혼이 의롭다 함을 받았으며, 8명의 영혼이 충분한 성화에 이르렀다.” 나는 이 같은 공공연한 자랑을 무시합니다. 이와 같이 아직 부화되지 못한 병아리들의 수를 계산하는 것과 완전히 수중에 넣지 못한 전리품을 과시하는 것을 혐오합니다. 그러므로 평생에 걸쳐 감당해야 할 시험을 한 순간의 통계로 대체해버리는 무익한 허세에 불과한, 이 같은 숫자놀음을 피합시다.
--- 「1장 전도의 개념」 중에서 비록 여러분이 하나님과 청중을 기쁘게 하기 위해 설교한다고 해도, 그것은 오직 하나님의 영광을 위해서이지, 다른 어떤 것, 심지어는 청중 자체를 위해서도 아닙니다. 조개가 바위에 붙어 있는 것처럼, 목사도 목회에 집중해야 합니다. 그러나 그것은 자기를 위해서가 아닙니다. 자기를 즐겁게 하는 것에 대해서는 생각조차 해서는 안 됩니다. 진실로 단순한 마음을 갖고 그는 사람들의 칭찬은 별개로 하고, 하나님을 기쁘시게 하는 길을 추구해야 합니다. --- 「2장 하나님의 입장에서 본 전도자의 자격」 중에서 여러분의 자녀들의 전적 부패와 영적 죽음의 상태를 아주 분명하게 깨닫지 못하고 있다면, 여러분은 그들에게 축복의 역사를 행할 수 없습니다. 나는 여러분이 그들에게 다가가되, 그들을 여러분 자신의 힘으로 깨울 수 있는 잠꾸러기 정도가 아니라 하나님의 능력으로만 소생시킬 수 있는 영적 시체로 생각하도록 기도합니다. --- 「7장 죽은 자를 살리는 방법」 중에서 우리는 처음부터 아주 세련되거나 굉장히 위대한 설교를 하려고 합니다. 그러나 우리는 견습공 단계를 거쳐야 하고, 그 다음에 비로소 직공이 됩니다. 연필은 그것을 깎아 그 심이 드러나기 전에는 아무 소용이 없습니다. 아무리 품질 좋은 삼목이라도 먼저 잘라내야 사용이 가능합니다. 마찬가지로 내면의 마음판도 표를 하고 기록이 되어야 비로소 유익한 역할을 하는 법입니다. 형제 여러분, 고통의 칼날은 날카롭지만, 건강에 좋습니다. 여러분은 그것을 좋아하지 않겠지만, 믿음은 그 가치를 여러분에게 가르쳐 줄 것입니다. --- 「9장 전도자가 치러야 할 희생」중에서 우리에게 여러분의 거룩한 삶을 보여 주십시오. 여러분의 거룩한 삶은 지렛대처럼 세상을 움직일 것입니다. 하나님의 축복 아래 우리는 할 수만 있다면 혀를 사용해야 합니다. 그러나 우리의 혀가 말하는 것을 그대로 확증하기 위해서는 거룩한 삶이 절대로 필요합니다. 복음은 그림이 들어 있는 신문과 같습니다. 설교자의 말은 글씨이지만, 그림은 교회를 이루고 있는 살아 있는 성도들입니다. 사람들은 이 신문을 읽을 때, 종종 글씨는 읽지 못하지만, 그림은 항상 주목합니다. 마찬가지로 교회에서 아직 구원받지 못한 출석자들은 설교자의 설교를 들으러 오는 것이 아니라 항상 교인들의 삶을 주목하고, 관찰하고, 비판합니다. 사랑하는 형제 여러분, 영혼을 구원하고자 한다면, 여러분이 먼저 복음을 따라 살아야 합니다. --- 「12장 전도에 대한 해명」 중에서 영혼구원자는 기도의 대가가 되어야 합니다. 여러분은 여러분 자신이 먼저 하나님께 나아오지 않는 한, 영혼들을 하나님께 나아가게 할 수 없습니다. 여러분은 그리스도와의 거룩한 교제의 병기고에 전부(전쟁할 때 쓰는 도끼)를 비롯한 여러분의 전쟁무기들을 갖고 있어야 합니다. 만일 여러분이 예수님과 독대하는 시간을 많이 갖는 다면, 성령을 받을 수 있을 것입니다. 그때 여러분은 성령의 심정으로 뜨겁게 타오를 것이고, 그분의 생명을 불사르게 될 것입니다. --- 「12장 전도에 대한 해명」 중에서 우리는 일상 업무를 떠나거나 가족들을 버리도록 부르심 받지 않습니다. 그것은 사람을 낚는 어부의 길에서 도망치는 것보다 하나님의 이름으로 일상의 자리를 지키는 것이 낫기 때문입니다. 하지만 우리는 불경건한 사람들 속에서 나와 분리됨으로써, 부정한 것을 만지지도 말라고 아주 분명하게 부르심을 받습니다. 세상 사람과 똑같은 원리를 따르면서 그들 속에 있다면 우리는 결코 사람을 낚는 어부가 될 수 없습니다. 고기는 어부들일 수 없습니다. 죄인이 죄인을 변화시킬 수 없습니다. 불경건한 사람이 불경건한 사람을 변화시킬 수 없습니다. 요점을 말한다면, 세속적인 그리스도인은 세상을 변화시킬 수 없습니다. 만일 여러분이 세상에 속해 있다면, 말할 것도 없이 세상을 사랑할 것이므로 세상을 구원할 수 없습니다. --- 「14장 전도에 대한 지침」 중에서 |
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