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로저 맬빈의 매장
젊은 굿맨 브라운 웨이크필드 야망이 큰 손님 혼례식에 울린 조종(弔鐘) 목사의 검은 베일 데이비드 스완 모반(母班) 천국행 철도 라파치니의 딸 이선 브랜드 큰 바위 얼굴 해설 지은이에 대해 옮긴이에 대해 |
Nathanial Hawthorn, Nathaniel Hawthorne
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“저분이 정말 우리 목사님이 맞아?” 굿맨 그레이 씨가 교회지기에게 물었다.
“틀림없이 후퍼 목사님이시죠.” 교회지기가 대답했다. “원래 웨스트버리의 슈트 목사님과 교환 설교를 할 계획이셨는데, 슈트 목사님이 어제 장례식 설교 때문에 못 오시게 되었다고 기별해 왔습지요.” 사람들을 이렇게까지 놀라게 한 원인은 그다지 대수롭지 않은 것인지도 모른다. 후퍼 목사는 서른 살쯤 된 신사로 아직 독신인데도 늘 성직자답게 복장을 아주 단정하게 차려입었다. 마치 알뜰한 아내가 있어서 밴드에 풀을 먹이고 예복에 일주일 동안 쌓인 먼지를 털어 주기라도 하는 것 같았다. 그런데 지금 목사의 모습에서는 눈에 띄게 두드러진 점이 한 가지 있었다. 검은 베일이 이마를 두르고 얼굴을 낮게 덮고 있어서 숨을 쉴 때마다 너풀거리는 것이었다. ---「목사의 검은 베일」중에서 먼 산기슭에 안개가 자욱하게 끼었고 그 가운데 웅대하고도 장엄한 큰 바위 얼굴이 보였다. 장엄하지만 온화한 것이 마치 거대한 천사가 산들 사이에 황금빛과 주홍빛의 구름옷을 입고 앉아 있는 것만 같았다. 어니스트가 그 얼굴을 보았을 때, 비록 입술의 움직임은 없었으나 한 줄기 미소가 온 얼굴에 광채를 띠며 퍼져 가는 듯했다. 아마 서쪽으로 기우는 석양이 어니스트와 그가 바라보고 있는 큰 바위 얼굴 사이에 감도는 옅은 안개 속에 녹아들어서 그런 효과를 낸 모양이었다. 그러나 늘 그랬던 것처럼 이 신비한 친구의 얼굴은 어니스트에게 희망을, 결코 헛되지 않은 희망을 안겨 주었다. “두려워 마라, 어니스트야.” 큰 바위 얼굴이 자기에게 속삭이는 것처럼 그의 마음이 말했다. “두려워 마라, 어니스트야, 그분은 꼭 오실 거다.” ---「큰 바위 얼굴」중에서 |
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18세기 후반 산업 혁명으로 과학과 기술이 급작스럽게 발전하고, 사람들은 자연히 목가적인 것을 그리워하고 과거를 회상하게 되었다. 19세기 초 미국의 낭만주의는 이런 산업 혁명에 대한 회의와 반발에서 비롯되었다. 낭만주의 문학은 인간과 자연을 과학적으로 해석하기보다는 현실성이 다소 떨어질지라도 감수성과 상상력을 통해 관찰하고자 했다. 자신의 소설을 ‘로맨스(Romance)’라 칭하며 낭만주의 문학의 선봉에 섰던 너새니얼 호손은 낭만주의자라고 해서 현실과 동떨어진 공상적이고 이국적인 세계를 그리지는 않았다. 그는 낭만적인 구조를 통해 진리를 탐구하면서 현실을 신랄하게 비판했다.
호손의 장편 로맨스 『주홍 글자』는 오늘날에도 널리 알려져 있다. 실제로 이 작품은 호손에게 상당한 명성과 경제적 안정을 제공해 주었고, 전문 작가로서 랜드마크가 되었다. 그러나 그가 남긴 100여 편의 단편들 또한 로맨스를 위한 습작에 그치지 않고 그 자체로 문학적 가치를 지니고 있다. 온갖 비유와 상징을 통해 인간 삶의 어두운 측면을 드러내어 진실을 규명하려 하고 있으며, 죄, 악, 구원, 도덕, 종교 등의 주제를 통해 인간의 본성에 대한 풍자와 사회의 체제에 대한 강한 비판 의식이 드러난다. 이 책에 수록된 열두 편의 단편은 신문이나 잡지에 처음 발표된 순서대로 나열했다. 이 순서대로 읽게 되면 미국 소설의 원조로서 호손의 위상을 인식할 수 있을 뿐 아니라 19세기 미국 문학의 백미를 확인할 수 있다. 아울러 이 작품들은 고도로 발달된 최첨단의 전자 및 통신 기술로 인해 갈수록 사회가 각박해지고 선악의 구분이 모호해진 오늘을 살아가는 우리에게 가슴 찡한 메시지를 던져 줄 것이다. |