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책소개
목차
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저자 서문
1강_ 너희는 주의 길을 준비하라 2강_ 때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라 3강_ 제자들을 부르신 예수님 4강_ 예수님의 성무일과: 새벽 미명의 비밀 5강_ 원하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있나이다 6강_ 일어나 네 상을 가지고 집으로 가라 7강_ 나는 의인이 아니라 죄인을 부르러 왔노라 대화_ 김회권 목사의 신학, 목회 소명 그리고 교회 이야기 주 |
저자 소개 1
1979년 한국기독대학인회(ESF)의 성경 읽기 모임에서 회심하고 신앙 훈련을 받았다. 1983년 서울대학교 영어영문학과를 졸업하고 11년간 한국기독대학인회 간사로 섬겼다. 1993년 장로회 신학대학원을 졸업하고, 미국 프린스턴 신학대학원에서 성서신학석사 및 철학박사 학위를 받았다. 2001년 귀국하여 두레교회 부목사로 1년 반 동안 사역했고, 2002년 12월 일산두레교회를 개척하여 4년간 목회했다. 현재 숭실대학교 기독교학과 교수이며, 가향교회 신학지도목사로 섬기고 있다.
지은 책으로는 『하나님 나라 신학으로 읽는 이사야 40-66장』『하나님 나라 신학으로 읽는 모세오경』
1979년 한국기독대학인회(ESF)의 성경 읽기 모임에서 회심하고 신앙 훈련을 받았다. 1983년 서울대학교 영어영문학과를 졸업하고 11년간 한국기독대학인회 간사로 섬겼다. 1993년 장로회 신학대학원을 졸업하고, 미국 프린스턴 신학대학원에서 성서신학석사 및 철학박사 학위를 받았다. 2001년 귀국하여 두레교회 부목사로 1년 반 동안 사역했고, 2002년 12월 일산두레교회를 개척하여 4년간 목회했다. 현재 숭실대학교 기독교학과 교수이며, 가향교회 신학지도목사로 섬기고 있다.
지은 책으로는 『하나님 나라 신학으로 읽는 이사야 40-66장』『하나님 나라 신학으로 읽는 모세오경』『하나님 나라 신학으로 읽는 요한복음』『하나님 나라 신학으로 읽는 사도행전 1·2』『하나님 나라 신학으로 읽는 여호수아·사사기·룻기』『하나님 나라 신학으로 읽는 사무엘상·사무엘하』『하나님 나라 신학으로 읽는 다니엘서』(이상 복 있는 사람), 『인문 고전으로서의 구약성서 읽기』(박영사), 『하나님의 도성, 그 빛과 그림자』(비아토르), 『대한기독교서회 100주년 기념성서주석 이사야 I』(대한기독교서회), 『평화와 반평화』(박영사, 공저), 『한국교회, 기본소득을 말하다』『하나님 나라 복음』(이상 새물결플러스, 공저), 『현대인과 성서』(숭실대학교출판부, 공저) 등이 있다.
지은 책으로는 『하나님 나라 신학으로 읽는 이사야 40-66장』『하나님 나라 신학으로 읽는 모세오경』『하나님 나라 신학으로 읽는 요한복음』『하나님 나라 신학으로 읽는 사도행전 1·2』『하나님 나라 신학으로 읽는 여호수아·사사기·룻기』『하나님 나라 신학으로 읽는 사무엘상·사무엘하』『하나님 나라 신학으로 읽는 다니엘서』(이상 복 있는 사람), 『인문 고전으로서의 구약성서 읽기』(박영사), 『하나님의 도성, 그 빛과 그림자』(비아토르), 『대한기독교서회 100주년 기념성서주석 이사야 I』(대한기독교서회), 『평화와 반평화』(박영사, 공저), 『한국교회, 기본소득을 말하다』『하나님 나라 복음』(이상 새물결플러스, 공저), 『현대인과 성서』(숭실대학교출판부, 공저) 등이 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2012년 02월 22일
- 쪽수, 무게, 크기
- 378쪽 | 578g | 153*224*30mm
- ISBN13
- 9788963600765
책 속으로
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“이처럼 하나님의 마음과 전혀 소통하지 못하고 공감되지 않는 최악의 인물들이 정치권력과 종교권력을 쥐고 있을 때, 청정지역인 빈 들에서 놀라운 역사가 일어나고 있었습니다. 이런 악한 정치와 종교의 영향권 내에서의 피해를 최소화하면서 자신을 자발적으로 광야 유배를 보냈던 세례 요한에게, 하나님 말씀이 임했던 것입니다. 그 말씀이 이사야 40:3, 에스겔 36:25-26이었을 것이며 어쩌면 말라기 3:1과 4:5이었을 것입니다. 세례 요한이 어디서 말씀을 받았습니까? 빈 들입니다. 이 ”빈 들“은 무엇입니까? 나쁜 정치와 종교지도자와 정치세력들의 부조리한 통치를 직접적으로 대면하지 않고, 스스로 거룩하고 명예로운 유배를 자처한 자들이 하나님의 말씀을 경청하기 위해 영적 정진을 하는 곳입니다.” --- pp.49-50
“예수님은 영육간의 에너지 소모가 많은 날일수록 더욱 간절히 기도했습니다. 특히 여기서 주목하여야 할 사실은 예수님이 시공간적으로 고요함 속에 기도에 몰입하셨다는 사실입니다. 새벽에 광야로 잠적하신 후 기도했습니다. 자신을 찾는 대중들의 열기가 엄청날 때에도 그는 하나님 아버지를 향하여, 하나님 아버지 품속으로 잠적했습니다. 대중들로부터 자신을 감추신 것입니다. 하나님 아버지께서는 기도하시는 당신의 아들에게 한량없이 성령을 부어주셨습니다. 능력과 지혜를 부어주셨습니다. 새벽 미명의 한적한 광야기도, 이것은 아무리 강조해도 지나침이 없습니다. 하나님 아버지의 품속에서 기도에 잠길 때 우리의 오장육부 속에 감춰진 모든 부정적인 생각들, 염려, 낭패감, 무능력, 미움과 열등감 등이 녹아내립니다. 동정심이 샘솟습니다. 자기 부인의 용기가 샘솟습니다. 신대원 시절에 힘쓸 두 가지는 기도와 공부입니다. 즉 사도들이 말한 바 말씀과 기도입니다.” --- pp.166-167 |
출판사 리뷰
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이 땅의 청년들이여!
선교적 동력과 세상 변혁적 봉사를 뿜어내는 하나님 나라를 살아가라! 일차적으로 이 책은 나사렛 예수의 하나님 나라 복음을 영접하고 신학도의 길을 걸어가는 ‘목회자 후보생들’에게 전하는 설교다. 일곱 차례의 설교는 그들 각자를 선지동산으로 내몰았던 그 소명감을 갱신하고 되새겨 보길 기대하며 나사렛 예수의 하나님 나라 복음이 뿜어내는 선교적 동력과 세상 변혁적 봉사를 조명하고 있다. 기독교 신앙의 핵심은 하나님의 구원과, 그 구원에 감격한 하나님 자녀들의 자기 비움과 자기 낮춤을 통한 타자에 대한 사랑의 실천이다. 이것은 비릿한 이기심을 충족시키는 세속화된 종교와는 전혀 상관없는 천상적 기원을 갖는다. 따라서 기독교 신앙은 천상에서 파송된 하늘시민들만이 보유할 수 있고 그 안에서 행할 수 있는 신앙이다. ‘선교’는 세상에 파송되어 하나님 나라의 복음을 전파하는 과업이며, ‘봉사’는 하나님의 말씀을 실천하기 위해 몸 전체를 번제로 바치는 일이다. 무엇보다 이 선교와 봉사는 교회와 그리스도인의 과업이기 이전에, 죄인의 거역과 불순종에도 불구하고 그치시지 않는 사랑으로 마침내 인류구속의 역사를 완성해 가시는 하나님의 고유사역이다. 성경의 구원사는 하나님의 고유사역, 곧 인류와 온 피조물을 위한 선교와 봉사의 자리에 인간 동역자를 초청하시는 하나님의 분투로 가득 차 있다. 아브라함의 후손들인 이스라엘과 교회는 이 하나님의 장엄한 선교와 봉사에 동역자로 부름받은 것이다. 이 책을 읽는 독자들이 성령의 조명과 감동으로, 하나님의 선교와 봉사에 동참하는 소명감이 갱신되기를 간절히 빈다. 특징 - 김회권 목사의 2011년 장신대신학대학원 신앙사경회 주제설교 - ‘목회자 후보생들’에게 전하는 선배 목회자의 도전과 격려 - 본문과 함께 헬라어 원어, 음독, 저자 사역이 실려 있어 깊이 있는 성경 연구에 도움 독자 대상 - 말씀을 연구하는 신학생, 사역 중인 목회자, 선교단체 간사 - 이 세상에서 청년 예수의 하나님 나라를 살아가기 소망하는 그리스도인 - 선교와 봉사의 삶에 관심하는 그리스도인 |
추천평
13,500원
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